腊月二十三过后，年的味道就开始浓厚起来了。村里村外的人也开始询问起一个问题来：嫁出去的女儿能否回到娘家过春节。这件事放在不同的地方，说法就会相差十万八千里。

首先问一下能不能回复。按照传统的规矩，在大多数地方的传统习俗中，并没有要求出嫁的女儿要在娘家过年、过大年。这里用到的关键词为“除夕”、“初一”，并不是整个春节都不能回家。初二回门是天经地义的事情，没有人能够阻止。规矩卡的就是年夜饭那天以及大年初一早晨的一炷香。

最近两天为什么不能用？老一辈人给的理儿很直接——女儿出嫁之后就成了婆家的人了，在除夕的时候要到婆家去祭祀祖先，在正月初一的时候要到婆家去拜神。你不在家里，婆家那边祖宗面前少了两根筷子，面子上不好看。另外一种说法更加实际，在民俗中认为出嫁的女儿在除夕之夜回到娘家的时候，“会把娘家的粮食给踩断”，也会把兄弟们的福气分走。这句话不好听，在靠天吃饭的年代里，哪家人家都不愿意冒险。本来日子就紧张，如果明年的收成不好，闲话就会把人活埋了。

现在的状况是不是不一样了。变化了，但是没有完全改变。城里的独生子女家庭早就不管这套了，小两口一年一家轮流去住，或者是干脆把两边的老人都聚在一起吃年夜饭。农村松动的速度比较缓慢，但是也正在逐渐地松动。虽然家里有兄弟并且兄弟的妻子也是本地人，但是作为姑奶奶最好的还是不要去触碰除夕、初一这两个雷。并不是迷信不迷信的问题，而是何必为了住上一夜而招来以后一年的口舌。你拍拍屁股就走人了，你的父母在家里听别人闲话。

说到禁忌的话，就有很多很多了。把要分条整理的内容列出来。

第一条规定，在除夕夜里到正月初一中午之间，出嫁的女儿不能在娘家见到娘家点灯。有的地方说得更加具体一些，并不是说不能见到娘家上香，也不能碰到娘家祭祖。实际上就是想回去的话，在初一晌午之后进门，没有人会找出理由来。晌午吃过饭之后，爱住就住几天，不习惯就换个地方住。

第二条规定，在回娘家过年的期间内，夫妻双方不得发生性关系。全国南北一致，非常奇特。第一种说法是冲撞家神，第二种说法是对娘家祖宗不敬。是否相信就不用说了，但是这个规定的执行力度非常大。哪家姑爷住在丈母娘家敢不遵守这个规矩，传到十里八村就可以当作笑话来讲了三年。

第三条规定：不能在娘家生育孩子，也不能在娘家坐月子。这比过年的时候还要硬一些。过年就是住一夜的事情，生孩子才是大事情。老一辈的人说，“借死不借生”，死了人可以到娘家停放灵柩，但是生孩子是绝对不允许的。说是可以把娘家的运气带走，使兄弟两家以后都不会顺利了。现在的医疗条件已经很好了，孕妇们也知道自己的预产期是什么时候，并且一般也不会出现提前或延后的情况。如果遇到紧急情况没有时间去医院的话，这就属于没有办法了，事后还要补上一套解决的办法。

第四条，正月初一早晨不可以使用娘家的扫把。扫帚在过年的时候所代表的意义太大了，在这一天打扫卫生就相当于把财富往外面扫。出嫁的女儿那一天碰到扫把，很容易产生埋怨情绪。

第五条规定，“回娘家带来的年货要讲究双数，不能单数。”一瓶酒、一盒烟、一袋牛奶，一对儿一对儿地来。单数是不吉利的，特别是三样东西，“三”和“散”谐音，老人会算计这一点。

第六条规定，在回娘家的时候不能和丈夫发生争执或者争吵。听起来像是废话，在过年回家看望父母的时候就有着特殊的含义。你们两个在家里吵架了，家里人不管怎么介入都会觉得很难受。插一杠子吧，姑爷记着仇呢。不要干涉了，看着自己的女儿受气。最可怕的就是村里的人都看到了、听到了，并且会说你的女儿在婆家过得不好，在过年的时候跑回来哭。丢的是两家子的脸。

还有一些地方性的。有些地方出嫁的女儿不能吃娘家的年夜饭鱼头、鱼尾只能吃到中间部分。有的地方规定不能把娘家的洗脚水倒在院里。有的地方规定初一早晨不能第一个打开娘家大门。各个地方有不同的说法，如果深入探究下去就没有尽头了。

这些规定是从哪里来的呢？并不是有人规定了它，而是经过了几百年的农耕社会的磨合才形成的民间秩序。家中资源有限，儿子继承父业、延续家族血脉，女儿出嫁后另立门户，界限分得很清楚才不会产生不必要的争执。除夕祭祖这套仪式本身就是对家庭成员身份的一种确认，在家还是在外就代表着你是不是这个家庭里的“家人”。民俗禁忌本质就是经济关系、宗法结构的投射，并非是什么玄乎的东西。

现在年轻人问最多的一句话就是：都已经什么年代了还要提这个问题。讲与不讲、分人分家都是一样的。娘家父母开明，兄弟姐妹子子孙孙都不计较，自己也不会在意村里人的闲言碎语，那么随便回答吧，没有人会干涉到你。反过来，娘家那边规矩大，兄弟媳妇是本地人，爹妈耳朵里进满了闲言碎语，那么你就要考虑一下了——回去吃饭住两晚，换回爹妈之后一年里被数落为“不会教育女儿”的情况，值不值得。

另外一种折中的方法也越来越受欢迎。除夕在婆家过年，初一中午往娘家赶，住到初五、初六再走。这样安排的话，婆家就挑不出什么毛病了——除夕祭祀祖先你就在，大年初一早上拜年你也就在。娘家也很高兴——初二本来就是回门的日子，你提前半天到，显得更加亲近。两边的老人都觉得心安了，你也就不必听了那些老生常谈的话了。

独生女儿的情况需要单独说明。两边的老人都只有一个孩子，过年的时候谁家都不去，心里很空荡荡的。目前普遍采用的方法是轮换制，即今年婆家明年娘家。或者是有条件的话，把两边的老人们接在一起过个年。接一块有前提条件——两个亲家的关系要处得妥帖。关系一般的情况下，硬要凑在一起那就是找罪受了，还不如各自过自己的生活吧，初一再走动。

城市里的商品房并没有那么讲究。楼上的和楼下的谁都不认识谁，没有村里的舆论压力。规矩是由人制定出来的，当环境发生变化的时候，相应的规矩也会随之改变。松动并不一定就消失了。回家过春节的时候要坚守自己的原则。并不是相信这个，而是尊重在这样的环境中所表现出来的各种人情世故。

有人大惊小怪地说这是封建主义的东西。和这个一样没有意思。民俗这种东西，相信它就有不相信它就没有。相信了就没事了。不信的话就当是句老话吧。但是有一条铁律是无法避开的——只有父母仍然生活在一个有规矩的地方，你不能用父母来阻挡自己的子弹。你拍拍屁股就回去了，在村子里和亲戚圈子里的人会替你说服父母，这事儿一定要弄清楚。

归根结底，嫁出去的女儿能否回到娘家过春节，其实是一个家庭关系管理的问题。做好了，过年的意思是团聚。如果处理不当的话，过年就等于过关了。规矩是死的，人是活的。活人不能被死规矩憋死，但是也不能愣头愣脑地和活人争斗。互相让步一点，日子才会好过一些。

过年图的就是一个和和气气。和气是怎么来的呢？有的时候就是初一中午进门的第一步。