刘邦属于哪一派系呢？这件事要从两个年头开始讲起。

《史记》中记载了刘邦在阳历前195年四月甲辰去世的事迹，但是并没有提到他的出生时间。后代们依据他的卒年往前推算，得出的是阳历前256年的结果，而且还有一种说法是说他是六十二岁去世的。那么就是阳历前247年。

阳历前256年的干支为乙巳、巳对应的是蛇，在历史上有记载说刘邦是蛇年出生的人的说法，在正史系统中可以找到最直接的干支支持、乙巳年按照五行属性属于木类，木蛇、蛇是十二生肖中的第六种动物，在巳时上午九点至十一点之间。

阳历前247年的干支为甲寅、寅对应的是虎，在民间流传最广的就是“刘邦属虎”的说法，它与他自己的传说联系在共同，所以甲寅年就是木虎。

两个年份之间的争论实际上反映出了汉代纪年的一个老问题，即秦与汉初时期利用的是颛顼历，把十月份当作一年的第一个月，在这种条件下 自己就出现了两种计算方法。十月份到十二月份是上一年还是下一年，在推算年柱干支的时候就会不清楚用了哪种历法，相差一年就是相差一个干支，相差一个干支就是相差一个生肖。

再举一个旁证，沛县当地的传说中说刘邦是属虎的，在丰县还有一处叫作“汉高祖刘邦，生于阳历前256年”的地方，但是旁边的生肖却写着“虎”，而256年与虎在干支上是不统一的。256年为蛇年，但是景区不管这些，仍然写着虎年，而且说明民间认同的力量大于干支推算，老百姓认可的是斩蛇起义时的虎气，而不认纸面上的乙巳。

还有一个材料，《西京杂记》记载了刘邦年轻的时候有人给他相面，说他是“隆准而龙颜”，“美须髯”，“左股有七十二黑子”。没有提到生肖，但是写了他喝醉之后身上经常会出现一条龙。龙与蛇在民间观念中是相通的，蛇叫小龙、刘邦身上出现的就是龙，但是年支却为蛇，这也算是对得上的了。

依据现有的史书记载，在阳历之前256年的那个出生时间利用得比较多，《辞海》的历史卷中写到刘邦的前256-前195年，教育部统编教材也是这个年份，按照这样的年份来推算的话，刘邦的生肖就是蛇。阳历前247年的重要的来源是《史记集解》引皇甫谧的说法，皇甫谧是西晋人，距离刘邦五百年左右，《史记集解》中引用了皇甫谧的说法，在皇甫谧看来，《史记》中的记载与实际状况不符，《史记》中记载的“高祖以亭长为县送徒骊山”的说法，在秦二世元年时就已经出现了。往前推六十二虚岁就是阳历前256年，而司马迁与刘邦相差不到一百年，因此他们是同一代的人记录了同一时代的事件，所以正史系统的采前256年，也就是生肖蛇的时间点作为标准。

但是说实在的、生肖这些东西，在我活着的时候根本就没有概念，刘邦始终到死都不知道自己的生肖是什么，后来人为他安上一个生肖，实际上就是把一套东汉之后才形成的符号系统倒过来套在上面。套在蛇身上也可以，套在虎身上也可以，套在他的身上就是一条龙了，史记上说他是喝醉了之后身上出现了龙，吕后的找他也是顺着云气走的、龙并非十二生肖里的一种动物，但是龙是由蛇变成的，在民间传说中认为蛇是有小蛇的，而刘邦属于蛇类中的小蛇。长大后成为龙王的故事逻辑是自洽的。

沛县泗水亭现在的刘邦雕像底下有一个底座，上面刻的是刘邦出生的时间为阳历前256年左右，在旁边的纪念品摊位上可以买到各种各样的生肖牌，其中虎牌与蛇牌都有，老板说买虎的人比较多，说是高祖斩了两条毒蛇之后才有了今儿的局面，所以高祖斩蛇就是指老虎吃了蛇。虎牌与蛇牌都有的，在老板看来买虎的人比买蛇的人要多部分，因为说是高祖斩了两条毒蛇之后才有了今儿的局面，所以高祖斩蛇就是指老虎吃了蛇。虎牌与蛇牌都有的，在老板看来买虎的人比买蛇的人要多部分，因为说是高祖斩了两条毒蛇之后才有了今儿的局面，所以高祖斩蛇就是指老虎吃了蛇。虎牌与蛇牌都有的，在老板看来买虎的人比买蛇的人要多部分，因为说是高祖斩了两条毒蛇之后才有了今儿的局面，所以高祖斩蛇就是指老虎吃了蛇。虎牌与蛇牌都有的，在老板看来买虎的人比买蛇的人要多部分，因为说是高祖斩了两条毒蛇之后才有了今儿的局面，所以高祖斩蛇就是指老虎吃了蛇。虎牌与蛇牌都有的，在老板看来买虎的人比买蛇的人要多部分，因为说是高祖斩了两条毒蛇之后才有了今儿的局面，所以高祖斩蛇就是指老虎吃了蛇。虎牌与蛇牌都有的，在老板看来买虎的人比买蛇的人要多部分，因为说是高祖斩了两条毒蛇之后才有了今儿不管是史书记载的是乙巳还是甲寅，但是他们都认可的是那个斩白蛇的泗水亭长。

最终得出结论：依据正史推算出的是乙巳蛇年的卒年岁数，而民间传说则倾向于甲寅虎年的卒年岁数，两者都有各自的依据与信徒，而且非要二选一不可，《史记》原文中没有提到卒年岁数的情况，所以不能确定卒年岁数的具体情况。阳历前256年出生，属蛇，在纸上最坚硬的是什么？至于是否相信，则另当别论了。