十二生肖排位固定、鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一个循环接一个循环、猴在第九位、地支对应申、申猴申猴、叫法上从来不分家。

时间划分上、申时是下午三点到五点、古人管这个时段叫晡时、猴子习性在这个点活动觅食、叫唤得最欢、生物钟对上了、方位指向西南偏西、西偏南十五度左右、五行里头申属金、金主变革、跟猴子上蹿下跳的性子贴合。

猴属申、地支第九位、这个对应关系从汉代定型后再没变过。

民间数生肖有个笨办法、掰手指头、鼠一牛二虎三兔四龙五蛇六马七羊八猴九鸡十狗十一猪十二、小孩刚学话就能背、猴排第九、前头八个后头三个、卡在靠后的位置、不是压轴、也不算垫底。

十二地支配十二种动物、先秦出土文献里头就有痕迹、湖北睡虎地秦简《日书》记过一套盗者篇、里头动物跟现在略有出入、鹿换马、但猴的位置稳当、说明这搭配不是临时起意。

申字自身在甲骨文里像闪电、分叉曲折、后来借作地支用、跟猴子扯上关系要晚得多、东汉王充《论衡·物势》说清楚了、申、猴也、四个字、没废话、这是现存最早白纸黑字把申与猴捆死的文献。

生物分类学上、猴属于灵长目、跟人亲缘近、古人观察到了这点、觉得猴子机灵、通人性、就把申时给了它、申时人容易犯困、猴子正精神、取个反衬的意思。

猴生肖对应申年、每十二年一轮、甲申乙申丙申丁申戊申己申庚申辛申壬申癸申、天干轮十遍、地支走一圈、六十年一个甲子。

干支纪年普通人闹不明白、但说猴年谁都懂、上一个猴年是丙申、下一个猴年是戊申、2028年、再往后推十二年2040年、记这个用不着翻黄历、属猴的自己门儿清。

十二生肖不单是纪年工具、它是个符号系统、把时间切成十二块、每块塞一个动物、猴这块的符号功能偏重于变化、申金、金能断木、能生水、土生金、金克木、火克金、五行生克那套理论往里套。

古代术数书上讲、申猴好动、性急、主意多、坐不住、这算性格侧写、准不准另说、反正传了两千年、老百姓信、给小孩配婚先看属相、猴跟蛇六合、跟虎相冲、跟猪相害、这套规矩农村老太太倒背如流。

猴在地支六合局里与巳蛇合、巳申合水、金生水、生局、算上等婚配。

三合局里申子辰合水局、申是水的长生位、子是帝旺、辰是墓库、三个属相凑一块、按说法旺财旺运、做生意搭班子讲究这个、申猴、子鼠、辰龙、铁三角。

冲的在领域 、寅申冲、虎猴不对付、一个往东一个往西、力量顶牛、刑的在领域 复杂些、寅巳申三刑、无恩之刑、讲的是忘恩负义反目成仇、这些说头现在年轻人不当回事、老一辈偶尔还念叨。

民间故事体系里、猴的形象基本被孙悟空垄断了、《西游记》成书于明代、之前猴精猴怪的故事也不少、唐传奇《补江总白猿传》讲白猿抢妇人、形象偏负面、宋元话本里猴精渐趋正面、到吴承恩手里彻底翻盘、齐天大圣、斗战胜佛、猴的形象拔到顶了。

孙悟空属什么、按小说设定、他是天产石猴、花果山顶仙石迸裂而生、那一年按原著推算应是壬申年、妥妥的猴年猴月。

生肖猴在东亚文化圈通用、日本用申、韩国用申、越南略有不同、越南用猫替了兔、猴没动、蒙古用猴、藏族用猴、傣族用猴、范围铺得很开、源头全在中原那套地支体系。

缅甸生肖是八种动物、按星期排、没有猴、印度的十二生肖叫十二药叉、猴的位置对应的是猕猴大将、两者有没有传播关系、学界没定论、时间线对不上。

汉代铜镜背面常有十二生肖纹饰、猴的形象早期写实、宋以后变卡通、明清瓷器上画猴多半抱个桃、讨口彩、马上封侯、挂印封侯、猴跟侯同音、谐音梗玩了两千年。

封侯拜相、猴成了吉祥物、画一只猴骑在马上、叫马上封侯、画猴背个小猴、叫辈辈封侯、民间木版年画里常见这题材。

生肖猴的名人一抓一把、秦始皇嬴政、网上传他属虎、错、嬴政生于阳历前259年、壬寅年、虎年、不是猴、真正属猴的名人、达·芬奇、1452年、壬申年、列夫·托尔斯泰、1828年、戊申年、张居正、1525年、乙酉年、鸡、查了一下搞混了、张居正属鸡。

核实一个、司马迁、阳历前145年或前135年、丙申或甲申、不管哪个版本、猴没跑、写《史记》那位。

生肖跟性格挂钩这套东西、心理学上讲叫巴纳姆效应、模糊的描述谁都能对号入座、说属猴的机灵、属猪的憨厚、属牛的固执、说谁谁都像那么回事、但流传度广、老百姓买账。

台湾那边有份统计、猴年出生率比常年低、龙年扎堆生、龙年之后蛇年马年羊年平稳、到猴年又掉一截、不是因为迷信、是怕孩子性子太野管不住、这逻辑没法用科学解释、但它真实存在。

申年出生的人、命理上叫金猴、庚申年叫食果之猴、壬申年叫清秀之猴、甲申年叫过树之猴、丙申年叫山上之猴、戊申年叫独立之猴、纳音五行定名。

甲申乙酉泉中水、丙申丁酉山下火、戊申己酉大驿土、庚申辛酉石榴木、壬申癸酉剑锋金、六十甲子纳音表、《三命通会》里的东西、民间算命先生靠这个吃饭。

猴年对应阳历不固定、春节前后差个把月、2016年2月8日到2017年1月27日、丙申年、2028年1月26日到2029年2月12日、戊申年、跨年度、立春分界、这套历法换算麻烦。

藏历里猴年转神山有讲究、猴年是释迦牟尼诞生年、十二年一遇、冈仁波齐转一圈功德翻倍、藏民攒一辈子钱、就等猴年去转山。

猴子在生肖序列里承上启下、前头羊后头鸡、羊温顺、猴跳脱、鸡司晨、三种气质不搭界、但排一块相安无事、地支就是这么回事、不管动物之间天敌关系、只管时间轮转。

申字通伸、伸展、变化、伸展收缩不停歇、猴子的习性抓耳挠腮、没一刻安分、把申的意思具象化了。

敦煌莫高窟藏经洞出过一卷《推十二时人命相属法》、里面写、申生人、猴相、命属北斗贪狼星、性格聪明多智、财帛聚散不定、唐代人编的、现在看有点意思。

日本京都仁与寺藏着一幅十二生肖绘卷、镰仓时代作品、猴穿官服、戴乌帽子、像个小老头、拟人化处理、猴子面部严肃、手持笏板、造型参考了当时贵族。

生肖文化表面看是动物崇拜、骨子里是时间观念、把连续的时间切成十二等份。每份配一个符号