生肖排列是有固定的顺序的，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗与猪，每过十二年就转一圈，到了一九七零年的那一年出生的人就是属狗的。

狗在中国十二地支中对应的为戌、戌狗排在第十一的位置，在时辰上管晚上七点到九点，在方位上位于西北偏西，在五行中属于土，土生金，金不足，土来凑，这些都是基本盘面，不用看运程，不用讲吉凶只看归属。

阳历一九七零年出生的人大多数是属狗的。 正确地分清要看是不是阴历春节、一九七零年的春节是在二月六日。在这一天之前出生的人仍然挂在这个鸡年的尾巴上属于鸡、二月六日当天以及以后出生的人才真正进入了戌狗年的行列中去，在档案登记的时候经常只是把阳历日期记录下来，并没有把生肖与具体日期一并记载进去。很容易把一月底到二月初之间的人弄混了生肖，实际上只过了一个晚上或者半天的时间，所以生肖也就跟着变啦。

干支纪年叫庚戌年，庚是天干第七位，属金、阳金、戌是地支第十一位，属土、阳土，组合起来就是庚戌，上一轮庚戌在一九一零年，下一轮在二零三零年，六十一年一循环没有例外，庚戌年出生的人，纳音归类为钗钏金，钗钏金是首饰用金，经过雕刻与打磨之后，并不像大海中的黄金那样深藏不露，也不像白蜡金那样容易融化，需要必须的韧性与硬度。这些都是老黄历上固定的条目。不含任何主动评价。

1970年是属于哪一种

一九七零年的全球各个地方都开始实行标准的时间同步，时区划分更加精确了，但是与生肖计算没有直接的关系。但是可以解释为什么现在查询出生日期需要精确到小时了，在以前农村里人们记录时辰的时候只是看着太阳，而现在要看钟表，而且还要判断是否转到了戌时，钟表说了算，而不是太阳说了算。

生肖文化作用到东亚与东南亚大多数地区以及越南，越南也利用十二生肖，而且有少许不同之处，但是他们的兔子被换成了猫咪，其他的都是相同的，一九七零年的越南依然是狗年，在朝鲜半岛、日本、新加坡等国家也是同样的情况。马来西亚华人的社群都会认可这个属相、藏历有时候会有差异、蒙古历也有所区别 、汉族地区如阴历确定下来的庚戌年、覆盖面最大、利用最广泛。

再具体一点，从一九七零年二月六日零点开始算起，始终持续到一九七一年一月二十六日为止，在这三百多个日子当中出生的孩子们，属于狗，一九七一年春节是在一月二十七日到来的，之后就是猪了，界限分明。没有重合的地方，也没有灰色地带。

属于狗的人，在过去的民间说法中有部分固定的标签，忠诚、顾家、有警觉性、能守夜等这些都是形象上的延伸，并非对人的性格进行鉴定。在民间对于属相的描述时，会借用动物的行为习性来说明人的习性，比如狗看门护院。就叫守成、狗听觉灵敏、就叫机警、这些说法流传广泛，并不具备实际价值与有价值 ，只是一种文化的符号。

庚戌狗年的五行属性，在传统的命理里属于金狗，这是由天干庚金决定的，并非随意添加上去的，金代表坚硬、稳定、不易变形。戌土又生庚金、土生金的关系在五行循环中称为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环中称之为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环中称之为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环中称之为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环中称之为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环中称之为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环中称之为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环中称之为相生，土厚则金藏，土薄则金露，钗钏金是薄金，需要土来承载，不需要太多的土压着，这些都是推演规则，在五行循环翻开任何一本明清时期的命理书籍都可以找到相应的条目。

依据统计数据，在一九七零年时中国内地出生的人口大约有二千七百万左右，再加上港澳台以及海外华人，在全世界范围内这一年出生的华人总数约为三千五百万左右，其中属于狗年的占大多数。只有从1月1日至2月5日之间的那一部分人口属于鸡年，所占比例不到十分之一，在各个国家统计部门都有记录，而且没有进一步展开的主旨。

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