弃如敝屣、四字成语。

打开一看，弃就是动词，“扔掉”、“甩掉”，毫不犹豫地抛弃它，敝屣，穿破了的鞋子，鞋底磨穿了，帮面开了裂，踩过泥水尘土之后只剩下一团糟烂的织物与皮料。把它们放在门后面都觉得占地方，假如放到门后面的话就感觉不到占地方了。比如，用一个完整的词语来表示，意思非常直接——就像扔掉一双破鞋子相同把人或者东西处理掉，连眼皮都不抬一下。

往回倒腾，《孟子·尽心上》原文说舜看抛弃天子之位就像丢掉一双破鞋子相同，天子之位，在别人眼中是无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之宝、无价之财、无价之孟子把“抛弃如敝屣”来比喻这样一种极端的不在乎、不经心、不挂念、随着时间的推移，“抛弃如敝屣”的说法会变得越来越宽泛，对于什么样的人、什么东西、什么地方撒手不管，甩得干脆利落，都可以套上。

普通的说到“敝屣”就要先知道古时候底层的人穿的是什么样的鞋子、麻鞋、草鞋、葛屦、皮履等等，普通的老百姓一双鞋缝缝补补能穿好几年，真的到了“敝”的地步，鞋底断裂，脚趾头露出来，走路都感到疼痛了，这样的鞋已经没有任何修复的价值了，只好随手扔到垃圾堆里去，在垃圾堆边上的野狗也都在那里徘徊。

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这就走上了以生肖为切入点的老式字谜、民间口头谜题等，经常用成语来扣合生肖动物，“弃若敝屣”猜一生肖，表面上看是在拆解文字，实际上则是将意象与动物习性压在共同。破鞋被抛弃了，第一件事件就会出现什么？

野狗、乡村土狗、街巷无主流窜的犬只。

破鞋对于人而言就是一堆废料，但是对于狗来说却可以用来叼来叼去，甩头撕扯，连叼带跑，在日常生活中很常见，在田间地头、墙根底下等地方也会出现这样的场景，被抛弃的破鞋子。通常成为犬类的玩具，更深层次的是被抛弃的狗自己也成为了“弃若敝屣”的活样本，在城市边缘、拆迁废墟、冷僻公路沿线等地都可以看到被主人像扔掉一双破鞋子相同扫地出门的犬只。它们身上长满了癣疥，带着尾巴在垃圾堆里翻找，眼睛四处躲避，这样的生活状况正好把成语中的喻体变成了本体——那就是一条被当作废物的狗。

有人会拐到其他的生肖上去，比如说鸡，而鸡与“屐”发音相近，木屐也叫鞋子，鸡爪形状踩在地面上就像竹叶印相同，看上去有点鞋底花纹的意思，但是“弃若敝屣”的意思是抛弃它如同扔掉破鞋相同。不是鞋子种类的不同，鸡不会主动去接近一双破了的鞋子，也不会因为扔掉之后的一双破鞋子而产生兴趣，鸡的性格中没有与“敝屣”直接物质上的联系，在鸡的选择中是没有犹豫不决的情况发生的。与“毫不可惜”是相反的关系，因此鸡这一支就站不住了。

例如马、马蹄钉铁掌，磨损后更换，换下的旧马掌铁倒有一丝“敝屣”的味道，但是马掌铁是人为拆下，并非随便丢弃了事，况且马自身也不会对破鞋废物产生兴趣。这之间的关系隔着两层，并不直接。

猪也会被排斥在外，猪在圈里泥浆打滚，踩踏糟践之物许多，但是猪不会把破鞋子当成了自己的鞋子来丢弃，老鼠啃咬破布料与皮革也是同样的情况。把碎屑拖回洞穴当窝材，这样的联系倒是有几分趣味性了，但是老鼠钻洞筑巢，目的都是要隐藏起来，破鞋往往就丢在地上显眼处，龙蛇虎兔也不用说了，与破鞋的形象相差甚远，猴子也许可以捡起破鞋翻弄一番，但是猴子生活在山林之中，而人们丢弃破鞋的地方大多是在人居住的地方附近，时空交汇之处很少。

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经过层层筛选、咬合最为紧密的就是一个字——狗。

民俗谜语中，“弃若敝屣”可以猜出一个生肖固定的答案是狗，老一辈的人出这样的谜面的时候，并不会绕到文字谐音或者拆字笔画上去，而是依靠的是对生活的观察。村头巷尾，垃圾堆上的破鞋与狗总是出现在同一张照片中，而且被抛弃的物品与生命之间的距离最近，人类随手扔掉的东西，在这张照片里也是相同地被抛弃。狗接受得最快的是破草鞋烂布鞋，在人类的价值体系中已经归零了，在狗那里还可以带着人味儿，成为一瞬的玩具甚至是误认的食物，这样的错位的价值匹配，直接把成语与生肖之间存在的空隙给填补上了。

再看生肖排名表，狗排第11位，地支是戌、戌时黄昏，天色将要变黑的时候，也就是家里的狗狗守护门户、野外的野狗四处游荡的时间段，在传统文化结构当中，也是尊卑毁誉交加的动物、忠诚的时候会被捧到“义犬”的高度，低贱的时候又被骂作“狗彘”、“狗腿子”，一脚把它们踢开了也不心疼，这样的两种截然不同的评价方式，与“弃若敝屣”中所蕴含的对某物的态度是完全统一的。上一秒还在身边养着，下一秒就翻脸把它们赶出家门，这就是人们常说的“狗”的处境。

“敝屣”的材料大多是麻、葛、皮、布等，带有动物性的来源，而狗的嗅觉非常敏锐，在其中可以辨别出人所散发的信息素，这是生物本能层面的一种吸引行为，使得狗对于破鞋子的关注并非偶然的。而是在基因中形成的某种行为模式，人们把不重要的东西扔掉，狗也把不重要的东西叼起来，这些动作之间的承接关系正好形成了一个隐喻闭环。

用白话说就是这个词放在生肖链上狗是最不会让人觉得别扭的一个对应。

不用往复杂的在领域 去推敲，这个谜面不需要用到形声会意转注假借的一整套文字学功夫，它就是生活的经历 压出来的一个结论、街边一堆破鞋，在两分钟之内被凑过来的活物填满，其中绝大多数都是狗该反应链非常直接、稳定，而且不受地域、时代的限制，在农村向城市的过渡中，在平房到拆迁废墟的变化过程中，整个过程的基本逻辑没有中断过。

“弃若敝屣”，用来扣生肖的话就是这样的赤裸裸的生存关系了，狗在人群夹缝里的一生，这就是四个字活生生地作认识释，狗与人的这种呼来喝去、说扔就扔的关系史也被焊死在了谜底中——狗。