仁这个字、分开来看就是两个人、两个人之间的那点事儿、推己及人、将心比心、这是仁。

仁并非一个人的事件，而是一种人际关系的状态，在孔子口中始终讲了许多年，最终总结起来就是一句话：对人好一点，克制自己，不要什么事件都只想到自己的那一亩三分地。仲弓问仁，孔子答道。出门就像见到重要的宾客相同，使百姓如同承受隆重的祭祀普通，自己不喜欢的事件不要强加给别人，司马牛向孔子请教什么是仁，孔子用另外一种说法回答了他，仁者其言也讱，说话要慢部分，不要随便开口说部分不想说的话。把别人当成人来对待。

把仁放进生肖中、十二种动物、哪一个可以担当起这个字来、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一个接一个地过一遍。

鼠、机灵、生存技能强、半夜偷油、打洞储粮、精明有余、厚重不足、仁字讲究宽厚、鼠性太急、太计较、不合适。

牛、老实、肯干、任劳任怨、耕地拉车吃草挤奶、品行上接近、牛不争不抢、一辈子低头干活、但是仁不光有温顺的一面、还得有判断、有选择、牛逆来顺受、缺少那点灵光、少了一层意思。

老虎、威猛、百兽之王、爪子底下定生死、虎讲的是力、是威、不是仁、仁是柔中带刚、虎是刚过头了、太硬。

兔子、温顺、不惹事、耳朵长，能听到风声就会逃跑，兔子代表着谨慎、机智与仁慈需要坚定、负责。兔子很容易受到惊吓，支撑不住。

龙就是高高在上的，行云布雨的人，龙是有权威的，也是神秘的，在老百姓的心中，龙就是他们崇拜的对象，仁则是平等地对待每一个人，而且会蹲下身子来与你交谈。所以龙不能做这件事件。

蛇、阴柔、冷静、草丛中游荡、一击毙命、蛇的智慧就是保护自己的一种智慧，并非推己及人之智，仁须有热度，而蛇是没有温度的。

马、奔腾、昂扬、一日千里、马是速度、是激情、是建功立业的渴望、仁是安静的、是沉淀下来的东西、马慢不下来。

羊是唯一从骨子里透出仁义的生肖，古人造字时把羊当作最美好的东西来描写，在祭祀的时候，羊就是一种牺牲与奉献的行为，它并不去争夺也不去抢夺，它是吃草的动物，但是它可以挤出牛奶来供人类食用。剪的是毛，最终连肉带骨整个给到人与羊群共同行动，老羊保护小羊，在过河的时候，大羊先下去试探一下水深浅，然后羊羔跟着下来，羊的角是弯曲的，而且不会主动去攻击别人，被打之后也不会还手。羊的品性完全符合仁的核心教义、温、隐忍、合群、奉献等。

猴子、灵长类动物、与人类关系最密切的一类、很聪明、善于模仿技能 强、猴子就是个天才、会变通、有七十二变的技能 、仁慈守拙，是抱一，猴子太活跃了，不能够安静下来。

鸡、司晨、守时、一唱天下白、鸡有信、每天准点打鸣、仁包含信、但是不局限于信、鸡的眼光很狭窄，只知道自己的小院，仁应当有更宽广的心胸。

狗、忠诚、看家护院、跟定一个主人、至死不渝、狗有义、为主人拼命、仁跟义挨着、但是不同、义是单向的服从、仁是双向的理解、狗不需要要求主人去理解它，只需要付出就可以了。

猪、老实、吃饱了就睡觉、不会惹事也不会生是非、猪是混沌的、是没有思想与感觉的满足状态、仁是清醒的、是有意识的选择、猪不能达到这样的层次。

十二生肖排列出来之后，羊承担起了仁的标志的功能，并非偶然的，在古代典籍中，羊代表着吉祥与善良，獬豸就是羊角的意思，用来断案、辨曲直。法官所戴的帽子叫做獬豸冠，即公正不偏私的意思，也包括了公平对待每一个人的意思。

董仲舒在《春秋繁露》中说：“羊是吉祥的意思。”所以羊是有角但是不利用，就像一个善良的人相同，没有用暴力来解决问题的技能 。就是选择不去反击、克制自己、成全别人、老辈人所说的吃亏是福、羊吃一辈子亏、没见过它抱怨。

民间的说法是属羊的人命苦，但是这个说法是没有依据的，在查阅历史书籍的时候可以发现，许多属羊的人都是很有作为的人物，比如唐朝时期的皇帝李世民就是属羊的，他还曾经在一次救人的过程中把一个孩子给砸死了，所以这个说法是没有道理的。一辈子硬气过，曾国藩是羊，平定天京后，修身齐家治国平天下的时候，命苦不苦不看属相，而是要看自己怎么做人。

羊年的出生人，普通比较慢条斯理，不着急也不烦躁，心里可以装许多事件，表面上很温顺，骨子里很有主见，属于羊的人不会去争，不是因为争不过才不去争，这样的性格与仁字非常契合，仁者安仁。知道的人会利用自己的技能 去做好事，而那些有道德的人则会去做部分帮助 他人的事件，比如帮助别人、顺手牵羊等等，而且不会为了这些事件而计较得失，更不会特意去修炼自己的品德行为，而是出于一种本能地自然行事。

仁生肖的概念根植于农耕文明的土地上种地靠天吃饭、邻里之间互相帮助、今儿你帮我插秧、明儿我就帮你收割小麦、没有人会计较工作时间。没有人给工人发工资，这就是换工的意思，在原始社会中，羊的地位非常特殊，不需要喂养粮食，被牵到山坡上去自己寻找草吃，生产的牛奶可以饮用，羊毛可以用来纺织成衣物，皮毛还可以制作成衣服与被褥，粪便也可以用来施肥。不与别人争粮食，只为别人创造价值，这样的关系就叫做共生或者仁。

现在的人都在讲仁爱，但是却说少了，因为在竞争的社会里，慢了一点就会被别人抢到前面的位置，就像羊相同。所以虽然人们都承认仁爱，但是在看到街上有老人摔倒的时候，人们的心里都会产生一种不安的感觉，而且会想到要去帮助那个摔倒的老人。看到老人提着很重的东西，手就会自然而然地伸过去，这就是仁的根本，在几千年的历史中始终都没有中断过，只是因为被压制、隐藏与算计所覆盖。

孔子说：“仁难道很遥远吗？我想得到仁，那么仁就会到来。”“仁离我们并不远，想要得到它，马上就可以得到。”“属于羊的人身上的仁的痕迹比较重部分，其他的属相也并非没有，”虎毒不食子，那是仁爱之心。老牛护犊，这也是仁爱的表现。狗不嫌家贫，这也是一种仁爱的表现。十二生肖中都有仁爱之心，但是羊把仁爱表现得非常普遍与常见，成为了它的标签。

翻过年、羊年、满大街贴的剪纸、羊角弯弯、嘴里叼着麦穗、画的就是个仁字、老百姓不懂那些大道理、只知道羊好、温顺、干净、不咬人、孩子属羊、老人说好、省心、这是最简单的判断，比书上写的要实在部分。

仁并非放在庙堂上的牌位，而是在人的聚集中呼吸出来的气息，羊把这种气息喘得均匀了，然后又喘了一千年以后的一千年……