一群人不知道这个东西要怎么计算。重量很大。称量骨头。诸葛亮用的是“骨法”。名字中有诸葛亮这样的字眼，在民间传说中强行加上去的。不知道是谁发明的。流传下来的不同版本有很多，具体的数目会有所不同。问题不大。主要逻辑没有改变：把你的出生年月日时辰换算成相应的两钱数，然后把这四个数相加，得到的就是总的骨骼重量。对照着表格里的批语，这就是你一生的大致轮廓。

年柱占一份的分量。甲子年的重量是1两2钱，乙丑年的时候就是9钱了。六十甲子中都有固定的数目。月柱占一份重量，正月初一为五钱，初二为一两。时柱占一份重量，正月初一为五钱，初二为一两。子时一两六钱，丑时六钱。把四个数字放在一起。最轻的是二两一，最重的是七两一。中间跨度五两。绝大多数人都会落在这三两到五两之间。小于三两叫做轻，大于五两叫做重。轻重并不能体现好坏。批语写上去就可以了。

计算方法非常简单。只会加法就足够了，随便举个例子。某人生于庚午年，庚午九钱。六月份，一两六钱。初八，一两六钱。辰时，九钱。九加一六加一六加九。得到五钱整。把翻了五钱的批语抄下来。为了利益和名声整天忙碌着，到了中年也就得到了很多福气和运气。老来自有财星照，并不像上次那样现在更高。就是这么直接，不用排盘、不用背神煞、不用懂五行生克，门槛很低甚至没有门槛。

所有的换算是要用农历来计算的。公历生日要先倒回去算农历生日。时辰是用真正的太阳时间还是当地的行政区时间。民间的做法都必须使用当地的时钟所显示的时间。子时指的是晚上十一点至次日凌晨一点之间的时间段。午时上午十点至下午一点。其他类推。时辰卡在交界处怎么算呢？大部分的说法都是在上一个时辰的时候发生的。比较稳妥的办法是两个都检查。批语可以参考一下。

骨重表版本之间存在较大的差别。流传最广的那个版本据说是由唐朝时期的袁天罡传承下来的。袁天罡说的就是骨法，和诸葛亮没有关系。民间流传的时候会加上一些名字，哪个有名就可以挂哪个的名字。三国时期的诸葛亮，神机妙算，在他的名字后面表示可靠。无所谓。表格不同，批语的意思基本是一样的。例如三两四钱某一个版本里写的是“此命福气果如何，僧道门中衣禄多。”离开家乡去寺庙修行才是最好的方式，早晚都要向佛祖祈祷，并且要经常念叨着“阿弥陀佛”。另外一个版本是这样的：“此命推来运未通，少年困苦事难成。”老自自有逍遥福，不比先前运气不好。取向比较接近，指向中年以后好转。

骨重和批语之间的关系并不是线性的。二两一“短命非业谓大凶”，平时所遇到的各种灾难接踵而至。凶险祸患不断降临到陷于困境之中的人身上，最终使人一生受苦而一事无成。七两一，此命推来福不轻，不须劳碌过平生。衣禄食禄天注定，必定成为人间的一位富翁。中间的骨重批语相互交错。三两多的生命在一些地方甚至比四两多写的还要好。不存在越重越好或者越轻越好这样的绝对关系。要看到具体的文字才行。

称骨法之真实用途。它并不是一个准确的预测工具。它是个含糊的定位。用骨头来表示重量来对应具体的哪个年代结婚、哪个年代生育孩子。不能对上。不要浪费力气了。它所描绘的是一个粗线条的趋势线。早期怎么样的？中期又怎样呢？到了晚年大概是什么样子呢？性格基调、吃哪一行饭合适等等。把这当作八字命理的简化版来理解。只剩下四个变量了。每一个变量都只保留了非常少的信息量。

这个东西好不好用，就看和谁比较了。比如说跟完整的八字排盘相比。相差十万八千里。八字四柱八个字。每一个字都有五行十神生克制化。大运流年的这套体系。称骨法把这整套的东西都压缩成了四个数字相加。精度上的损失就不用说了，和塔罗牌抽签相比。塔罗还要看正逆位牌阵的位置互动。说骨法连的位置不用看了。纯粹求和。因此它精度的最大值就被固定下来了。别指望太多。期望过高就是给自己找不痛快的事情。

称骨法最大优点就是可以很快地进行筛选。街边摆地摊的。村里神婆。没有时间帮你排八字、起盘了。每年的农历月份、日期会不断地报出来。手指一掐出四个数字来相加。马上翻开书籍来批注。三五分钟左右就可以完成了。被测试的人听后应该会有种感觉。感觉好像沾到了一点边。相信了之后就继续往下问了。不相信的话就放弃算了，成本很低，但是效率很高。这就是它能够在民间存活下去的原因。

古人看不起这些东西。很粗糙，并没有很深的意义。《三命通会》、《滴天髓》、《渊海子平》等书中都没有提到称骨这一说法。正经理法派认为它不合时宜。江湖派用得最多，因为它很好用。吃东西的东西越多越好。老百姓听不懂什么是伤官见官枭神夺食。对他说自己的命一共是三两八钱。批语为：“一生骨肉最清高，早入黉门姓名标。”等到年满三十六岁的时候，他身着蓝色的衣服已经换上了红色的长袍。“他听得很清楚。”

有一些地方很容易被误解。骨重并不等于你的体重是多少斤。两钱为古代计量单位，纯属代号，男女批语分开来看。同一种骨重男女不一样。三两二钱男的写“初年运蹇事难谋，渐有财源如水流。”等到中年的时候衣食无忧的时候，名和利一起被收走了。女的写“年时风霜苦中求，女命生来事事忧。”六亲骨肉如同冰炭一般，一生辛劳却只能自己忧愁。”区别明显。批语中所标注的年龄为大略之数。36岁的转机来了。前后浮动几年都是有可能的。

还有另外一件事情就是版本传抄出现了错误。民间的手抄本中错别字到处都是。甲子变成了甲午，九钱变成了六钱，积少成多、骨重全乱。网上有各种各样的骨计算器，在不同的网站上计算出来的结果会有所不同。后端数据库的版本不一致。没有统一的标准。想要自己计算的人去找一份完整的称骨表，并且自己手工添加数据，不要全部相信计算器的结果。

称骨的结果可以修改吗？骨重定死人了。出生的时间已经确定了，数字也已经确定了。可以修改的部分是你要怎么去读那一整批的文字。同一件事情，在不同的耳朵里会发出不同的声音。例如，“离祖出家方为妙。”真的可以出家做和尚。还可以理解为从家乡到外地的发展。批语并不是判决书，它是开放性的文本。你活成什么样子最终还是要靠自己来选择。

把这件事算一算当作一种乐趣来玩吧。不要太认真，也不要太不认真。古人创造出这样的一个体系，一定会有它所要观察到的对象存在。很多例子总结出了许多共同规律。把它们压缩为四个参数，几百年来一直都没有中断过。这就说明它触及到了一些人共有的经历。关于准不准的问题，自己对照批语来判断就可以了。