南天门，在神话中是天庭的正门，坐北朝南，四个方位门里头规格最高的一座，守门的神仙轮流值班，增长天王带着一班人马来守门，庞煜、刘俊、邓忠、辛环、陶荣、张节、荀章、马胜、赵云、李封、耿通、张永、王明等人的名字都写得很清楚。

十二生肖与南天门有什么关系呢？方位上南天门正对着午位，而午位上的动物是马，所以午马就是南天门的本命生肖。这并非民间附会，在道藏中有关天门方位与地支对应的主旨非常明确，东天门为卯兔，南天门为午马，西天门为酉鸡，北天门为子鼠，四方四象二十八宿各有其职。

中午的时候阳气最旺盛，太阳也到了中天的位置，南天门此时已经打开，凡间的道场法事大多选择在午时进行，因为马是夏季的标记，而南天门则代表着夏天的热烈与阳刚之气。守门神将里的马胜元帅骑着风火轮，手里拿着一把金色的长枪，在《灵官经》中记载他是“午位焚香请、天门次第开”。

有人问南天门属于什么生肖，其他的生肖就没有资格了？这句话不太严谨，因为天宫机构繁多，各个部门都有自己的生肖职位，而南天门的重要岗位是属马的，其他的偏殿与廊庑也有不同的设置。例如角楼供奉的是二十八宿中的星日马等，这是午马的上级，在厢房里值年的太岁每年都会更换，子年为老鼠，丑年为公牛，十二年后才转一圈，但是正门牌坊上雕刻的图案却是固定的奔马图案。夯土基座下有午时出土的铜钱、五帝钱中的一枚午马通宝。

南天门是啥生肖

民间流传着一个错误的说法，说是孙悟空曾经做过弼马温，负责管理天马与南天门，所以弼马温的位置应当属于猴子、申猴等等，这是不对的，弼马温的衙门在御马监，位置偏西北，距离南天门有三个大殿之遥。孙猴子进进出出南天门是在闹天宫的时候，打的是东天门进去的，后来从西天门跑了，南天门只来过一次，被王灵官给挡住了，与生肖无关。

还有人说猪八戒、天蓬元帅、亥猪、镇守天河、天河方位在北、对应的该是北天门、跟南天门更挨不上、沙与尚卷帘大将、驻銮驾库、靠近西天门、唐僧取经路过南瞻部洲、南天门下面就是凡间的地界，而且已经不在天庭的编制序列之中了。

扯远一点，在地支文化的背景下，午马与午未合在共同，没有属于羊的生肖，马与羊同槽而立，南天门上的神兽装饰除了马之外还有一只羊头浮雕，一左一右，叫做“午未交泰”，汉代画像石上就有着这样的规定。并非后人所创造出来的，而是由天师府传承下来的一种仪式书籍，《开南天门咒》的第一句话就是：“午马奔腾、未羊衔芝”，这两句话是连在共同说的，分开就不起作用了。

民间算命的人有时候会拿这个来说事，比如说属马的人要向南天门磕头最有效果，中午的时候要上香，三跪九叩，可以消除各种灾难与祸患，这样的说法有些功利主义的味道，道教的规矩是各个生肖都要去拜对应的方位，比如子鼠要到北方去磕头，午马要到南方去磕头。卯兔拜东、酉鸡拜西、按照自己的生肖方位来，没有什么比什么更殊胜的区别，只是南天门香火很旺盛，大概是由于午时大家方便的关系吧，在大中午的时候，阳气充足，不会让人感到害怕。

再深部分、南天门匾额上写的字、传说中是张道陵天师用朱砂与午时露水混合而成的、笔画里面藏有十二地支的符形、肉眼看不见，需要用午月午日午时的三午镜来照射拍出来的是一只篆书马字，盘成一团，像印章相同，这种东西在江西龙虎山天师府库房里存放着，在战乱的时候丢失了，现在的是仿制品，原来的实物见过的人说马字的四点底，画成四朵火焰南明离火、午马专用标志。

还有桩公案，在北宋徽宗年间，道君皇帝做了一个梦，梦见南天门打开了，有一匹金色的骏马从里面冲了出来，而且沿着汴河向东南方向跑去，醒来之后叫林灵素来给他解释这个梦境的意思，林道士说这是午马南奔，主火德兴旺。后来果然应验了靖康之变、金兵从北方进攻过来的事件，这是马后炮了，但是皇宫里的档案上确实记载着当年南天门醮坛的时候多挂了十二匹绢马，在午时三刻被焚烧掉，叫做“送马归位”，礼部也有账目。

南天门的生肖归属为午马，并非其他的，建筑方位、地支五行、神将配置、科仪法本、四样东西互相印证、没有矛盾。老百姓愿意拜哪个生肖是自己自愿的事件，按照正一派的规定就是摆在那里了，午时、正南、丙丁火、午马位、一套严丝合缝的东西。

衍生出的部分讲究也许多，例如给南天门供果、马属相不吃荤、供品用麦芽糖捏的马、午时供上、酉时撤下、分给小孩子吃、说能治夜啼、还有木匠起屋、大梁上画南天门图样、正中的地方要画上一匹马，表示午位端正、房主是什么并不重要、房子的朝向已经确定了、坐北朝南的房子、门楼就是小南天门、规矩不能随便改变、改变了就会犯冲。

方位与生肖之间的联系，实际上是古人对天象进行观察后得出的结果，当太阳处于正南方的时候，晷针所形成的影子也达到最小值，在这一天里工作的效率会比较高，因为马在古代是用来作为交通工具利用的。速度与效率的标记、午时歇晌、牲口也要喂饲料、马没有夜晚就没有草了、午马要歇，这个歇不是偷懒，而是蓄力，在南天门的午马意象中，有张有弛，门开着的时候万马奔腾，门关着的时候万籁俱寂。动静相宜，符合自然之道。

方言中有部分说法叫做“南天门上跑马”，意思是瞎折腾、没有边际与尽头的事件。这句话本来的意思是来自于道教斋醮中的“走午马”科仪，道士拿着纸扎的马，在坛场南边来回奔跑。模拟天马行空、送表上天、老百姓看热闹、觉得跑来跑去没什么用、就编了俏皮话、实际上正经科仪里这个环节很严肃、步子有定数、先左七右八、再三返九转、对应二十八宿、走错一步要从头再来。

把题目再看一遍。南