就是说哪个生肖，这句话在街谈巷议中经常出现，这不是一个玄而又玄的问题，而是一种老百姓日常生活中的快速分类方法，把人的出生年份对应到十二种生肖中去：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。一圈下来就是十二年了，所谓的指就相当于锁定，把人与某一种动物直接挂上钩，而且没有那么多转弯抹角的地方。更像是一个存在于人们的口头传说中的民间性格鉴定仪。

这套东西的根子扎在干支纪年中，每个年份都有一个地支带动物的形象，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，一个人出生在哪一年就会被那一年所对应的动物所笼罩。罩住之后，大家默认这个人的性格会受到所接触的动物的作用，比如属虎的人就会有冲劲，属兔的人则比较温顺，而属牛的人则比较勤劳。这种对应关系是在几千年的集体经历 中不断修补而成的一种粗糙模型，而不只是是实验室的数据，在生活的各种碰撞中逐渐形成了一种模糊的共识。

往下拆一层就指的是落地的方式、街坊邻居聊天的时候会说到哪家孩子是“属牛”的，后面跟着的话普通都是“踏实”、“倔强”、“机灵”等词。生肖在此 变成了一个快捷方式，打开之后可以直接读取一套预先设定好的性格描述，这套描述不需要用到心理学量表来支持，而是依靠口口相传的案例积累而成、张家的儿子是属龙的人真的考上了大学，而李家的儿子则是属龙的人混日子，人们会把张家的例子拿来加强龙生肖出人才的印象，李家的孩子则会选择性的忽略掉这个例子，而且这也是典型的以偏概全的记忆方式所造成的认知框架。

再拆就是指的地方变体、也就是生肖的意思，在南北方的说法上厚度不相同，在北方的老派里讲究的是生肖加上月份与时辰，把八字中的年柱单独提出来放大多数认为年生肖确定大的方向，沿海的部分地区把生肖与渔业禁忌混在共同，属于鱼的不吃特定海货，生肖指认变成行为约束，在西部农牧区就把生肖与牲畜秉性直接挂钩。属马的人从小就被认为应当学会骑马，这样的说法其实是在说就是指什么生肖从来都不是铁板一块的定义，是随水土变形的生活工具。

从运用场景来看，就是指实际操作集中于几个重点上其中以婚姻选择最为突出，传统的做法是用双方的生肖来匹配，比如老鼠与公牛、老虎与母猪被称为最佳婚姻，而鸡与狗、龙与兔则被认为是不合适的搭配，直接干涉子女的婚事。求职关口也会遵循这样的逻辑，在某些老板看来，属相相合的人才好办事，所以属鸡的人不要因为害怕被啄财、生育关口就更加直接了，赶在吉利生肖年的前提下生孩子，避开所谓的破月生肖这些行为把生肖指认由口头闲聊上升到决策参数的地位，力度很大。

从更加冷静的角度去剖析的话，那就是指什么生肖的本质就是归类本能的表现，在人的大脑中天生就需要把复杂的群体快速地分割开来，而且人脑对这种现象有着天然的需求，而生肖则提供了一个可以将这些人群分成十二个部分的方法，每个部分容纳数以亿计的人口。把十二个格子都用来简化人与人的交往认知功能的话，那么这些格子就承担起了简化人际关系的作用，而为了达到这个目的，就会抹去人们的个性差异，比如属虎的人里面就有胆小鬼，属鼠的人里面就有大方之家。格子装不下例外，例外就被人忽视了，或者是用“双鱼座属虎所以性格复杂”的这种补丁来糊弄过去。

地域生态也越来越掺沙子、同一种生肖在不同的文化圈子里有不同的含义，打架、兔子在大多数汉族文化的地区中指的是温顺与狡诈，蛇在中国北方通常被当作阴险的意思，在部分山区村落里，兔子则表示狡猾。在部分南方水乡的地方，小龙是变异后的带有吉祥气息的小龙，在龙在牧区的时候指的是财富的基础，在农区的时候则表示温顺可以欺骗的小龙。就是约定俗成的符号游戏。

