把“睬”字拆开看、左边一个“目”、右边一个“采”、目是眼睛、采是理会、组合起来就是目光所及、加以注意的意思、搭理、理会、过问、这层意思落在十二生肖里头，民间口口相传的说法指向猴。

为什么是猴、不是其他十一个生肖、需要从几个层面掰扯清楚。

生肖判定依据重要来自地支体系里的申猴、睬字没有直接对应某个生肖的固定编码、坊间解法走了谐音与会意的路子、睬与“采”同音、采在十二生肖排序里不占位置、拐个弯看地支、申、申猴、申字的金文形态像两手伸展、猴的动作特征 是机警、好动、眼疾手快、你盯着它看、它也盯着你看、互相“睬”、这层关联在民间谜语与酒令里常见、有人出谜面“四目相对”、打一生肖、答案十有八九是猴、因为猴看人、人看猴、双方都在“睬”的范围里。

另一个支撑点来自方言系统、南方多地的口语里“睬”字利用频率高、“莫睬他”就是别理他、“睬你都傻”表达不屑搭理、这些短语搭配的肢体动作往往模仿猴子扭头、摆手、挤眼、语言习性渗透进生肖文化后形成固定搭配、尤其在粤语区、有人问“今年咩生肖最睬你”、回答“马骝”、马骝就是猴子、因为猴年出生的人被描述为“醒目”“识睬人”、这里的“睬”不仅是理睬、还带着察言观色的意思、跟猴子的生物特性重合。

拆字层面也有说法、“睬”右边“采”通“彩”、彩在传统配色里属杂色、十二生肖里毛色最杂的是猴、猕猴、金丝猴、叶猴、毛色从灰褐到金黄不等、古人观察动物毛色时把“采”与猴联系、左边“目”强化观察行为、猴在十二生肖里以眼力著称、所谓“火眼金睛”来自猴的神话形象、两部分合起来、目加采、等于用眼睛捕捉色彩与动态、猴的天性。

古代文献里有没有直接记录、翻遍《说文》《尔雅》《玉篇》、“睬”字自身晚出、魏晋以前不见、唐宋话本才众多利用、它不登大雅之堂、是彻头彻尾的口语词、口语词的生命力在百姓日常里、生肖文化恰恰是百姓文化、目不识丁的老太太也晓得自己属什么、也知道哪个生肖“睬人”哪个生肖“唔睬人”、猴被归在“睬人”一类、鼠、蛇归在“唔睬人”一类、这种分类没有官方背书、纯靠生活经历 积累、代代相传、形成刻板印象。

从五行与时辰角度看、申时是下午三点到五点、猴子活跃时段、这时候光线斜照、影子拉长、物体轮廓清晰、适合眼睛辨识、古人说申时眼明、能“睬”清远近、其他时辰、子时太黑、午时太曝、眼睛功能受限、所以“睬”的最佳时辰落在申、申又对应猴、环环相扣、不是巧合、是生活观察的结果。

再说说十二生肖的性格标签怎么分配“睬”的属性、鼠、机灵但不睬人、自己忙自己的、牛、埋头苦干、没空睬你、虎、目中无人、不屑睬、兔、胆小、不敢睬、龙、高高在上、看不见你、蛇、阴冷、假寐、马、奔跑中、顾不上睬、羊、温顺、但眼神涣散、猴、正眼看你、还做鬼脸、鸡、只对地上虫子感兴趣、狗、看家护院、对熟人摇尾巴、猪、吃了睡、懒得睬、一对比、猴的“睬”是双向互动、其他生肖要么单向、要么无向、民间据此衍生出“睬猴不睬猪”的俏皮话、意指办事要找机灵人、别找懒汉。

民间工艺品里也能找到佐证、泥塑、剪纸、年画里的猴、眼睛总是特别大、特别圆、瞳孔点得亮、手艺人管这叫“点睛”、点好了猴子就“睬”了、活了、没点好就是死猴、不值钱、这种审美标准暗合“睬”字结构、目在左、占一半分量、采在右、是动作与神态、合起来就是猴子的精气神。

各地灯谜库收录的与“睬”相关的谜面、大多指向猴、例如“目送秋波”、打一生肖、谜底猴、秋波是看、看就是睬、又如“举目四顾”、打一生肖、猴、因为猴在树梢喜欢四处张望、再如“过目不忘”、谜底还是猴、记性好、跟孙悟空火眼金睛过目成诵的传说挂钩、这些谜语在元宵、中秋活动中反复出现、强化了“睬等于猴”的民间记忆。

语音流变也有联系 、睬字中古音属清母、采声、发音部位靠前、清脆、跟“猴”字的喉音形成反差、这种反差在绕口令、童谣里被刻意放大、“猴睬你、你睬猴、猴不睬你你不猴”、押韵且拗口、小孩说着玩、不知不觉把睬与猴绑定了。

再说一个冷门角度、中药里有一味叫“猴枣”、是猴子胃里的结石、主治惊痫、痰热、服药后病人眼神清亮、开始“睬人”、过去走方郎中卖药时编顺口溜：“猴枣下了肚、死人睬活人”、夸大疗效、但也把猴与“睬”的动作再度捆绑。

实际运用中、有人取名带“睬”字、往往被问是否属猴、有人网名用“睬”字、头像放猴子表情包、有人在猴年春节写春联、横批写“目采万象”、采通睬、取猴子机灵能看透世事之意、这些用法没有明文规定、却成为默认规则。

当然、必须承认一个现实、把“睬”与猴划等号不是唯一解、民间也有零星说法把“睬”归于鸡、因为鸡鸣报晓、先“睬”到天亮、还有归于狗的、因为狗认人先看脸、但这些说法传播范围窄、接受度低、成不了气候、主流认知依然是猴。

假如要问这个认知什么时候定型、大概在明清、市民文化兴起、话本小说、戏曲弹词众多利用口语、生肖文化进一步世俗化、猴戏班子走街串巷、猴子表演时与观众互动频繁、观众扔铜钱、猴子作揖、这就是“睬”、时间久了、猴就成了“睬”的代言。

从生物学角度也不违与、灵长类动物依靠视觉交流、面部表情多样、眼神接触频繁、猴群内部通过相互“睬”来确立等级、表达亲疏、人类观察猴群时最容易注意到的就是它们的眼睛、黑亮、转动灵活、仿佛时刻在“睬”什么、这种直观印象沉淀到语言里、变成“睬”字生肖归属的潜意识依据。

最终落到实用性上、有人问“睬是什么生肖”、答案给出猴、追问为什么、就把上面这些掰扯清楚、不用引经据典、不用权威背书、生活自身就是最大的权威、千百万人用嘴投票、把“睬”字与猴焊在共同、语言习性只要形成、比铁还硬、比钢还强。

假如非要用一句话钉死这个结论、那就是：睬者、目采也、猴之性也、申之属也。