民间所说的恶肖,并非官方命理中固定的名词,而是老百姓口头相传的一种分类方法,把十二生肖中的某些属相单独挑出来,贴上脾气暴躁、不好惹、命硬的标签。根源在于古代婚姻、合伙与交往中所存在的避讳心理,有的人属虎,媒人上门就说属“大虫”,有的人属蛇,在村里红白事的时候不让用新的被褥,这并非法律规定,而是长期形成的一种民间默契。

恶肖是指哪些动物呢?各地的说法不相同,北方部分地方把老虎、蛇、猴子、猪都算作是四恶肖,在南方的部分宗族聚居地里,羊也会经常被列入其中。分歧在于评判的标准不同,有人依据动物的习性来推测它们的性格,有人按照地支相冲的关系来判断吉凶,还有人直接用传说中的故事作为依据与标准来判断吉凶,所以名单就会变得混乱起来,老虎与蛇基本上跑不掉了。剩下的就看当地的风俗了。

虎排首位没有异议、百兽之王,吃人伤畜、农耕社会中,虎患是真实的威胁、县志上记载着“虎噬人”的事件并不罕见、这样的恐惧直接转移到了属虎的人身上尤其是属于虎年的女性,古代婚姻难求,媒人会写下庚帖来故意把“虎”字写成“猫”或者“寅”,寅是正月初一的时候属虎的人不能出门拜年,害怕撞到别人的喜气或者生孩子赶上的虎年,在部分地方会给小孩子穿上红色的衣服并戴上金银饰品来压住“虎气”,这套逻辑非常简单直接:老虎很凶猛,所以属虎的人也是很凶猛的,而且不管你的实际脾气是温顺还是暴躁,你的属相已经确定了。

蛇的名声更加隐晦,并非通过正面冲突来达到目的,而是用阴冷毒辣的方式,在民间流传着这样的说法,“见蛇不打三分仇”,所以人们对蛇的态度是想要除去它之后才高兴,属于蛇的人就会被联想到心思重、记仇、暗中使绊子等。婚配口诀中“蛇虎如刀错”、“蛇见猛虎如刀戳”,直接把蛇与老虎配对说成是你死我活的,属蛇的孩子一哭闹起来,老人就会念叨着“小龙脾气上来了”。“小龙”是对蛇的一种体面称呼,但是骨子里还是忌惮与害怕,在村里选举村长的时候,或者在族里选举主事的时候,属于蛇的人很容易被边缘化。原因给出得很含糊:压制不住众人,实际上是因为害怕那股说不出道不明的阴气。

图片

2492096852&fm=253&fmt=auto?w=557&h=500" width="480px" alt="恶肖是什么生肖">

猪进了恶肖名单,看上去很莫名其妙、猪懒、馋、笨,怎么看都不是很“恶”的资格,在屠宰环节上刀见血,嚎叫声半个村子都能听到。属猪的人被认为命中注定要遇到一次丧事,在盖房子的时候要避开属于猪这个生肖的人,因为民间的说法是“命薄”或者“福浅”,所以人们会避免与属于猪这个生肖的人接触。猪的恶并非主动去攻击别人,而是被别人所攻击而不得不承受的一种不好的标签,在此 与“恶”字自身的含义相差很远,但是仍然会被归类到“恶肖”之列中。

猴子的情况比较复杂,猴子很聪明,通人性,但是不守规矩、偷瓜摘枣,搅闹庙会、属猴的人被看作心眼活、靠不住、生意合伙不找属猴的,怕被算计、学徒拜师,师傅听说属猴的人就会避开他。心里先打一个折子,旧话说“猴性不稳”,这样的恶不流血不要命,专门攻击信誉与稳定性,在家里属于猴子的孩子说话分量很轻,老人觉得他们家里的猴子说的话也很虚。

