绳子拴在脚上传递的是意图，而这种意图并非通过嘴巴说出来，而是用力量来传达的，当你向前拉的时候我知道你想加快速度，当你向后推的时候我知道你想减慢速度，这样的力学上的交流要比语言要快得多，也比眼神更加直接。鸡群在灌木丛中穿梭，前面的一只把头低下去，后面的就不用看了，只要看前面拨动的树枝就会知道要低头、信息通过物理接触来完成传递、二人三足那根绳子就是那根回弹的树枝。

酉鸡在十二生肖中排名第十，在此之后还有龙、虎、马、牛等可以独自前行的动物，而到了后面，则需要与其他动物进行合作，因为鸡是群居性最强的生肖之一，在离开了群体之后，鸡的警惕性就会提高到极致。随时可以逃跑，在群里反而会感到安整个分，而且敢于闭上眼睛睡觉，这是因为同伴之间的联系所造成的安全感，而群体间的联系就是社会关系了。

回到原来的三足，为什么不是四足呢？把其中一条腿绑起来，总与就变成了奇数了，在动物界里，奇数步态比较常见，比如马只能用三只脚站立，这是偶数变成无足。而袋鼠则有两条后肢进行跳跃运动，这也是偶数变为二足。鸡的标准步态为三足——当两只前脚着地的时候，尾巴就会抬起，形成一个支点，而这个支点就是虚拟的第三个脚趾，鸡在快速奔跑或者突然停止的时候，尾巴会压下去，在地上划过一道痕迹，起到平衡的作用，在这个瞬间，确实是有三个脚着地，有两个脚与三个脚共同跑的情况，鸡就是把两只腿加上一条尾巴变成三条腿。

协同的本质就是放弃一部分自己的节奏，在鸡群中就没有自己的节奏了，头鸡的节奏就是它的节奏，这是由进化而来的生存策略。单独的一只鸡在野外只能活上一周左右，而一群鸡却可以活到寿终正寝，二三人之间进行比赛时，假如两个人都按照自己的步调前进，一步也不肯停下，绳子就会迫使他们停止运动。

鸡叫三遍天亮，“三”也凑齐了、二人三足的“三”，鸡叫三遍的“三”、数字并非偶然的，它是节律的表现、三次打鸣，把黑夜分成四个部分、二人三足，把四条腿绑成三条腿、切割与重组所用到的都是同一个数字。

酉字的甲骨文字形为酒坛子与酒坛子口小肚大的样子，中间有一个束腰的地方，这个束腰就是用绳子捆过的部分，在造字的时候就用酒坛子来表示酉了，酒坛子制作的过程中有一道工序叫做“束腰”，也就是用绳子把东西绑起来的意思。用绳子勒出坛身的曲线、绳子勒进去，陶土就收紧了、不勒这一下，坛子烧出来是散的、二人三足那根绳子，就是勒坛子的那根绳、勒进去，收紧了，才能往前走、松松垮垮没有约束力，走不出一米。

鸡的爪子收拢了，坛子的束腰也收拢了，绳子的捆绑也收拢了，三个收拢都指向一个结果：散的东西变成了整的、散的脚步变成了整齐的步伐、散的意思变成了集中之意。分开之后两个人就变成了临时的一人。

这个人有一条腿是残疾的，另外两条腿都是正常的，这两条正常腿代表了对整个群体的控制权，而且也代表着他们会有摔倒的风险，在一群鸡中，任何一个鸡假如发现了鹰的身影就会发出警报，所有的鸡都会因此而炸窝。就是突然长出来的一条腿，整群鸡都依靠着这条腿，共同向逃生的方向移动，这条腿并非固定的在某只鸡身上而是由最先发现危险的那一只鸡来临时充当第三足。

二、三足法中生肖解为鸡，依据在协同步态、约束机制与奇数支撑这三点上重合，并没有牵强附会、步态是生物学现实。约束机制就是文字学与工艺学的交叉证据、奇数支撑是运动力学的观察结论、三点共线，指向同一个生肖。

解开绳子之后，两个人又各自恢复了四条腿，而且各自走了自己的路，鸡也从鸡群中分离出来，开始不安分地咯咯叫着，约束解除的时候，协同就消失了，速度可以更快部分，方向也可以更加自由部分。但是被捆绑在共同才能走出的那种稳定的节奏也消失了，被束缚之后再放开，走路会有一段时间的失衡感觉，那根绳子留下的勒痕，要过一段时间才会消失。

鸡爪子留在泥土上的痕迹是三个点，前面三个趾尖点地，后面一趾只留浅痕、三深一浅、二人三足走过去的时候留下的脚印也是三深一浅、捆绑在共同的一只脚上所承受的压力是两倍的。地面上可以记住东西。