地藏经与属相之间并没有佛教经典明文规定的关系，民间流传的说法大多是来自命理学家或者信徒们的自行附会，而且寺院里的法师在讲解经文的时候从来都不会提到哪一个属相可以读出地藏经来。经文中并没有十二生肖的顺序，佛家所说的罪福报应并不看属相而是看业力。

属狗的人经常被人称为地藏经有缘者、这样的说法从何而来、查遍了三卷地藏菩萨本愿经也找不到一个“狗”字、但是地藏菩萨过去的身分是婆罗门女为光目女的时候发了大誓愿来拯救苦难的人类，并没有提到自己属于什么，在民间把属狗与地藏经联系起来，逻辑链大概如下：地藏菩萨坐骑谛听形似犬、谛听可以辨别世间万物真假、狗在十二地支中是戌、戌属于土、地藏菩萨安忍不动如大地、土对土、就这样硬扯上了。

属狗的人读《地藏经》比较容易产生信仰，并非菩萨特别喜欢属狗的人，而是因为属狗人性格直爽，认准的事件就不会改变，《地藏经》中说：“地狱不空，誓不成佛。”所以这种一意孤行的精神与属狗人的性格很契合。读地藏经有多大益处与属相有关没关系没有与信心恒心有关百分之百属相不能代替通行证。

属虎的人在地藏经感应录中出现的频率并不低，属虎人的杀气很重，在手下做事的时候很容易沾染上杀气，开饭店的宰牲畜的做海鲜生意的属于虎居多。这些人中年之后孽缘显现，无法入睡，在梦中经常出现血淋淋的画面，于是找来了《地藏经》读了三个月，而且做了回向给冤亲债主的事件。假如将来世间的众生继续杀害他人，那么他们所承受的恶果就会显现出来，而且会很快到来。读经可以消除这些罪孽，而且效果很明显。并非只有菩萨才会特别照顾属于老虎的人，而是因为属于老虎的人债务多，还款的时候动静很大。

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地藏经中反复提到的是“业力”二字，并没有提到属于哪个生肖，而是由业力牵引着你去投胎，而并非依据你的生肖来决定的，所以不属于属相范畴内。属虎的人慈悲依旧生人天、经文中婆罗门女救母的那一段、她母亲是什么生肖，在经文中并没有提到过，只有目女救母的那一段，在她母亲是什么生肖的问题上在经文中也没有提到过，所以佛在说话的时候从来都不会提到生肖这个问题。提属相是中国人在佛教传入之前在印度并没有十二生肖的说法。

属马的人问念地藏经会不会冲撞本命佛、不存在本命佛的说法、佛教没有本命佛的概念、藏传佛教有本尊修法但是那并非按照属相来分的、汉族传统的佛教并没有这样的规定、阿弥陀佛释迦牟尼佛药师佛观世音菩萨地藏菩萨你念哪个佛菩萨的名字都可以，看你与哪一个有缘，有缘并非生肖相配，而是信心相配，你喜欢地藏菩萨就念地藏菩萨，你喜欢观音菩萨就念观音。你们两个人都是相信对方就会把“属马属羊属什么”相同的东西念出来。

地藏经感应录中有一个案例很值得我们注意，一个属蛇的居士已经连续读了三年的地藏经，而且在梦中遇到了地藏菩萨，告知他自己的前世就是一条蛇，因为听了别人读地藏经一次耳朵就永远成为修行的道路种子了，蛇身报尽转为人身。今生再次遇到地藏经，继续念下去，不停歇，这个居士醒过来之后就更加勤奋地去念了，案例说明的是什么呢？并非属于蛇的人与地藏经有关，而是任何众生哪怕畜生道众生听了地藏经都会得到解脱的机遇就连蛇都可以从中获益，更何况是人呢？更何况是属于某种动物的人呢？

属相最旺的说法是没有道理的，地藏经是最旺的是信心、恒心与慈悲心，信心清净就会产生真实的境界，恒心不退就会见到真正的现实，慈悲心起就会与地藏菩萨的愿力相应起来。经里没有写属狗的人念一遍顶属兔的人念十遍、佛法是平等法、地藏菩萨眼中众生皆是过去父母未来诸佛、哪个属相都是地藏菩萨要度的对象、哪个属相读地藏经都会得到经中所说的二十八种益处，天龙护卫，善果天天增加，积累圣上的因果，菩提永不退转，衣服食物多样充足，疾病瘟疫不会降临，离开水火火灾，没有盗贼灾难，人们见到都很尊敬，神鬼保护支持，女子变成男子为王臣女、端正相好、多生天上、或为帝王、宿智命通、有求皆从、眷属欢乐、诸横消灭、业道永除、去处尽通、夜梦安乐、先亡离苦、宿福受生、诸圣赞叹、聪明利根、饶慈愍心、因为成佛、这二十八种利益都没有哪一条只对某一种属相有效。

每个人读地藏经所得到的感受是不相同的，与自己的前世有关性不大，与过去的前世的关系比较大，有的人一读就流眼泪，有的人读了三年也没有什么感觉，流泪的是前世亲近过地藏菩萨的人，没有感觉的是前世缘浅今生继续培养的人。达到必须要的程度自然就会产生感觉与反应，属于狗年的人都不必须都会流泪，属于鸡年的人也不必须都会无感，过去的生业力因缘比属相要复杂的多，把属相当成读书的效果来预测指标就是偷懒的行为，想要走捷径。佛法无捷径可走，只有老老实实地去修行才是最稳妥的办法。

地藏经一品一品地读