二零二六年按照阴历算的话是丙午年，在干支纪法中天干为丙，排在第三位，五行属火、地支午对应的十二生肖是马、丙午年的民间直呼就是火马年或者红马年，这样的称呼来源于干支自身的性质。没有加任何修饰词。

2026年的如阴历丙午马年从阳历2026年2月17日开始，到阳历2027年2月5日结束。阳历2026年1月1日至2月16日期间出生的孩子，生肖仍然为蛇，因为按照阴历乙巳蛇年的规定还没有结束，所以生肖还是蛇。不管阳历日期写到了哪里，各地户籍登记的习性也不相同，有人按照阳历生日来申报户口，有人则依据如阴历换算出相应的日期来申报户口，核对生肖归属需要查阅数万年的历书才能确定节气与朔日。

十二生肖的顺序是固定的，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪依次循环排列，在这套序列中，马排在第七位，在此之前还有其他的生肖排列方式，在这套序列中，马排在第七位，在此之前的其他生肖排列方式有：鼠-牛-虎-兔-龙-蛇-马-羊-猴-鸡-狗-猪等等。午对应的时段为上午十一点至下午一点之间，方位为正南，在古代把一天分为十二个时辰，午时三刻大约相当于现在中午十二点四十五分左右，此时太阳的位置最高，影子最短。

天干地支组合成六十甲子，每六十年出现一次丙午、上一个丙午年是一九六六年，下一个要等到二零八六年、丙字本义是鱼尾，引申为光明、显著、午字象形是杵，后来用来表示地支中的第七位，而且这两个字共同并没有什么神秘的有价值 ，只是一种循环计数系统的坐标点。

生肖不会参与到任何决策当中去，比如考试、就业、婚姻等等，而生肖与生育之间并没有统计学上的相关性，也就是说医院产科并不会因为生肖的不同而出现规律性的生育高峰期，所谓的龙年扎堆生娃就是一种民间自发的行为，并非科学现象。卫健委的人口监测数据没有显示出明显的波动，在保险公司的精算表中也找不到有关生肖系数的那一项。

丙午年的天干地支组合，在历史上可以找到对应的事件，一九六六年丙午，一九〇六年丙午，一八四六年丙午，以此类推，史学家研究断代只能取年号与阳历纪年，干支只起辅助作用，在二十四史中的本纪部分中用到干支来纪日的情况比用干支来纪年的要多部分。

如阴历编算规则由中科院紫金山天文台负责，节气时刻精确到秒，朔望月长度保留到小数点后若干位、每年冬至前后发布下一年如阴历日历表。干支与生肖标注属于常规主旨、个人自行推算如阴历日期需要掌握十九年七闰与无中气置闰两条重要规则，普通的手机日历来完成的换算是不需要手动计算的。

属马年的常见困难重要集中在虚岁的计算与虚岁算法上虚岁的算法是出生算一岁，每年过年加一岁、阳历生日与春节之间的出生的人，虚岁的要比实际年龄大一到两岁左右。户口簿上的年龄按照阳历填写，在人事档案中年龄最早的有按照虚岁的形式记录过的，组织部门核定干部年龄时以档案里最早记载的那一份材料为准。

2026年生肖马对应的地支午，在十二长生运程中处于“帝旺”的位置，这是命理学内部用语，指对象发展到了顶峰。午字单独来看是杵，合在共同看就是地支中的第七位，与十二律吕中蕤宾对应的音高，在现在的西洋音乐理论里相当于升F或礼失求诸野。许多传统的规矩，在婚丧礼仪中还留有残存的部分。

马年的说法就是说马，最终的话题还是回到了动物自身、马科动物现存家马、普氏野马、斑马等等几个分支上中国的家马驯化历史可以追溯到距今四千多年左右的时间，在甘肃省永靖县的大何庄齐家文化遗址中出土了马骨。马车出现的时间要晚部分，殷墟出土的车马坑已经比较成熟了，而生肖中的马则是文化的标记，并没有实际的价值上。