佛法不是叫治病的，而是叫对治的。对治的对象就是心。精神方面的疾病，它的根源大都埋藏在人心里面。医院治脑病，佛法治人心。两条腿走天下，比一条腿蹦得稳当得多。

精神病这个词语很沉重。换个说法。心神不定，思绪无法控制住自己，情绪也跟着坐过山车。从佛家的角度来看，这样的情况并不是疾病，而是业障显现、烦恼高涨。业障并不是指罪过的意思，在佛教中是指人们心中所积聚的各种烦恼和不愉快的事情。垃圾多的时候，心里就会很堵。心里堵得慌，看到什么就怎样。

第一件事就是承认错误。认账不是认命。心里很乱，要先弄清楚自己为什么心烦意乱。很多人疯了很长时间，家人也跟着隐瞒着，他自己也没有承认过。不可以。佛家认为要面对现实。想法飘来飘去抓不住，情绪上来了就想砸东西，看到别人看不到的东西。在佛家中对此有着解释。唯识宗解释得最为详细，人的意识分为八个层次。眼、耳、鼻、舌、身、意这六个对象就是前六识。第七识末那识紧紧抓住“我”。第八识阿赖耶识就是个大仓库。精神病发作大都是仓库里坏种子被激发出来的结果。坏种子就是以前所积下的恶业习气。拿出来就拿出来，不要害怕。

第二步就是止止观的止。想法就像野马一样疯狂。强行拉扯无效，越是用力就越尥蹶子。要给它一个桩子，桩子就是呼吸。数息法是最稳妥的方法。不用思考就可以数出自己的呼吸次数，一次为一，两次为二。数到十就回过头来。中间忘记了的话，就重新开始数。数了几十上百次，但是每次都是从头开始。精神科医生会把这种行为认知训练叫做心理治疗。佛教中称为系缘守境，一件事。药物不可以停止服用。佛法不能代替药物。药是用来帮助人体恢复健康的，而法则是用来调节人的思想和意识的。汽车出故障只能修路没有效果，道路坏了只能修车也无济于事。

经咒是有用的，并不是迷信所说的那样有作用。这是由于声音振动所产生的效果。精神分裂症、抑郁症和焦虑症等疾病患者的脑电波图都是乱七八糟的。念诵经文咒语，声音由口中发出，然后进入耳中，在大脑里随之转动。时间长了之后，杂乱无章的波形可以稍微整理一下。楞严咒比较长，心经则比较短。烦躁到不行了就念心经，十几秒钟就念了一遍。念不是为了供奉给菩萨听，而是要自己一个人去念。自己的耳朵听到自己的声音，意识就回到了当下的这一刻。精神病人最痛苦的事情就是被困在了过去的一个场景或者将来一个可怕的恐惧中无法自拔。念诵使人的意识固定在当下，一旦固定下来就可以休息一下了。

拜佛、拜忏也可以解决问题。别当迷信看。五体投地的一拜，全身肌肉跟着一起收缩和放松，并且伴随着呼吸。现代医学上称为渐进式肌肉松弛法。佛教中称为折服我慢。一个人认为自己是最痛苦、最冤枉、没有希望的人，那么这就是“我”太大的表现了。磕头就是把“我”降低。人的心气低落的话，人的身体自然也会跟着低下来。身体一动起来，大脑就没有什么时间来编写连续剧了。精神病发作的时候，脑子里编的故事比电视剧还要离奇。要打搅它了，扫地也可以。在寺庙里叫出坡，在干活的时候出汗。累了就睡觉。觉得已经睡够了，症状减轻了三成。

持戒就是护栏。精神病院为什么窗户和门都要上锁呢？防人跳就是硬戒律。佛法持戒是软的锁，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。对于精神病患者来说，这是救命的符咒。一想到跳楼就想到不吃肉，在不吃肉里面包含不吃自杀。有了这个想法之后，有一根绳子可以用来阻挡一下。酗酒吸毒导致精神疾病复发的事例很多。不喝酒这一条戒律，就是为大脑设置一道防火墙。

忏悔法门并不是让人们跪着认错。就是打扫卫生，把心里的脏东西都清理出来。找一个没有人的地方，面对墙壁说话也可以，面对佛像说话也可以。把脑子里不好的、恐怖的、肮脏的想法说出来。语言化本身就是一种化解的方式。精神病就是把想法憋在心里，然后让它发酵成沼气，一不小心就会爆炸。说出口之后，沼气就散掉了。不管有没有逻辑关系都可以。只要说出来就可以了。在佛前忏悔、发露，心理治疗也叫做宣泄。虽然名字不一样，但是功能是一样的。

回向就是掉过头来。精神病患者总是会问，“我该怎么办？”、“我好辛苦。”车头向着里面，撞到墙壁上。而回向则是调头面向外面。念经拜佛这些善行所得到的功德要平均分给所有的和自己一样受苦的人。心中有他人一些，自己的痛苦就会减少一些。这并不是一种道德说教，而是一种心识运行所遵循的规律。心量扩大一些的话，原来那些小事所占的比例就会变小。把注意力转移到外面来，那么对于内部的自我监督就会变得松懈一些。内部监督过于严格的话，就变成了强迫症和焦虑症的根本原因。

饮食起居都跟着调整。寺庙里的午时饭是不能吃的，是有一定道理的。晚上吃得过饱，血液流到胃里面去了，大脑缺氧胡思乱想更加严重。少吃一点，早点休息。把手机放到远处去，因为屏幕上的蓝光会刺激到人的神经系统。精神病人的神经系统本来就比较脆弱，不能承受任何震动。晨钟暮鼓并不是一种仪式，而是一种节律。人们随着太阳移动，阳气充足的时候，阴气就会减少。

发愿就是一张地图，正念就相当于一根拐杖。愿力可以抵过业力。发一个愿望：今天我不打人也不骂人。小愿已经实现，信心增加一分。明天发愿：我念十声佛号不会跑神。又成功了一次吧？不要说出太大愿望。大的愿望落空会给人打击，精神病人最害怕挫败感。一步一步来，就像小孩子学走路一样，扶着墙壁走，墙壁就是佛法僧三宝。摔倒了要爬起来，不要嫌弃进度缓慢。精神病是长期积累起来的。往回走也要经过很多年。

无常观就是卸下负担。觉得这一生完了，这是很常见的事情。佛法中说一切行皆是无常，所以完蛋了的状态也是无常的。变化是无常，好的变化也是无常。死守着现状不改变，就是精神疾病固化的主要原因。接受变化的可能性，大脑中那根被拉紧了的琴弦就会放松一些。放松一些，气血就会过去。气血过去之后，脑功能恢复就有一个原材料了。佛法并不是心理按摩，而是直接动刀子的正见。看到念头就是客人，而主人则是觉性。客人来了又走，主人却一直站着。精神病患者把客人当作自己的亲人来对待。乱了阵脚，分辨出宾主之分，也就是在修炼。

最后一句话，不要自己瞎想，去找个善知识吧，在寺庙里可以遇到修行的师父。也可以去看精神科医生。两边都要听取意见。偏向哪一边都会瘸腿。佛法已经讲完了，应该吃药就吃药，应该打坐就打坐，应该拜佛就拜佛。晒太阳晒太阳。日子就这样一天天地过着。心里是慢慢洗出来的，不能着急。