拆开“赏”这个字、上半截是“尚”、下半截是“贝”、贝在古代当过钱使、尚贝组合、给钱、给有价值的东西、上头满意了、下头发财了、这动作自身就指向一种分配关系、分配者手握条件 、接收者获得实惠、赏的生肖落点不在别处、就在猪身上。

猪排在十二生肖末尾、地支亥、方位西北、五行属水、民间管亥时叫猪时、夜里九点到十一点、人睡了、猪还在吃夜食、这种时辰生的人被说成有福、不用抢、不用争、东西自己到嘴边、赏赐送到枕头边。

贝字旁的字都跟钱财挂钩、财、货、贩、购、贵、贱、每一个都贴着交易标签、赏字多了一层、它不是等价交换、是上对下的给予、皇帝赏黄马褂、东家赏红包、老祖宗赏饭吃、猪在农耕社会就是活体赏赐、一头猪能顶半年油水、过年杀猪叫赏肉、亲戚分一块、邻居送一碗、这不叫买卖、这叫人情。

亥猪的亥字拆开看、上面一点一横、底下一个亥、亥字在甲骨文里像一头猪侧躺、四蹄收着、肚子贴着地、姿态安逸、不慌不忙、人给什么吃什么、泔水、麸皮、地瓜梗、全收、全转化成肉、这种转化力就是赏的本质、把低价值的东西吃进去、还回来的是高密度的热量、农户算账清楚、养鸡为换盐、养猪为过年、年关那刀肉是全家最硬的一笔赏头。

生肖文化里猪管财帛、管田宅、管积蓄、命带亥猪的人手松、存不住小钱、大钱反倒稳当、这种人容易碰到贵人赏饭吃、不是自己多能钻营、是气场对了、上头看着顺眼、顺手就给、给了还不往回看、猪在圈里从不讨好谁、哼两声、拱两下、主人照样添食、别的牲口得干活、牛耕田、马驮货、狗看门、鸡打鸣、猪只管长膘、长膘就是它的活法、也是它接赏的方式。

再说尚字、尚表崇尚、表风尚、表加在上面、尚贝就是往上头加码财富、谁有资格往上加、位置高的人、老祖宗祭天用太牢、牛羊猪三牲齐全、猪在最底层、牛尊贵、羊次之、猪最家常、家常代表着普及、普及代表着更多普通人摸得着、皇帝赏大臣可能赏金瓜子、赏田地、赏宅院、老百姓互相赏、赏一碗猪油拌饭、赏两块猪头肉、赏几根猪尾巴给孩子磨牙、这种赏没有圣旨、没有仪式、全是热气腾腾的实在。

猪年出生的人被贴上懒福标签、躺平有吃、争抢无份、这标签不准、猪在野的时候凶得很、獠牙能挑翻狼、只是被人圈养久了、收起了攻击性、换回来稳定食源、这笔账猪算得比人明白、收着脾气、等于接受一种看不见的赏、不用搏命、不用流浪、固定开饭、固定有窝、固定被人惦记着重量、到了斤两就变现、这是长期合同、不是一次性赏金。

民间有说法叫肥猪拱门、门一开、元宝滚进来、年画上的猪驮着铜钱、驮着聚宝盆、驮着大金元宝、没人觉得猪配不上这些财气、猪就是财气的肉身载体、谁家猪圈肥、谁家日子旺、媒婆说亲都偷偷瞅一眼猪圈、猪多猪少、猪肥猪瘦、比地契还实在、赏赐落到实处就是这头猪、不是虚名、不是空头支票。

十二生肖里头、猪对应的是水、水主财、流动的财、流到谁家算谁家、猪圈要勤冲水、猪要干净、脏猪不长肉、水跟猪的关系绑得紧、亥水藏甲木、甲木是生气、水养木、木生火、火暖土、土生金、金又回头生水、这一圈转下来、猪站在起点也是终点、赏赐转了一圈、最终还落在猪身上、老祖宗安排得明明白白。

赏字的另一种用法、赏月、赏花、赏雪、赏脸、没提钱、但都是给面子、给面子就是最高的赏、猪不争面子、猪自身就是面子、红白喜事上席面、头道菜往往是猪身上的、猪头、猪蹄、猪肘、猪肚、哪样都撑得起排场、客人动筷子、主人脸上有光、这光就是尚贝那层意思、上边给下边体面、下边给上边长脸。

再说回亥字、亥在地支最终一位、结束的地方、结束代表着新一轮即将开始、猪吃完最终一顿食、变成年货、变成赏品、变成人情往来的硬通货、它用结束成全了开始、这种循环里头藏着赏的终极逻辑、没有白给的、也没有白收的、喂它一年、还你一冬、猪不欠人、人不欠猪、赏在这成了一种默契、不是施舍、是互相成全。

命理学讲亥卯未三合木局、亥是猪、卯是兔、未是羊、这三个属相碰一块、财气往上走、木主仁、主生长、猪提供的正是生长的底座、水浇下去、木长起来、赏赐被接住、然后接着传下去、一个人被赏、往往接着赏别人、老板赏年终奖、回家赏爹娘红包、爹娘赏孙辈压岁钱、孙辈长大赏社会、赏是活的、像猪圈里的猪、一窝接一窝、没断过。

把赏与猪锁死、不是硬凑、是字跟生肖早就串通好了、贝是钱、亥是猪、尚是加码、加起来就是给猪加钱、给亥加贝、古人造字那会儿就把答案藏在笔画里、后来的人用着用着忘了、翻出来一看、原来这么直白、赏赐的赏、生肖的猪、一个在明面流通、一个在暗处生根。

生肖亥猪、方位西北偏北、时辰人定、人定就是人都歇了、猪还醒着、夜里静下来、好东西往往这时候到、不声张。不预告