夕阳西下，老皇历上的时间就是酉时，酉时就是傍晚5-7点之间的时间段，在十二生肖中，酉对应的是鸡，在这个固定的对应关系上没有商量余地，铁板钉钉。

神仙，在民间的说法许多，有的说是八仙过海，有的说是太白金星、农村老辈人摆龙门阵，说日落西山碰到的神仙，大多就是长耳定光仙、长耳定光仙是通天教主门下的弟子，后来又投奔到西方教。成了佛、长耳二字，耳朵长，兔子的特征、兔子在十二生肖中为卯、卯兔酉鸡，一个东边一个西边，一个早上一个傍晚，隔着时辰呢。

扯回来，日落西山遇神仙，拆开来一看、日落西山，时辰定位就是酉时，酉时属鸡、酉字古时候写作的样子像酒坛子，傍晚喝酒的时候的时间点，鸡开始回窝了酉在方位上为正西，在日落后的时候，山就在西边了，太阳落进了山里面去，这就是酉时所管辖的时间段，在农村的老话说，“酉时三刻”，也就是指鸡还没有叫出来的时候，也没有什么狗来咬人了，就连神仙经过也不会打扰到所有人，而遇到神仙这样的事件，则是在酉时发生的。那么神仙与酉时有关联。

民间还有一种说法，说的是卯日星官、西游记里的孙悟空打不过蝎子精，请来卯日星官，大公鸡一声叫，蝎子精现出原形、卯日星官是管早晨打鸣的神仙，住在光明宫。本相就是一只大公鸡，每天傍晚的时候它就不去工作了，在卯时也就是太阳刚刚升起的时候它才去上班，在卯时，但是星官自身的相位却是鸡相，遇到神仙假如遇到了这位神仙的话，生肖仍然是鸡。

2866481973&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=500&h=386" width="480px" alt="日落西山遇神"仙是哪个生肖

农村还有个说法，在酉时上山走路的时候很容易遇到鸡冠蛇，而鸡冠蛇就是一种长有鸡冠状突起的蛇，它会发出类似公鸡啼鸣的声音，每叫一声就会导致山崖应声而动，这并非什么神仙，而是精怪。但是老一辈的人说遇到鸡冠蛇不要害怕，这是山神巡山所用的坐骑，山神骑的是鸡冠蛇，在傍晚的时候进行巡山，遇到凡人就会避开，等到太阳下山之后再碰到的神仙，大概就是山神吧，但是山神并没有固定的生肖，它的坐骑是鸡冠蛇，而鸡冠蛇在汉字中有一个“鸡”的字头，所以可以将鸡冠蛇归类为鸡。

生肖系统中，酉鸡排在第十位，前面是申猴，后面是戌狗与申猴酉鸡，在申时下午3-5点之间活动，而鸡则在酉时傍晚归巢，在日落西山的时候，在申酉之交，申时末尾酉时开头猴子下山去偷玉米粒，鸡在院子里觅食，画面中猴鸡同框、遇仙假如发生在申酉之交，则猴鸡都会出现，神仙的变化也许多样化，变成猴子逗弄行人，变成鸡引领着人们走出山林，说的很合理。

查阅地方志，在川黔交界的山区里有有关此地的情况记载，乾隆年间有人在酉时回家的路上遇到了一位白须的老者给他指了路，回头之后那位老人就不见了，只有地上有一块形状像鸡的石头，流传开来之后村民就在那里建起了一个庙来祭祀它，叫做石鸡庙。这件事被刻在了庙碑上碑文还保存在县文化馆里，酉时（下午），鸡形石雕，神仙显现出来，三个条件都具备了，实物证据指向生肖鸡。

隔壁省份也存在这样的情况，在湖南省的湘西地区，赶尸匠人们在傍晚的时候出发，等到太阳下山的时候才回来，路上遇到的土地公公拄着拐杖，土地公公属于哪个生肖呢？土地庙里的土地公公旁边经常塑一只公鸡，这只公鸡就是土地的报时官与赶尸匠，在遇到土地的时候，实际上看到的就是那只公鸡在带路、民间传说土地公公显灵常常借助鸡的形象，在酉时（晚上七点到九点）），鸡、土地神、三者绑定在共同。

继续往东北方向走，长白山的老林子里，挖参的人说酉时最容易碰到参娃娃、参娃娃变成小孩，穿红肚兜，头扎冲天辫，在树林里跑、追过去消失，原地长出老山参、参娃娃算不上是神仙。勉强扯上关系，参娃娃