天兵天将打一准确生肖，天兵天将代表什么生肖。天兵天将指的是生肖猴，天兵天将代表的是生肖龙，天兵天将还指向生肖马。一条谜面拆出三样底，各有各的理，各有各的落脚处。

先说猴。天兵天将这称呼，落到人间，最直接的联想就是封侯拜将。侯跟猴，读音相同，老辈人讨口彩，马上封侯的图案，一只猴骑在马上马是战马，猴是将帅。天兵天将出行，腾云驾雾，坐下少不了天马，那马背上安着的，可不就是个侯爷。天兵天将跟猴的瓜葛，还刻在戏文里。西游记闹天宫，天兵天将围剿花果山，正主是猴。托塔天王、哪吒、二郎神，带着十万天兵，反衬得那只猴神通广大。到底谁才是天将，说不清。皮影戏演到这段，天将的影人儿翻跟头，跟耍猴的相同。猴的灵巧，猴的披挂，猴的无法无天，硬是把天兵天将的威风给借走了。天兵天将的“将”字，提手旁一个酱，老话讲猴儿偷酱，乡下演猴戏，猴子扎靠旗，披甲执锐，活脱脱一个天将架子。天兵天将指猴，有根有据，不是空穴来风。

再讲龙。天兵天将的顶头上司，玉皇大帝，真龙天子。天庭的编制里，龙子龙孙占了不少位置。四海龙王的太子，在天上当值，行云布雨，是正经差事。天兵天将的旗号，绣的是五爪金龙。凌霄宝殿的柱子，蟠的是金龙。天兵天将借的是龙势，扬的是龙威。龙是生肖里头唯一的神兽，腾云驾雾，跟天兵天将的气场严丝合缝。没有龙，天兵天将就少了神格，成了地上的人马。二十八宿里，亢金龙、角木蛟，直接就是龙属，顶盔掼甲站在天将班次里。天兵天将出征，先祭龙王，借风借雨，这排场离了龙转不动。龙不光代表神性，还代表天兵天将的编制骨架。说天兵天将代表龙，站得住脚，水泼不进。

再讲马。天兵天将，讲究的是神速。天马行空，来去如风。天将的坐骑，多是天马，天兵步战，马队也是先锋。没有马，天兵天将的机动性就没了。马在生肖里，代表征战，代表冲锋，代表一往无前的架势。天兵天将的盔甲哗啦啦作响，配上马嘶马鸣，才是天庭军威。民间画天兵天将，背景里总少不了几匹神骏，马蹄踏着云头，鼻子里喷着霞光。天兵天将的“兵”，地基是步卒，升格靠的是马阵。马背上驮着的，是天的意志。天马不是凡马，龙马精神里头，马跟龙同宗，披毛带甲，是天生的战兽。马是腿脚，是传令的哨探，是天兵天将拉开架势的底力。这么推演，天兵天将指马，也说得通，毫不勉强。

三个生肖，各执一词。猴占了封侯的彩，龙占了神格的底，马占了战阵的骨。打一准确生肖，得有一个最贴骨贴肉的。翻老底子，庙会扮天兵天将，勾的脸谱多取猴相。倒不是像猴，是故意往猴上靠。尖嘴猴腮，透着机灵，唬人的神将，偏用一张猴脸，这就透着民间的狡黠。谜底在坊间传来传去，落定在猴身上。天兵天将打一准确生肖，谜底是猴。 求的是一句“天封侯将”的谐音。天兵，对应封侯的天意。天将，对应拜将的功名。封侯拜将，猴将。猴把这一整套威仪都接下了。天兵天将的“兵”，老写是丘八，猴在十二生肖排第九，申猴，阳数之极，配得起天字号。庙门口的石猴，年头久了，也被人称作天兵。这些枝枝蔓蔓，都往一个地方聚拢。

天兵天将代表什么生肖。往深里挖，猴这个生肖，接了天兵天将的底，不是偶然。老百姓眼里的天兵天将，不是冷冰冰的杀伐机器，是能给自家带来功名富贵的念想。封侯，是实打实的。猴相，是喜庆的，活泛的。天兵天将的场面越大，那个猴就越跳脱。这像一种默契。天上的秩序，落到地上成了一个生肖的谐谑。猴是十二生肖里最不安分的，恰恰安在了天兵天将的谜底里。这不安分，消解了神威，留下了人味儿。天兵天将代表的，不是龙的神通，不是马的脚力，就是普通人心里那个封侯的盼头。这盼头被猴给具象化，带点滑稽，带点机灵，带着一股不管不顾往天上蹿的劲儿。

这个盼头，扎在生肖猴里。过年贴张马上封侯，心里想的是家里出个将才。天兵天将巡游，庙会高跷踩过去，猴脸的天将扮相，看着威严，又透着好笑。好笑就对了。笑，是人间的解药。天兵天将再威风，谜底一揭，是个猴。这一揭，天上的铁板一块就裂了缝，漏下人间烟火。天兵天将打一准确生肖，猴。 猴代表的天兵天将，不是真的神将，是人对权力的一种软化想象。把威压变成盼头，把神格变成生肖，把天庭变成一场封侯的戏码。猴，就是这出戏的戏眼。天兵天将的谜面铺得再大，落到地上也就是一个生肖的事。人把最要紧的念想，塞进猴的属相里，一代一代传，猴不动，天兵天将也不散。就这么回事。