度日如年的说法，在民间玄学语境中经常被用来表示某个具体的生肖与它所对应的某种关系，而且这种关系并非固定的，在不同的地方、不同的流派会有不同的解释体系。

最普遍的说法就是度日如年指代生肖牛的原因很简单——牛的动作比较缓慢，耕地也较慢，拉车更慢，走路也较慢，在以前的老式农村里，人们利用牛干活的人最有体会。跟着牛屁股后面一天也走不到几里路，太阳从东方移到西方似乎被粘住了相同，感觉时间变慢了，这就是度日如年的身体感受，牛年出生的人被贴上了慢性子的标签。着急的人与属牛的人隔半天就能急出汗了，这是民间最简单直接的类比推理方法。

另一种流传比较广泛的说法是有关生肖马的，依据的是成语“牛年马月”，牛年的后面就是马月了，时间很长很遥远。等到一件事到了牛年的马月基本上就等于等不到头了，这样的等待带来的煎熬的感觉就是度日如年、马在此不表示快，而代表遥遥无期的盼头，属于马的人在这样的语境下就成了漫长的等待的符号，并非说马自身慢。因为马字在干支排序中距离太远了。

南方部分县市算命摊把度日如年的生肖鸡联系起来，逻辑跳跃很大，鸡叫三遍才亮天，等到天亮的人盯着窗户纸等着鸡叫，第一声是四更。第二遍是五更时分，第三遍才到破晓之时，从五更到破晓之间的时间是最难捱的，在这期间外面一片漆黑，耳朵竖起来等等那一声破嗓子、这种等法就叫做度日如年。属鸡人在这个故事中被赋予了报时者的身份，而报时者自身并不觉得日子过得很快，只有等到报时的人出现的时候才会觉得日子过得很慢。

度日如年出过什么生肖">

生肖猪的关联版本最边缘但是确实存在的旧俗，在过年的时候会把猪杀了，腊月二十三到除夕这段时间里，猪在猪圈里听到外面磨刀的声音，一天比一天接近，一天比一天响亮，对于猪来说就是真正的度日如年，属于猪的人被这样的联想所裹挟，完全成了投射的对象，在民俗叙事中成为牺牲品的角色。

生肖狗也在部分地方被牵涉到这个说法当中去、看家狗白天拴在院里边、主人下地干活的时候天黑了才回来、狗趴在地上看着太阳移动、影子从墙根爬到门槛再爬到水缸、狗的时间感与人的不同，人觉得狗在度日如年，但是狗自己不必须，但是人会为狗感到难过，属于狗的人就会承受这份责任。

生肖羊与草原牧区的口头传统有关，羊群低着头吃草，从早上始终吃到晚上头也不抬，牧羊人坐在山坡上看着，草浪一层层地涌动。羊并不觉得时间很长，人会觉得，一天面对着一群沉默的白色点，那种孤独的感觉把时间碾碎了拉长了，属于羊的人在这样的叙述中所接收到的是牧羊人的视角，并非羊自己的视角，差别很大。但是民间的说法并不理会这些。

还有一种非常罕见的版本把度日如年的责任推到生肖蛇身上依据的是蛇冬眠时一觉睡上好几个月，醒来之后整个世界都变了模样，对于蛇来说在冬眠期间时间并不存在。对于人来说蛇的冬眠期是非常长的一个空白时期，在此期间人们会感到度日如年，而作为蛇的一种，它的冬眠期是由生物学上的原因造成的，而且它与度日如年这样的心理感受之间并没有什么关系，但是民间的说法却并不讲求逻辑性。

这些对应关系的共同之处就是强行附会，并没有一条可以被推敲出来的，生肖就是出生年份的一个标记，度日如年的意思是主动去感受时间流逝的过程，两个对象之间的交集处完全是人为制造出来的叙述，在此 编造的理由也是多种多样——有的是依据动物行为的特征 来推测，有的则是按照干支排列的顺序来进行推断，还有的是从节气习俗中得出结论，更有农村生活中各种各样的动物角色作为依据。

牛慢马远鸡叫猪等狗望羊静蛇眠——七种动物七种说法、覆盖了十二生肖的一大半、剩下的龙、虎、兔、鼠、猴，在民间叙事中没有出现的机遇，龙跑得太快了，虎又很凶猛，兔子跳跃得很快，老鼠窜来窜去，猴子也十分活跃，与“慢”、“等”的搭配没有联系 ，在民间叙事中选择演员的原则是朴素的。

2600780008&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=565&h=475" width="480px" alt="度日如年出过什么生肖

从传播范围来看，牛版本占据了绝对的优点 ，在哪个省份的农村问度日如年是什么生肖的时候，十个里面就有八个说是牛，剩下的两个一个是马，另一个是摇头，牛版本的传播优点来自于视觉冲击力、慢吞吞的大牲畜的形象比较具体，在传播的时候会给人一种一说就度日如年的感觉，其他的版本则需要转弯解释，传播的成本越高就越难以流传开来。

这些说法产生的年代无法考证，很可能是在晚清至民国时期民间算命先生编造出来的顺口溜，目的是吸引顾客。给人看相算命的时候突然冒出一句话，“你的属相主一个度日如年。”客人听了之后觉得准确无误，其实放在所有人身上都可以找到度日如年的时刻，这就是巴纳姆效应在起作用，并非因为生肖自身的原因。

近年来网络上对生肖性格进行分析又把这套东西重新包装了一下，把度日如年的解释为“属某生肖的人有耐心能够忍受枯燥的工作”，这就是一种正向包装。旧的社会里说度日如年就是命苦，在新的社会中说度日如年就是有耐力了，在同一个标签上在不同的年代里被用作不同的东西，这个标签自身并没有改变，但是它的利用方式却发生了变化。

没有官方历法或者权威典籍中记载有过度日如年的现象以及生肖与固定的对应关系、地方县志偶尔会提到这些主旨，但是也只是被当作民间趣闻来记录、在正规的干支纪年系统中，度日如年的日子并不构成任何推算因素，它只是民间口头文学的一个部分，而且与十二生肖轮值表没有任何实质上的联系。

假如非要选出一个最有说服力的答案的话，那么生肖牛就是最合适的了。原因并非因为它正确，而是因为在民间流传的时间最长，民间的说法从来都不会去拼逻辑，只会拼的是谁的声音比较大，谁传播得更远。牛的版本嗓门最大，传了三代人都挂在嘴上其他的版本都逐渐收起了算命摊子上的抽屉里的算命书吃灰去了。

度日如年这四个字自身也在贬值，以前是真的苦，吃不饱穿不暖的日子一天长过一年，现在的人都刷手机刷到没有电了才知道度日如年。苦难的程度不相同了，相应的生肖说法也会随之减轻，在几百年之后也许就再也没有人去询问这个问题了。

生肖就是出生那一年所对应的动物符号，并非命运审判文书，度日如年的时候每个人都会遇到，与自己的身份无关，与年龄大小有关，与发生的事件有关，民间的说法听听就可以了，不要当真就会输掉。