山中的大王、老虎、这两个词放在共同基本上就是同义反复了，在山里面没有比老虎更会做主的生物了，额头上的三条横线与一条竖线，自己就把自己当成了一个国王相同了、其他的动物也不服气，爪子拍下来有半吨的力量，犬齿咬合力可达四百公斤以上纵身一跃可以跳到七八米之外，在森林中横着走也没有人敢阻挡。

生肖中老虎排第三位，子鼠丑牛寅虎、寅时凌晨3点到5点之间，老虎最为活跃的时间段，在这个时候山里的雾气还没有消散，露水挂满了草尖上这时老虎就开始巡逻了，它用脚踏在枯叶之上发出的声音非常轻微。几百斤重的猫出来的时候动静很大，这是本事，大型猫科动物都具有的天赋，老虎做得最佳。

十二生肖的选择方法有一个说法是玉帝让动物比赛跑步，跑得最快的就是第一名、第二种说法按照活动的时间顺序来排列，并没有说哪个动物可以排在前面、山中的王者进生肖，并非被选上的，而是本来就应当在那里。

民间把老虎叫做大虫，《水浒传》中武松打虎那一章，店家说景阳冈上有一只大虫伤人，大虫，并非小虫，在称呼里有敬畏的意思，猎人在进山的时候不说出虎字，而是说山神爷，害怕指名道姓地招来祸事东北的老树林里有这样一条规矩：见到老虎的足迹要绕道而行，碰到之后不要逃跑也不要对视，慢慢地后退，假如不能后退就接受现实吧，这条规矩已经流传了几百年，而且很有效。

老虎独居，一山不容二虎，除非是一公一母，这句话并非修辞手法，在一个公与一个母共同生活的时候，假如有一只公或者一只母进入这个领地的话，那么它必须会打架，输的一只好离开这里，而赢的一只则会留下来。不搞合群那一套，老虎不需要抱团取暖，自身足够应付所有的状况、捕猎单独完成、进食单独完成、游荡单独完成、幼虎跟随母虎两年后学会本领就离开，从此各自为战。

山中的王者就是生肖里的虎，逻辑链条非常清楚：老虎是现实中存在的山林中最顶级的捕食者，在十二生肖中，虎的位置与地位从来都没有改变过，两者在文化的认知上完全统一。不存在第二种答案，狮子号称百兽之王，但是中国的本土没有狮子，石狮子守门，真的狮子没见过几次了、老虎实实在生活在中国南北方与孟加拉国的森林里、古人画虎，画得像不像就不用说了，应当见过活物。

虎符是古代用来调动军队的一种凭证，它是由铜铸造而成的一个老虎形状的东西，在分割之后要分开保管，只有当君主与将领都持有另一半的时候才可以发出命令调动军队，而利用虎的形象是因为老虎具有威猛与不能冒犯的特征 ，所以军令如山，虎威如令。这样的设计没有给其他动物、龙太多的空间，凤太虚，熊太笨，豹太轻、虎刚好、威而不浮，猛而有形。

地支寅属木、老虎五行归木，木主生发、有意思的是老虎自身就是杀伐之物，五行偏向于生发，但是杀伐之气却不能被它所包容，在古人的分类方法中，并非简单的把对象分为不同的类别，而是在于对对象进行深入的理解与分析。老虎捕猎是为了生存，而不是乱杀、吃饱了就不碰其他的动物、饿急了才出手、出手必须命中、山林生态依靠老虎来保持平衡，鹿与野猪太多了，森林被啃秃了，老虎控制着食草动物的数量，植被得到了恢复。水土保持好，山中的大王就掌控着整座山的生命力。

属虎的人会被贴上许多标签，比如霸气、果断、冲动、讲义气等等，这些都是从民间长期观察与统计中得出的结论，准确与否另当别论，但是确实在属虎的人身上起到了心理暗示的作用，而且知道自己的生肖是虎。遇到事件硬着头皮去也是要去的、时间久了就会变成一种性格或者生肖文化的作用力就在那里，它并非算命，而是自我认识的一个参照点。

画虎在中国画中是很常见的题材，画虎困难画出它的骨骼与肌肉结构，而这些结构才是画虎的关键所在，只有把骨骼与肌肉结构勾勒出来之后，才能使画出来的虎栩栩如生、老虎与猫属于同一个物种但是生活习性不同，猫被人们饲养着，而老虎则生活在山林之中依靠自己的努力生存下去，在气质上就存在差异。

老虎的数量这几年下降得非常厉害，野生东北虎几十年前只剩下几十只，现在已经恢复到了一百多只左右、华南虎野外已经灭绝了、孟加拉虎的情况稍微好一点、印度那边老虎保护措施做得比较到位，所以数量回升了、老虎没了，山就空了，山中的王者也不在了，森林失去了秩序，这件事并不奇怪，在生态系统中，有老虎的地方生物多样性更高部分，没有老虎的地方食草动物众多繁殖，植被遭到破坏。

山中之王与生肖虎之间的对应关系建立在实物认知的基础上：老虎是山林生态系统中的最高级动物，它统治的地位来自于捕食技能 以及领地掌控力，并非神话传说或者虚构出来的。十二生肖中大多数的动物与人的日常生活密切相关，牛、马、羊、鸡、狗、猪等都是人们生活中经常接触的对象，而老虎则是例外，在十二生肖里，老虎的作用就是吃人，所以不能被当作宠物来饲养或者食用其身体部分。是一种超越日常生活存在的存在感，它告诉人们这个世界并非所有人都能主宰的。