羊被列入恶肖只在某些地区的部分闽粤村落中,根源在于生肖排列中的羊与牛、马的功能性对比、牛耕地,马拉行李,羊只是提供肉与皮、小农经济重视的是劳动力,所以羊就被认为是“没有用处”的”。再加上羊的眼睛被认为是“四白”,在相术中称为“羊目”,重要表现的是孤克、这套说法往上推,羊就会由温顺变得不祥、羊的恶是最牵强的、完全脱离了动物的本质,完全是靠文化的附会来解释的、出到那个地方之后,羊就变成了听话的意思了。

恶肖的概念能够成立,是因为选择了性的记忆、属虎的人发了脾气就说是“到底是属虎的”,属蛇的人做事周密,被人解读为城府很深,属蛇的人直接来直接去。又被人说是“装”的、猪、猴、羊等等,只要一贴上标签,日常生活就会整个往标签里面塞,塞得进就加强标签,塞不出来就不予理会,在民间智慧中,在贴标签这件事上执行力度非常大。

在具体的事务上恶肖的作用已经过多余的事件了,提亲的第一件事件就是更换庚帖上的主旨,上面写着出生年月日时、媒人拿到手后要先扫一下属相、虎蛇碰头,直接回绝,后面的条件就不看了,猪猴配对。说“猪猴不到头”,也劝散、建房子动土,风水先生问主家生辰、属猪属虎的要另择日子,多收一份利市钱、丧葬入殓,生肖相冲的亲属回避、不避的话,出了怪事就归因于此。一个接一个地,邪恶的人群在活动的空间里被挤压得越来越小。

现代城市的生活中,这套玩法已经不再适用了,租房、入职、领证,不查生肖、恶肖说法退回到农村、老年人群以及特定的仪式场合中去。年轻人听着长辈说,“找一个生肖相配的。”嘴上答应着,但是转过身来就不看了,城市化把传统的宗族聚居的生活方式给取代了,邻居换得很快,并没有人在意你的生肖是什么、恶肖的约束力已经断崖式地下降了。剩下个壳子留在婚恋市场的角落里,偶尔被人提起。

图片

23169131&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=623&h=500" width="480px" alt="恶肖是什么生肖">>

回过头来看,恶肖并非通过命理推演得出的结果,而是因为在农业社会中为了规避风险而采用的一种简单的土方法,在此之后人们把不确定的人际关系、婚姻质量与合作结果寄托于十二种动物符号之上这些符号非常简单,门槛很低。不会写字的老奶奶也可以利用它,老虎、蛇、猪、猴、羊等等,一个个地往里面填上自己的生活经历、经历中包含着偏见、恐惧以及对于无法掌控的事件所产生的焦虑感,而这种焦虑会通过生肖来分类并加以解决一部分。失去的是被划分到恶肖那一类的人们应当享有的正常的 社会待遇。

生肖本来就是一套纪年的符号,子鼠丑牛寅虎卯兔,排下来十二年一轮,哪有那么多的好与坏?好与坏是人为添加上去的,添加的理由是动物在农田、山野、庭院里所表现出的行为。虎吃人,这是恶。蛇咬人,这也是恶。恶、猪被杀,恶得冤枉、猴偷东西,恶得活该、羊没用,恶得没道理、全是从人出发的单向判定、动物不背这锅。

今天再来讲一下恶肖的事件,听的人还以为这是民俗活动、结婚选择的日子等等,还有部分人会翻看老黄历上每天的冲煞生肖、冲虎冲蛇冲猴冲猪等,天天都有,相信的人就避开它了,不相信的人照样生活。恶肖从铁律变成了参考意见,又由参考意见变成了闲聊谈资,这样的变化自身就是对一个依靠口耳相传来维持的民间分类体系的一种说明:一套靠口耳相传的方式来保持运转的民间分类体系,在面对人口流动以及现代社会组织形式的时候,是经受不起考验的。

恶肖没有标准答案,问十个地方就会得到十个不同的名单,而这些名单中所包含的共同点就是老虎与蛇,除此之外其他的随各个地区的文化而变化。它是对于某一特定群体,在某一特定的历史时期所形成的对于世界的简化的认识的一种冲动。把复杂的