从时间轴上来看，就是指代一代人之间的权重迅速消逝，五零后六零后的把生肖当作正经事件来对待，婚丧嫁娶都要过一遍筛子、七零后八零后的把生肖当作参考但是不会死守、九零后零零后大多把生肖当成娱乐梗来玩。在网上搜索“属猪的人为什么会那么懒”，当作段子来看待，这样的衰减就对应了生活的复杂程度上升到无法用十二种模板来概括的程度，在一栋写字楼里有几百号人共同合作完成一个项目，依据生肖来判断一个人可靠还是不可靠，这样的方法效率很低，根本不能利用。

边界限域也要说明白，就是指什么生肖只能处理年份这个单一维度，人的形成是由年份、家庭、教育、经历、经济状况等多在领域 因素共同作用的结果，孤立地把年份数字化去解释人成功与失败的原因是不合理的。从逻辑上讲撑不住、撑不住也不妨碍它的流行，流行靠的是不用逻辑严密，而是用起来省心省事的快感、与人打交道之前先问问自己属于哪一类，大脑就会立刻出现一个模糊的大致轮廓。要比两手空空地想对方想要什么来省心。

日常话术体系里就包括了这样的主旨，也就是更应当仔细去认识，而且可以说出“他是属于驴子一类的人”这样的话来，而并非在谈论生肖，在骂人倔强、说“属貔貅的只进不出”，是借神兽指认小气。延伸用法把生肖指认变成一种加密骂人与逗乐的方式，在骂了对方之后，假如对方不懂貔貅这个不存在于十二生肖中的物种强行塞进生肖语系中，产生荒诞感，荒诞感能够抵消攻击性的部分，使得难以开口的话变得容易说出口。

推到根本上就是指什么生肖是一套活着的民间心法、它同时干着几件事，给人贴临时标签降低社交启动成本，给决定不了的事找个说法让人安心，给闲聊加佐料让对话有抓手、这套心法不能保证准确无误，但是可以保证提供一种大家都能够接住的话头，两个人之间不认识对方，提出的问题属于什么类型，顺着生肖往下聊习性、运势与相克等等，话匣子就打开了。生肖在此 就是个社交扳手，拧开了沉默的阀门。

还要看的就是指的弹性、同一个人在不同人的嘴中被指认的重点不相同、当妈妈说儿子是属羊的，就重视羊的温顺听话、儿子犯了错误，同一个妈妈会说，“属羊的孩子急眼了也顶人””。重视的是羊角、这套弹性让就是指永远立于不败之地，总能倒推出契合当下情境的说法、弹性越足，系统越不容易被现实证伪，不能被证明的东西最易在民间生根发芽。

现代变异也正在路上、网上星座与生肖开始杂交，出现“属虎的射手座”这样的双重指认、生肖被当作基本属性，星座被当作附加属性，叠加在共同形成更加细化的标签、杂交不是传统的也不是指的消退，指的是欲望没有改变，换一种方式继续，只是把坛子从村口的大树底下搬到手机屏幕上生肖指认用算法推送的方式重新包装上架。

最终落到的就是指什么生肖这句话到底有多大的分量、分量整个取决于谁在利用、用在什么事件上面、当作闲篇扯，分量就等于零、当人生的大事来作决策的时候，分量就等于把你自己交给古人编写的代码运行起来。当初设计这套代码的时候，并没有想到要应对高考志愿、跳槽涨薪、跨境婚姻等现代社会中的各种情况，强行利用过时的老代码来运行新的系统，风险整个由自己承担，生肖指认能够当作外套穿用，不能当作骨架利用，外套说换就换。去掉骨架留下的人站立不稳，就是这个分寸，把这件事件从模糊中整理出来变成清晰的认识。