方言中对老虎的称呼许多，比如大虫、山君、於菟等等，在不同的地方有不同的叫法，而同一个词又会有一个特别恰当的解释，“山君”这个称呼就非常合适了，“山里的君主”，不封也不拜，自己打下来的江山。

虎皮很值钱，过去的猎虎一大目的就是捕杀老虎，而且把它们的骨头泡在酒里，把它们的长鞭用来治病救人，这些都是当时人们所熟知的做法，在今天已经被法律明令禁止了，因为老虎是不需要被人关注的。

跳大神的时候会请虎神上身或者请下来浑身抖，手指蜷成爪状，喉咙里发出低吼声，围观的人相信了，而且产生了仪式感，这是因为人们对老虎有着恐惧与崇拜的心理交织在共同而产生的。打不赢拜，但是拜着拜着就拜成了神。

生肖虎文化内涵始终围绕着“威”与“守”这两个字来展开，“威”是指对外，“守”则是指对内，对外不能被侵犯，对内要守住自己的领地范围内的所有秩序。把这样的特征 放到人行为模式中去，那就是属虎的人应当具有的样子、边界感很强，不会主动找事但是绝对不会害怕事件的发生，自己的事件自己负责。

十二生肖轮回一圈是十二年，老虎年每过十二年就会出现一次，老虎年的出生人口较多，在民间看来老虎年很吉利，生下来的孩子身体健壮，医院产科在老虎年的床位比较紧张，这是生肖文化渗透到现实生活中的一个例子。人在做选择的时候，下意识会用到部分老规矩。

山中之王对应的生肖为虎，其重要依据就是老虎在生物链上所处的位置以及它在文化符号中稳定的形象完全统一，并不需要转弯绕口来说明山林之中它站在最高的位置上生肖中它是第三把交椅上的成员，在两个不同的体系当中各自独立运转着，但是它们却会在同一个动物身上交汇在共同，在这个交汇点上就找到了答案。

老虎走路的时候不会发出声音，四百斤重的肉垫子踩在腐叶上也不会被压碎，猫科动物的足部结构天生就是为了潜行而设计的，爪子可以伸缩，在行走的时候会收起来，在扑杀的时候则会弹出来，这种构造非常巧妙，就像经过计算相同，但是进化并没有经过这样的计算过程。但是结果却比计算更加准确。

晚上老虎的眼睛会反射出绿色的光线，在人的视网膜后面还有一层叫做“照膜”的东西，它能够加强人的夜间视力技能 ，人在夜晚的时候拿着手电筒照射树林，看到两道绿色的光芒从树林中飘来，基本上就可以跑了，跑不跑就另说了。

小老虎出生的时候眼睛是闭着的，半个月之后才慢慢睁开眼睛，在母虎带着小老虎的时间内是最为凶猛的一段时间，靠近小老虎的所有生物都会被视作威胁，包括其他的公老虎与平时独自生活的母老虎此时会变得非常警惕起来，母老虎保护幼崽的技能 大大提高，公老虎普通不会去触霉头，这是写在基因里的一条规矩。

民间故事中老虎有时候会通人性，救助过樵夫，报答过恩情，这样的故事各地版本不相同，但是情节大同小异，人们愿意去相信猛兽是有灵性的，其实质上就是人们对大自然的力量进行的一种想象中的驯服、真正的老虎是不会这样做的。真老虎按照本性活着，把浪漫化了的人类自己也有这样的需求。

山中的王者打一生肖，谜底是虎，解析路径不需要转弯：自然界称王的是老虎，在生肖中代表老虎的是寅虎，称谓与符号直接对应。谜语的设计者并没有想出难题来，这样的谜面就属于入门级别的了，老年人与小孩子都可以去猜一猜，因为这些谜面都是建立在一个个共识之上的，而这些共识又都是大家都知道的，比如老虎就是山里头的大王。大家都知道，在十二生肖中有一只老虎。

老猎人说，老虎捕猎之前会观察很长时间，在草丛中趴了几个小时才开始行动，等到猎物放松警惕的时候，爆发的那一瞬间非常短暂，几秒钟之内就结束了战斗，大多数时间都是在等待与忍耐中度过，爪子的重要性远远大于忍耐。这句话放到人的身上也同样适用。

老虎不会爬高树，因为它的体重太大了，树枝都撑不住了，而豹子可以爬上树，所以老虎不能爬高树。这是唯一的短板，但是老虎并不需要爬高树，因为它在地面上没有对手，认清自己的长处与短处，比什么都强。

虎落平阳被犬欺、这句话并非说老虎弱了，而是说环境变了谁都不容易、平阳不是山地，老虎爪牙施展不开、离开主场优点 ，王者也要低头、道理直白。

山中的王者就是老虎，生肖对应的寅虎，两者之间联系非常紧密而且没有歧义，这个对应关系成立的基础是老虎自身生物特征与生态地位，还有长久的文化积淀所形成的一种集体意识，在任何其他的动物身上都需要加上许多的说明，比如老虎就不需要了，只需要说“老虎”二字就可以了。