十二生肖里头，说话这件事，各有各的门道、老鼠机灵，嘴皮子快，偷油吃之前先探头探脑，吱吱两声试探动静、牛踏实，闷声不响，拉犁就拉犁，吃草就吃草，嘴里嚼不出多余动静、老虎一嗓子震山，用不着拐弯抹角、兔子安静，三瓣嘴动起来也是啃草叶子，没空跟你扯闲篇。

龙行云布雨，打雷闪电就是它的语言，不屑于跟谁多解释、蛇吐信子，嘶嘶声里带着冷意，蛇的信子分叉，左右探测气味，吐出收回之间，信息已收集完毕，不费口舌、马打响鼻，嘶鸣起来高亢直接，高兴不高兴一听就知道、羊咩咩叫，软绵绵的调子，翻来覆去就那么几声、猴子吱吱喳喳，上蹿下跳，叫声里头情绪多变，但你要说它花言巧语，那倒未必，猴子的叫声更多是本能反应，抢食、示警、求偶，直来直去，没那么多弯弯绕。

鸡打鸣定点报时，母鸡下完蛋咯咯哒一通喊，都是大实话，下了就是下了，没下就是没下、狗吠声分得细，生人来了一种调，熟人来了另一种调，有危险时又是一种调，狗的吠叫基于实际刺激，看见陌生人吠叫是警告，看见主人摇尾巴是亲近，中间不夹带虚假信息、猪哼唧，饿了哼，饱了也哼，拱泥时哼，躺倒时也哼，哼哼声里全是生理需求，没有算计。

十二个里头，唯独生肖蛇的某些民间说法跟花言巧语沾点边、不是蛇自身花言巧语，是蛇在故事里、在寓言里、在老祖宗传下来的那些话里头，被安上了这么个帽子、伊甸园里那条蛇跟夏娃说话，绕来绕去，果子吃了能分辨善恶，眼睛就亮了，跟神相同、这话说得漂亮，逻辑上给你绕进去，让你觉得吃了是对的是好的，蛇在创世记叙事里利用的语言结构，是先引出一个前提，再给出一个结论，中间省略关键信息，这种表达方式符合语言学对诱导性话术的定义、夏娃吃了，亚当也吃了，然后俩人被赶出园子、蛇自己没说假话，果子确实让眼睛亮了，确实分辨了善恶，但它没说完的部分，才是要害、这种说话方式，民间就叫花言巧语。

放到生肖体系里看，属蛇的人常被贴上精明、话少、心里有数的标签、嘴皮子上不多说，说出来就掐住要害、这不是贬义，是一种生存策略、蛇在野外，靠伏击，不动声色，一击即中、用语言当工具的时候，也是这个路子、不像猴子那样叽叽喳喳消耗能量，不像鸡那样定时定点输出信息，蛇的语言输出是节能模式，蛇类捕食时能量消耗极大，盘踞等待数小时甚至数天，攻击瞬间释放整个动能，对应到语言行为上表现为寡言但每句话指向明确。

再往深了扒一层，花言巧语这个词自身，重点在巧字上、巧了就容易不实，不实就容易出问题、蛇年出生的人，民间说法里嘴皮子不必须利索，但脑子转得快，说话之前先在心里过了三遍筛子、这种特质放在正道上叫深思熟虑，放在歪道上就叫花言巧语、同一套语言机制，用在不同目的上评价就两极分化。

另一个被拉进来讨论的是生肖猴、猴子嘴碎，话多，模仿技能 强，学人说话学得惟妙惟肖、吴承恩写孙悟空，那猴子见人说人话见鬼说鬼话，龙王跟前耍无赖，玉帝跟前装老实，妖怪跟前吹大牛、猴子的语言特征 是量大、多变、即时性强，灵长类动物的发声学习技能 在猴科中表现突出，猕猴能发出超过二十种不同含义的声音信号，且能依据群体关系调整声学特征、花言巧语搁猴子身上更偏向于语言的多变性与情境适应性、猴子不必须是存心骗你，它就是习性性切换频道，上一秒还跟你称兄道弟，下一秒可能就翻脸不认账、这不是精心设计的骗局，是性格里的跳跃与不确定性。

