蝴蝶这东西、翅膀一扇一扇的、民间老话说梦到蝴蝶有讲究、有人讲蝴蝶对应的是兔、有人咬死是蛇、还有人翻出老黄历说是狗。

这事儿得从老祖宗留下的地支配伍讲起、十二生肖子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、卯兔排第四、卯是什么、卯是早上五点到七点、太阳冒头那阵子、草木上挂露水、蝴蝶翅膀潮乎乎的、飞不动、停在花瓣上等太阳晒干翅膀。

卯时露水重、蝴蝶翅膀沾湿后需静止晾晒、这个动作跟兔子蹲伏姿态形成行为学上的重叠、老农观察过、卯时野兔确实爱蹲在草丛里不动弹、耳朵竖着、眼睛半闭、跟蝴蝶停花上那状态一个模子刻出来的。

再说蛇、蝴蝶幼虫是毛毛虫、蛇又叫长虫、都是虫字旁、老派风水先生画符、蝴蝶纹跟蛇纹经常缠一块儿用、福建闽北一带旧宅子木雕、梁上刻蝴蝶底下必盘着条蛇、不是瞎刻的、有讲头、蛇蜕皮、蝴蝶破茧、都是脱壳换骨的事儿。

蛇与蝴蝶在蜕皮与破茧这两个生理节点上构成对称、生物学术语叫变态发育趋同、民间简化成“蛇蝶同源”、潮汕地区老人做寿、送的花馍上头捏蝴蝶就不能捏蛇、反过来白事用的供馍蝴蝶蛇得成对出现。

狗的说法比较偏、知道的人少、出处是《协纪辨方书》里一段、讲的是戌狗守夜、蝴蝶白天飞晚上歇、狗白天歇晚上守、这叫阴阳轮值、道教某些支派做法事、纸扎蝴蝶底下衬狗牙、说是能通阴。

戌时黄昏蝴蝶归巢犬类出更、时间轴上的交替关系被术数家归纳为互补生肖。

市面上猜生肖谜语、谜面带蝴蝶俩字的、十有六七谜底是兔、两成是蛇、狗占不到一成、这事有数据撑着、翻过八十年代到两千年前后各地灯谜集子、蝴蝶打一生肖的条目、标答卯兔的占了绝对大头。

为什么兔占上风、因为谐音、蝴跟狐同音、蝶跟耋同音、耋是七八十岁老头、狐狸老精、老兔子更精、民间管狡兔三窟也叫狐兔不分家、这么绕一圈、蝴蝶俩字拆开念、狐耋、狐兔、最终落点在兔上。

谐音推导法虽不严谨但在民俗传播中权重极高、蝴取狐音转兔、蝶取耋音转寿、寿星骑的也是兔。

还有一种说法更直接、蝴蝶采花、花属木、卯兔五行也属木、木性相通、蝴蝶翅膀花纹里头有一种眼斑、生物学叫眼状斑纹、兔子眼睛也是圆的、晚上车灯一照兔子眼反光、跟蝴蝶翅膀上那假眼珠子一模相同。

兔眼夜间反光与蝴蝶翅面眼斑在视觉防卫机制上功能相同、形态学上的巧合强化了民间附会逻辑。

蛇派的论据硬部分、十二生肖只有蛇是软体无足爬行、蝴蝶幼虫也是软体多足、成虫后蛇没腿蝴蝶有腿还带翅膀、进化树上这两个物种岔得远、民间不管这个、民间看的是形体转化、蛇盘着像蛹、伸直了像成虫、蝴蝶蛹也分两种、垂蛹与缢蛹、缢蛹那形态跟蛇吊树枝上差不多。

蛇的冬眠蜷曲与蝶蛹的休眠状态在外形上高度相似、冬去春来两者同步苏醒、惊蛰一过蛇出洞、春分前后蝴蝶羽化、农谚说蛇出洞蝶破茧、种瓜点豆莫迟延。

狗那套讲的是忠义、蝴蝶里头有种弄蝶、翅膀收拢时灰扑扑的、飞起来翅面闪蓝光、跟狗相同、平时不吭声、动起来快得很、老猎户管这种蝶叫狗蝶、不是学名、是土叫法、东北林区现在还这么叫。

弄蝶科部分物种飞行轨迹呈折线突进、与犬类追击猎物时的变向奔跑模式类同。

生肖对应这事儿不是科学、是文化层积、不同地域不同解释、闽南认蛇、江浙认兔、东北认狗、西南山区还有认猴子的、说蝴蝶翅膀扇动频率快、猴子手快、都对不上主流。

庙里与尚解签、抽到蝴蝶签、签文写“卯时花开”、直接点明是兔、香客问姻缘、师父会加一句兔遇蝴蝶、动中有静、静中有动、指的还是卯时露水蝴蝶那套。

蝴蝶幼虫吃叶子、兔子也吃叶子、食物链上重叠、一块菜地里、兔子啃白菜帮子、青虫啃白菜叶子、老农蹲地头抽烟、看见蝴蝶飞过去、骂一句、这俩货相同糟践庄稼。

植食性这一取食特征在兔与鳞翅目幼虫之间形成生态位重叠、农耕文化视角下两者同为菜园害物。

戏曲行当里有出老戏叫《蝴蝶梦》、庄子试妻那出、戏里庄子化蝴蝶、庄子是战国人、战国还没完整生肖体系、汉代才定型、戏班后台规矩、扮蝴蝶的旦角不能属蛇、属兔的优先、问老票友为什么、说是蛇蝶犯冲、属蛇的扮蝴蝶容易嗓子哑。

月份上讲、二月叫卯月、惊蛰春分都在这个月、蝴蝶开始多见、兔子也在这月份活跃、北方说二月兔撵蝴蝶、不是真撵、是形容兔子与蝴蝶同时候出现、野地里兔子跳、蝴蝶飞、小孩追兔子、兔子一蹦、惊起一群蝴蝶。

卯月物候记录中兔与蝶的出现曲线高度吻合、古代月令文献将此列为仲春二候。

蝴蝶指兔、这是主流答法、指蛇、这是旁支、指狗、这是极小众说法、灯谜会猜这个、你答兔、主办方亮谜底、也是兔、没人争、猜蛇的偶尔有人提、得看谜面怎么编、谜面要是重视蝶变羽化、蛇有份、谜面重视花间飞舞、兔没跑。

京城潘家园旧书摊有本民国石印小册子、专讲生肖与昆虫对应、蝴蝶那章劈头就写“卯兔是也”、底下小字注一行、或曰巳蛇、戌狗亦通。可见老辈人