民间老话说财宝双双到眼前、这话不绕弯子、直接指向一种运势判断、财宝、不是单数、是双双、成对出现、眼前、近在咫尺、手能碰到。

拆解这句话、财宝、金银器物、硬通货、双双、两个、成双成对、到眼前、临近、马上兑现、十二生肖里谁跟这个意象绑得最死、答案很明确、猪。

猪在十二地支里排亥位、亥属水、水主财、这是基础逻辑、老黄历上写得分明、亥水藏甲木、甲木是偏财、偏财就是意外之财、横财、不是死工资、是忽然砸下来的那种、猪的体型圆滚、肚子大、古代储钱罐叫扑满、多数做成猪形、考古挖出来的汉代陶猪扑满、背上有投币口、肚子中空、钱投进去、满了就砸碎取用、这个物件自身就把猪与钱财的关联钉死了、不是比喻、是实物。

双双、怎么讲、猪蹄分瓣、偶蹄目、每只脚两个主蹄、走路印在地上、是成对儿的痕迹、农村老人看猪蹄印、说这是双钱印、踩到哪儿、哪儿带财、另外猪在民间配享里常成对出现、窗花剪纸、红纸剪两只肥猪拱门、叫肥猪拱户、财气进门、不是单只、是一对儿、左右对称、双双的讲究在这儿。

到眼前、亥时是晚上九点到十一点、一天收尾的时辰、第二天马上到、眼前就是眼前、不是远期的许诺、猪的习性懒、不动、趴窝、吃、睡、财到眼前它也不挪地方、这反而成了守财的标记、动了财散、不动财聚、老账房先生教徒弟、钱匣子要像猪相同沉、沉得住、压得住。

还有一层、生肖排位、猪是第十二位、收尾的那个、地支循环到亥就满一圈了、满则溢、溢出来的就是红利、年终奖、尾牙分红、都在亥月亥日体现、做买卖的人敬亥神、其实就是敬猪、初一十五供猪头、求的是尾收得住、账收得回、生意场上有句切口、亥时结账、不赊不欠、这规矩里藏着猪与现钱到手的逻辑。

另一种说法往更老的道家典籍里扎、《云笈七签》提过天蓬、天蓬元帅就是猪形神将、北斗第九星、主四时八节、财库开合、道教法事里请财神、有一个环节叫开猪库、用木雕金漆猪、背上一道符、焚化之后标记财库门开了、库门一开、财宝自然双双到眼前、这个仪轨在闽南某些老庙里还保留着、不是编造。

再从拆字角度看、猪字右边是者、者字加贝是赌、贝是古代货币、者加贝、财贝到者、眼前即是、虽然这有点牵强附会、但民间测字先生确实拿这个断过不少签、抽到亥签、说财贝已到眼前、求测人回去等、多数真能等到一笔进项、不是签准、是心理暗示加概率。

回过头说双双、亥在卦象上是坤卦的最终一爻、坤卦纯阴、阴爻两两相对、六二六四上六、都是双双的结构、坤卦主承载、厚德载物、物就是财、所以亥猪承载的是双份的财、不是单份、老卦师解这个、会讲龙战于野其血玄黄之后、就是得朋、得朋即得双、西南得朋、东北丧朋、亥居西北偏北、卦理上挨着得朋的位置。

民俗里还有猪八戒背媳妇、背的就是高老庄的高翠兰、高家大户、良田千顷、猪八戒上门、高老太爷开始不乐意、后来发现这女婿力大无穷、干活一个顶十个、粮仓满得快、这故事核心是什么、核心是一头猪进了门、粮仓满了、钱柜也满了、双双到眼前、高老庄不就是个例子、书里写高老太爷后来怕孙悟空把猪八戒打跑、其实是怕财路断了、吴承恩写得很明白。

猪年邮票、历年设计、绝大多数都是猪身上带花纹、铜钱纹、元宝纹、牡丹纹、没有光板儿的、设计者不约而同、默认了猪的财气属性、一轮生肖票、猴票贵是因为龙头、猪票不好卖、但猪票上的铜钱图案最密、1995年乙亥猪票、小猪身上背着一个大铜钱、2007年丁亥猪票、五只小猪拱着元宝、2019年己亥猪票、猪肚子上直接印了个聚宝盆、这是国家邮政层面的文化确认。

再说个冷僻的角度、古代度量衡、猪是计量单位、一猪等于若干石粮食、汉简里记、赐诸侯腊肉若干猪、猪在此 是财富单位、像现在的金条、几根金条、几条猪、商周青铜器里有猪尊、装酒的、祭祀用、只有贵族用得起、平民用陶猪、猪在当时是硬通货、比贝币还硬、后来贝币退出、猪还在、所以财宝双双到眼前这句话、往上倒几千年、意思就是猪来了、猪到了、交易完成了、货物两清了。

现在农村有些地方、杀年猪、猪血要洒在门坎前面、叫压财、猪头冲外、叫送穷、猪尾巴留给孩子吃、叫长钱串儿、这套仪轨里、猪的每一部分都对应着财、不是标记、是操作指南、老人会说、猪一叫、财神到、猪进圈、银满院。

财宝双双到眼前指的就是生肖猪、这个判断不是猜测、不是联想、是文化符号里固定下来的对应关系、十二生肖各司其职、鼠管智慧、牛管勤恳、虎管威严、兔管机敏、龙管权威、蛇管隐秘、马管远行、羊管温与、猴管灵变、鸡管司晨、狗管忠义、猪就管财、分工明确、各不相扰。

所以当老黄历上说某日财神正东、冲猪煞东、属猪的人那天反而要小心。不是