蛇的花言巧语是算计过的，猴的花言巧语是本能式的、一个冷，一个热、一个少而精，一个多而杂。

还有生肖鸡、鸡在十二支里对应酉，酉时黄昏，日入之时、鸡的叫声最守时，天亮前叫，天亮后也叫，下了蛋更要叫、鸡不会花言巧语，鸡的语言系统极其透明，叫声跟行为高度绑定、正因为鸡太实在了，民间才拿它跟花言巧语形成对照、实在人遇上花言巧语的，鸡同鸭讲，不在一个频道。

狗也是实在的代表、狗不骗你，它冲你叫就是叫，摇尾巴就是摇尾巴、狗跟人的关系建立在信号直白的基础上、花言巧语在狗的世界里不成立，狗不靠这套生存、倒是人把狗的性格安在生肖狗身上说属狗的人忠厚、直接、不会拐弯抹角。

牛与马也是同一挂、牛沉默，马坦率、十二生肖里能跟花言巧语产生关联的，拢共就那么两三个，蛇排在第一位，猴子其次，剩下的基本不沾边。

民间还有一种说法，花言巧语跟生肖的排列位置有关、蛇排在第六位，巳蛇、巳时上午九点到十一点，阳气升到一半，蛇开始活动、这个时候的光线最暧昧，不明不暗，蛇在这种光线里游走，身形时隐时现、语言要是也挑时辰，蛇的语言就属于巳时语言，半明半暗，真假参半，巳时在十二时辰中处于阳气上升但未达顶点的过渡阶段，对应蛇类从夜间低温中恢复活性后的活动高峰期，行为模式呈现试探性与选择性特征、猴子排第九，申猴，下午三点到五点，阳气开始往下走，猴子在这时候最闹腾，叫得最欢、申时的语言是喧哗的、热闹的、不假思索的。

时辰给生肖定了调子，生肖又给出生年份定了调子、属蛇的人被说成心思深，说话留三分，属猴的人被说成机灵鬼，嘴比脑子快、这些都是民间经历 的沉积，没有科学依据，但在街头巷尾的聊天里，它就是个现成的认知框架。

花言巧语放到具体生活里，不见得全是坏事、会说话的人，用巧言化解尴尬，用妙语拉近距离，这叫语言艺术、蛇式的精炼与精准，放在谈判桌上、放在调解现场、放在需要拿捏分寸的场合里，就是优点 、猴式的多变与多样，放在社交场上、放在创意讨论里、放在需要活跃气氛的时候，也是本事、花言巧语什么时候变成贬义词，要看话里头夹了多少私货，要看说完之后谁得了利谁吃了亏。

生肖里没有专门负责花言巧语的属相、每个生肖都有自己说话的路数、蛇的路数是精简，猴的路数是多变，鸡的路数是准时，狗的路数是直接、路数自身没好坏，拿路数干什么用，才是分出好坏的地方。

往回倒几百年，民间术士拿生肖说事，把属蛇的跟阴险挂钩，把属猴的跟狡诈挂钩，把属鼠的跟偷摸挂钩、这些是简单粗暴的标签化操作、真实世界里，属蛇的人有嘴笨的，属猴的人有内向的，属鸡的人有沉默的、十二生肖是一套分类法，分类法永远概括不了活生生的人。

生肖与性格的关联在统计学上无显著数据支持，属相决定论属于民俗文化范畴，不作为行为预测依据、花言巧语是一种语言行为，语言行为受环境作用、受教育程度作用、受个人经历作用，不受出生年份的干支符号作用、蛇年出生的人可以言辞木讷，猴年出生的人可以惜字如金。

把花言巧语硬按在某个生肖头上是图省事的说法、图省事的说法往往不准确、真要掰扯清楚，得看具体的人、具体的事、具体的话、话是蛇说的还是猴说的不重要，话里头藏着什么才重要。