在十二生肖中，并没有一个叫做“二奶”的动物，而“二奶”则是个人际关系里的一种称呼，在硬要把生肖与它联系起来的时候，民间就有几种说法了，但是这些说法都不统一，各自都有自己的理由，而这些理由大多数都经不起推敲。说一下部分流传比较广泛的方法。

兔、排行第四、卯兔、二奶这个角色在部分市井描述中经常与属兔的人联系在共同，理由很简单粗暴，兔子看起来很乖巧，不吵也不闹，没有什么攻击性，长长的耳朵，红色的眼睛，一副让人怜惜的样子。养在笼子里给点草就活，这部分人的对于二奶的想象也是相同的，乖巧、听话、依附性强、不争不抢、等着每个月固定那几天有人来喂食、兔子繁殖力还强、一窝接一窝、在部分老派人士口中叫做“旺子”，有些老板相信这一点，认为养一个属兔的二奶可以给自己的后代带来好运，这是封建迷信，并没有科学依据，生肖与性格没有联系 ，属兔的人许多，工程师、工程师、工程师等。教师、运动员、快递员等等各种各样的职业都有，硬要把兔跟二奶划等号是种刻板印象、低级又无聊的行为。

民间的说法中更加隐晦的一个指向就是蛇、巳蛇、蛇这三个生肖，在二奶的话题里被提到的次数并不少。原因是蛇的行为习性被赋予了相应的“生存哲学”，蛇不会发出声音，而是悄无声息地贴着地面前进，在草丛中一钻进去就再也找不到了，突然间又冒出头来，张开血盆大口，毒牙利爪，然后开始脱皮，一层层剥落，换上新的样子。有人认为这是“能忍”、“会藏”、“善变”，原配抓不着，邻居看不见，几年下来房子车子攒手里了，蛇盘踞在一个地方不动，慢慢把窝焐热，蛇在民俗中又主财，说是“钱串子”，有些做生意的人相信蛇可以守护钱财，在家里摆放一条蛇的摆件，在外面养一个属蛇的人，觉得钱不会往外流，这样的逻辑很荒谬，把动物的本能行为强加到复杂的社会关系之上。属蛇的人许多，大多数人都兢兢业业地生活着，在蛇年的出生人口在全世界大约有多少呢？几千万、几千万人中出现一个二奶的概率非常小，用生肖来转移视线是完全没需要的，人的行为是由经济状况、教育背景与个人选择等因素决定的，而且与什么年的生肖没有半点关系。

羊、未羊、另外一种被安排得很厉害的是羊、羊作为生肖，在婚恋市场中始终受到某种莫名其妙的歧视，“十羊九不全”，这完全是晚清时期出于政治目的编造出来的谣言。这种带有歧视性的说法也蔓延到了对于二奶生肖的猜测上面，说是属羊的女人命软，容易被欺负，没有脾气，逆来顺受，给点甜头就咩咩叫、不争名分、不要房子，这是典型的弱者的幻想。男人希望外面的女人像羊相同温顺，吃的是草，挤的是奶，不用负责任放牧，在现实生活中属于羊的女性性格刚烈的人大有人在，羊角顶起人来也不含糊，羊在野外为了口吃的可以攀上悬崖绝壁。生存技能很强，把羊与二奶联系起来是对属羊的人群进行第二次伤害，首先对属羊的人群进行污名化，然后再把这种污名化的标签加到特定的人群身上手段非常卑劣。

鸡、酉鸡、鸡这个生肖在二奶的话题中无法绕过的原因很简单，因为鸡与“妓”这两个词发音相似，所以在港片中把妓女叫做“鸡”。而二奶这个名字自身就带有道德上的贬义。与“鸡”这个贬义词在语义场上搅在共同，在共同传播越来越邪乎的说法，有人认为二奶多了可能是属鸡的人，因为鸡总是很早就起床打鸣，所以人们就说“醒得早”，知道趁年轻捞快钱，鸡扒拉土找食吃，东一爪子西一爪子。引申为“会划拉钱”，鸡还成群结队，养鸡场里几千只鸡挤在共同，引申出“圈子乱”、“关系杂”的意思，这些都是粗俗不堪的联想，属于骂街的层次，而这些谐音梗又玩得再溜也只不过是人身攻击。生肖是由父母给的、时辰被确定了之后再拿这个来攻击别人，这就叫做没有本事就说道理，就去搞出身论。

猪、亥猪、有一个说法很滑稽，说二奶是猪的好、有福气、不用干活、吃现成的、睡到自然醒、猪在十二生肖中排名最终、民间称之为“押尾”，说是把福气都压住了。此说中隐含着对于二奶生活的一种想象，并非真的不用朝九晚五、不用挤地铁、住大房子、冰箱塞满食物、电视剧从早看到晚……这种想象的底色是扭曲的艳羡。把“被包养”的事件美化为“有福气”，而猪假如知道自己的生活被这样编排的话，估计也会拱翻猪圈门了，猪的智商在动物中名列前茅，爱清洁，并非因为懒惰，而是因为在人类的话语中被如此编排。把二奶比作猪，反映了说话人的内心对于不劳而获的一种隐秘渴望。

十二生肖对应的地支是：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，每个生肖所代表的时间刻度，并非职业标签、也不是道德评判。把某一个生肖与二奶联系在共同，实际上就是一种古老而原始的“望气”算命术的一种变种，在街巷里闲着没事的人张三李四王五坐在胡同口，看到一个女子经过，首先猜测她是什么时候出生的，然后依据生肖来给她安排一个生活路线图，比如属兔的人嫁得很好，属羊的人命苦等等，这套话语系统已经存在了几个世纪。养活了多少说书先生与算命瞎子，现在互联网上传播着，只不过传播的形式由过去的茶馆变成了现在的微信群，由原来的纸质书籍变成了现在的短视频。