把历史朝代硬往生肖上套的事件自身就不讲道理，生肖是用来为年份做标记的，十二年一轮回，春秋战国跨度五百年，从阳历前七十七十年平王东迁开始计算。到阳历前221年的秦王扫六合结束的时候，中间包含了几十个年份，而且每个年份都有它自己的生肖属性，非要问春秋战国是什么生肖的话，就好比问一条河属于哪一滴水相同。不是同一个层次上的问题。

生肖纪年规则非常清楚，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，十二种动物排列成固定的队伍，而且每年都会更换一位值日生，阳历前770年是辛未年、羊年、阳历前221年的庚辰年、龙年，在十二生肖表中可以找到对应的日期，晋文公重耳流亡十九年后回到自己的国家并登上王位的时候，这一年就是甲午年、马年。孔子周游列国，在陈国与蔡国被围困的时候是己亥年、猪年、商鞅在秦国第一次改革颁布了垦草令是丙申年、猴年、这些历史上的事件记载在《春秋》与《左传》中，查看一下这两部书里的年表部分就可以知道了。干支纪年法是从西周开始就没有中断过的。

有人想要依据起始年份来确定属性、阳历前770年的辛未年、生肖为羊的春秋战国时期、秦朝灭亡之后六个国家仍然存在，那么为什么说秦朝灭亡之后六个国家还属于龙呢？春秋五霸、战国七雄一共是五百四十九年，羊年开始，龙年结束，中间间隔了四十五轮生肖轮回，羊很温顺，龙很威猛，二者之间八竿子打不着，用一头羊来概括百家争鸣、金戈铁马的时代。就似乎用一根筷子去量海相同，并非不行，而是不准。

换个角度来思考的话，在这段历史上最关键的事件集中出现的时间段是春秋时期，大事件重要发生在阳历前七世纪至前五世纪之间，齐桓公称霸的时间为阳历前六十七九年，壬寅、虎年晋楚城濮之战发生于公元前632年，即己丑牛年。而商鞅变法则发生在公元前356年，即乙丑牛年。长平之战则是发生在公元前260年的事件。辛丑牛年，从这个角度看，牛年的出现频率很高，但是没有统计上的显著性，只是单纯的偶然。

春秋战国时期属于什什么生肖>

比较合理的关联方式就是看周王室正朔所处的生肖了，春秋战国名义上仍然是周天子的天下，周王室是姬姓，周平王东迁洛邑，算作春秋的开始，在位五十一载。他的出生年份是什么，在史书中并没有明确记载，他的父亲名叫周幽王，他在公元前771年的那次犬戎之乱中去世，那一年是庚午年，也就是马年与平王即位后的第二年。始终到了赧王阳历前256年的时候，秦国才把赧王给灭了，在这五百年的时间里，周天子始终都是在位的，假如以周王室来代表春秋战国的话，那么属羊的人或许可以沾点边吧，毕竟平王元年就是羊年。

还有更加玄妙的说法，把春秋五霸对应到五种生肖上齐桓公是虎，因为他是第一个称霸的人，有虎啸山林的意思，晋文公是龙，因为他在逃亡了19年后才一朝飞腾，楚庄王是马，因为他在问鼎中原的时候就有奔马之势。吴王阖闾是属蛇的人，在隐忍了许多年后才一举成功，越王勾践则是属牛的人，他卧薪尝胆，吃尽了苦头，这些都是后人附会出来的，并非真的存在过这样的霸主，历史上并没有记载这些霸主的确切出生年份干支，都是依据他们的性格与事迹往前推算出来的。属于文化的解释范围，并不属于历史与现实。

十二生肖自身就是民间纪年的工具，在汉代的时候才完全固定下来，战国晚期放马滩秦简中已经出现了比较完整的生肖对应关系，比春秋战国时期晚了上千年之久，用后世的概念来套前朝时代的方法，在时间线上的主旨就出现了错误，在春秋时期的时期内的人们并不知道自己的血统是什么，他们利用岁星纪年、王位纪年等方法来记录时间，而鲁国人则会说出隐阳年的说法，晋国人会说出献公十五年的说法，楚国人会说出武王某年的说法，各个国家的历法都不统一。岁首月份不同，秦始皇统一六国之后才推行正朔，而且把亥月作为岁首，汉朝初期仍然利用秦国的历法，到了武帝太初年间才开始实行新的历法，这就是寅月成为岁首的原因，而十二生肖与干支纪年的普及也大致发生在东汉时期之后。

真要较真的话，春秋战国五百年间，每年都会有生肖与大事发生，在下一年份中就会有相应的记载，比如齐桓公会在葵丘会盟诸侯，阳历前651年，庚午年，马年，晋文公立国之后，在城濮之战中打败了楚军，阳历前632年。己丑牛年的孔子出生，阳历前551年，庚戌狗年的孙武见吴王阖闾，阳历前512年，己丑牛年，三家分晋，阳历前403年，戊寅虎年的商鞅车裂，阳历前三百三十八年。癸未、羊年、屈原投江、阳历前278年、癸未、羊年、这一年发生了许多大事，同一年里楚国都城陷落与屈原自沉羊年的分量很重，在战国末期的时候。

生肖与朝代之间并没有严谨的对应关系，这是必须要说明的一个问题，朝代是指一个时间段内发生的事件，而生肖则是指一种时间上的标识，在不同的维度上存在差异。把连续变量强行映射到离散变量上结果必然会出现信息丢失的情况，就好比用12种颜色来描绘一年四季的气候变迁，夏天炎热、冬天寒冷，但是你不能说今年是红色天气，从逻辑上来说是不成立的。

民间倒是有把历史阶段比作某种动物气质的习性，例如明朝像猪相同慵懒封闭，清朝像狗相同对主子忠诚对外人凶悍，宋朝像羊相同文弱可欺，元朝像马相同来去如风。这些比喻并非学术上的评价，而是大众对于历史的印象，在茶馆里聊天没有问题，在论文中被老师退回的问题就大了，春秋战国时期假如要用这样的方式来比划的话，那么战国时期的战争与兼并就会显得很厉害了。斩首数万人、坑杀降卒四十万等，那股子狠劲与爆发力，老虎的形象勉强可以涵盖一二，春秋时期的军队就更像是牛了，在尊王攘夷的大旗下，多少还保留着部分规矩，宋襄公就不敢不按照规定来行事，虽然有些迂腐。到底是坚守着旧时代礼法底线、牛性的厚重与缓慢、符合春秋前期中期的节奏。

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