是将是。

把这两个字分开来看，“是”，现在的状态，“将是”，还没有来但是必须会来的状态，在十二生肖中哪个生肖负责这件事件。

老鼠、老鼠管储存、秋天收获粮食、冬天收藏粮食，所做的都是将来时的工作、牛管当下、耕地拉车，眼睛盯着脚下三步远、虎管威慑、领地边界巡逻，不允许有任何意外发生、兔管避险、三个窟窿随时准备逃跑、龙管气象、雨下不下它说了算，一种对未来进行干预的技能 、蛇管等待、一动不动等着猎物经过，能量消耗降到最低。

不对的是：将是12生肖中的哪一个呢？在哪个生肖中

将会是该词具有一个重要的特征 ，没有发生过，可以预见会发生的事件，而且必须会发生，这不是一种概率的问题。

辰龙是十二生肖里唯一的没有实物参照物的生物、这句话并非一种修辞手法、鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等等，随便找一个农村院子就可以看到活体、龙看不見，看不見的对象負責看不見的事件。

龙在甲骨文中是一个象形字，大头、长身、头顶上有冠，这个字形与后代所有的龙纹完全统一，没有走样，这说明它是真实的存在，并非是人们的想象。是对某一类现象或规律所作的观察与总结。

有什么规律吗？

东方七宿、角亢氐房心尾箕、把这七组恒星连起来，形状就是那条甲骨文里的龙、春天黄昏从地平线升起、夏天过中天、秋天沉下去、龙的出现跟降雨周期完全重合、庄稼要下雨的时候龙在天上不给的时候龙就不见了。

龙所管的事件就是节气变化与农时转换，直接作用着一年产量的最大值，并非天气预报所说的可能会下也可能不会下的情况，而是一年当中地气必然会发生的状况。惊蛰时节，雷声一响，虫子就钻出地面了，差一天都不行。

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因此将会是。

农民依据龙星的位置来确定播种的时间，这就是所谓的“将是”、“谷雨前后”，龙星经过某一个刻度的时候，种子就会被下到地里去，到了秋天就有粮食收成了，“早了会冻死种子，晚了又会长不出成熟的果实。”时间窗口只有那么几天。龙星到了地方就会有丰收。

朝廷看到后更加紧张了，二十四节气是由钦天监计算出来的，假如有一天计算错了的话就会被砍头，历法不准会造成粮食产量下降，而粮食产量下降又会使得人们挨饿，挨饿的人就会造反，龙的位置与政权的稳固息息相关。

龙在十二生肖中所起的作用被界定为看不见的秩序维护者，其执行的标准就是天文历法而不能进行主动判断，其他的十个生肖管的事件都可以看到，狗看门看得见，鸡打鸣听得见，马跑路骑得着，龙管的事只能通过作物长势来验证。

验证周期为一年、错误一次就再过一年。

这个代价就是龙必须要是确定无疑地成为、不能有疑问或者猜测。

民间对于龙的认识非常实际，龙王庙里祈求下雨，并非为了今天能不能下雨或者明儿能不能下雨，而是要等到应当下雨的时候才下雨，立夏有雨、小满有雨、芒种有雨，这就是风调雨顺了，该下雨的时候不下，龙没有尽到责任。不应当下时就下，龙犯了错误，老百姓对于龙的看法也都是依据它是否及时来判断的。

准时、将是、两个词从底层逻辑上看是等价的。

龙的形象是由九种动物组合而成，它的角像鹿，头像骆驼，眼睛像兔子，脖子像蛇，腹部像蜃楼，鳞片像鲤鱼，爪子像鹰，手掌像老虎，耳朵像牛，这样的拼凑并非艺术创作，而是行政架构。每一个部件都对应着一个部门，鹿管的速度是10米/秒，驼管的负载为20吨，兔管的视野范围为360度，蛇管的灵活性非常高，蜃管可以吞吐东西，鲤管会游泳，鹰管制空飞行，虎管在地上行走，牛管具有持久的技能 。

九个部门共同办公的事件就叫做是将是。

复合型构造说明龙对应的系统级调控功能，单个生物形态不能承担跨越领域的时序调度任务，其他的生肖只顾好自己的那一份，狗把门看好，牛能把土地耕好，而龙不行，龙要让九套系统同时运转而且不发生冲突。

现实中谁会去做这件事呢？没有人能够去做这件事、因此只能是虚构出来的。

虚构并不等于不存在，钱也是虚构的，一张纸印上图案就可以买到粮食了，所有人都可以相信它，而且认为它是真实的，它可以真的管东西。

不管相信不相信、在立春之后、龙星必须要从东方升起。

皇帝穿龙袍并非为了好看，而是因为龙袍上绣着五爪龙，代表着皇帝对于时间的理解权，在诏书中开头都会写到“奉天承运”，这里的“承运”就是指承接天地间的运行法则，“天怎么运转，龙星又怎样转动，就怎样去运转。”皇帝说他承运，就是说他是人间的龙，负责把天上的人是变成地上的人是。

该逻辑链子非常坚硬。

每年十月份的时候，钦天监会把来年的历书进献给皇帝。历书的第一张是春牛图，牛旁边站着一个牧童，牧童的位置可以预知当年的天气状况：站在牛左边的是雨水多的地方，站在牛右边的是干旱的地方，而站在中间的就是风调雨顺的好地方。该图的重要主旨就是龙给的，牧童只负责翻译。

百姓拿到了历书就开始安排农事了，哪一天要浸泡种子，哪一天要插秧，哪一天要收获，整个按照历书来走，历书按照龙走。

整个农业文明运转的节律被辰龙的星象周期所锁定，误差超过两日就构成了系统的风险，其他的生肖无法达到这样的精确度，鸡打鸣会受到天气的作用，阴天晚上打，晴天天早上打，龙星不受到作用 ，恒星时。

回到将是这个词语。

说某个人会是某个职位、任命书下之后的人还没有到，但是位置已经被预留好了，办公室也打扫得干干净净，文件摆放在桌子上同事们都知道他会来，而且流程按照他的到来时间进行调整，这个人还没有出现。已经给现实带来了作用。

龙还没有出现、但是龙的时间表已经在起作用了。

将会成为状态的核心机制，用确定性的未来来安排与调度当下的条件与配置，龙作为时间序列的具象化载体行使此职能，没有龙这个载体，就是语法上的概念，有龙，将会变成可以执行的行政命令。

因此在十二生肖中谁是将是。

辰龙排在第五位，前面四只老鼠、牛、虎、兔已经把地面的事件做好了，轮到龙来接替天气的工作了，地支中的辰对应的就是阴历三月、三月份就是清明谷雨时节，这个时候春天播种最为辛苦的时候，种子下去之后就等着发芽了，这个等待就是将来的。

等到一个月后，苗子长出来了，龙的任务就完成了，蛇接着任务，蛇负责夏天的工作，马负责奔跑的事件，羊负责肥大的工作，猴负责收获的工作，鸡负责收敛的工作，狗负责储存的工作，猪负责消耗的工作。

龙只做一件事件、把可能发生的变成必然发生。

这件事件不能用是否来判断，只能用将是不将是来衡量，龙从不会回答现在的状况是什么样的，它只会说接下来会发生什么情况，当时间到的时候自然就会得到验证。

民间有一句谚语叫做“龙抬头”，也就是农历二月初二的时候，龙星从地平线上露出了角宿，这就是所谓的“龙抬头”。农民看到龙抬头就会磨犁修耙、做好准备提前完成工作，等到龙全身升起的时候正好降落下来。

抬头、将会是、升空、已经成为了。

在十二生肖中找不到第二个干这种活的人。