把字扔到十二生肖的池子中去，溅起的水花打在谁身上拆字摊开来一看，左边是爿，右边是寸、爿就像一扇门板相同，寸就相当于一只手，一只手扶着门板，站着的样子，这就是站岗的人是什么守卫岗位，带领军队的人叫做将领，将领是由爿与寸组成的，“爿”代表手掌，“寸”也表示手指头，在手里拿着法度站门口的地方就是有权势的位置。

将军的将、虎符的持有者、调动千军万马的那块铜疙瘩，刻成老虎形状、虎符一合，兵马齐出、将与虎就这么绑在一块、古代调兵用虎符，皇帝留一半，将军留一半、两只老虎碰到了共同，才承认这个将领是没有虎符的将领，就是个光杆将军，在十二生肖中，虎排在第三位。寅虎、寅时指的是凌晨3点到5点之间的时间段，在这个时候虎开始活动起来，这时值班人员手中握着一寸的力量，眼睛盯着爿门板，等天亮。

虎在中国生肖中有什么作用？它能吓唬人吗？它可以镇住地方或者门板上的老虎图案，使鬼魂不敢靠近或者进入，敌人也会感到害怕，而将与虎都是门神类的存在，一个守国门，一个守家门。守国门的将领手中握有一寸，一寸就是掌握、分寸、杀伐决断都在方寸之间，过了寸就滥杀，不到寸就姑息。将字右边的寸，正好卡在了“虎”字的脖子处，“虎”的要害也是它最威风的地方。

虎在十二地支中对应的为寅、寅字拆开来就是宝盖头下面是“由”，再下面是“八”、“宝盖”就是房子，“由”是原因，“八”是分开，“寅时”的房子，人与虎分开活动，在人的屋子里，老虎在野外游荡。把字也带上一横，这“一横”就是手腕到脉门之间的一段，在中医里把脉时就用这个“一横”。而“一横”又称为“阳”，所以“一横”就是阳刚之极的“将”。当“将”披挂上马、点卯升帐之时。

将打一生肖，谜面一个字，谜底一只虎、为什么不是别的、牛太闷，马太急，羊太软、龙在天上不守门、鼠在暗处，不上台面、猴子太精，稳不住阵脚、狗看家护院。级别不够将、只有虎，天生披着将袍、虎纹就是铠甲，虎啸就是号角、将字左边爿，虎字头上也是爿的变体，虍字头、两者在字形上暗通款曲、爿是劈开的木片，古代书写用的简牍、将的命令写在木片上虎的斑纹长在皮毛上这些都是用来传递信息的载体。

将令与虎纹，一个是写给人看的，另一个是写给天看的、人看将令行军打仗，天看虎纹知道这是山林之主、将打一生肖，打的不是猜谜游戏，打的是符号对位的暗语、符号系统里，将与虎有一套权力话语、勇猛、威严、独当一面、震慑四方、这些词堆在将身上合适，堆在虎身上也合适。

十二生肖轮流负责每年的生肖，比如虎年的出生者，在老一辈人的心中认为他们是命硬之人，带有煞气与紫微斗数里的七杀破军贪狼是将星，主杀伐、七杀坐命的人，脸型轮廓硬，眼神带钩。就像老虎追捕猎物相同，把字右边的那个“寸”，就变成了一个眼神中的钩子，一下去，猎物就会跑不掉了，寸也是短的度量单位，将才讲究的是分寸感，老虎追逐猎物的时候也会讲究距离感，少了一点距离就会扑空了，多了那么一点距离就会撞到树上了。两者都在一寸之内、一毫之上的地方生活着。

爿字作偏旁，也称将字旁、壮、状、妆、装等，都是从爿字而来的，这些字都有装饰与强壮的意思，将字自身就有这样的含义，带有装点门面的责任感，像老虎相同，皮毛华美，是山林的门面、将的铠甲虎的斑纹。都是用视觉震慑力，不需要动手，在那里就可以告诉对方：不要过来，这样一种静态威慑要比动态攻击更高一级，把打一生肖，打的是那种静态威慑所对应的对应关系。

回到谜语自身、谜语就是一种语言的折叠游戏、把将字折起来，展开是虎、把虎字折起来，展开是将、中间折叠的痕迹，是汉字的构形逻辑与文化隐喻习性、爿字旁与虍字头在折叠的时候会重合，寸字边与虎字的几字框在重合的过程中会产生一个新的有价值的，这个价值不是通过解释得出的，这是由于千年的利用习性所造成的，在不用去解释的时候就会出现这样的情况，当提到老虎时，脑海中就会浮现起将军的形象来，这就是一种条件反射。

条件反射的产生是通过不断的练习，在戏曲舞台上的将军出场时，背后依靠的是旗帜上绣着的老虎头，靠旗就是一爿爿的变化形态，四个靠旗四个门扇，把将围在中间，手里拿着寸，也就是马鞭刀枪。整套服装都模仿着将字的零件、看戏的人不认字也知道这是个大将，因为虎头已经替他报了身份、视觉语言比文字语言更直接、将打一生肖，打的也是视觉语言的直觉反应。

以下为将打一生肖，图片大小为480×582，格式为jpg，宽度与高度分别为500像素、582像素。>

直觉反应的另外一面就是语音了，把平声与去声区分开来，读平声的时候会给人以支持的感觉，而读去声的时候就会给人一种统领的力量感、在震慑猎物的时候用的是去声，在召唤同伴的时候则要用到平声。声音的高低与权力的大小成反比，越有底气的老虎发出的声音就越低沉，没有底气的人发出的声音就越大，将字读音时去声、干脆、短促、收在寸上的声音，就像虎尾最终的一剪相同，啪地定住。

还有时间、寅年、寅月、寅日、寅时、将星的命盘也被定在了某个时辰、生辰八字里，寅为功曹，负责管理文字事务与军事装备，而将星的功业则被记载在他的功曹名下。将的每一战皆捷，虎的每次捕猎都成功了，在爿木片上、爿木片堆成山，将字就沉甸甸地压在山上、虎字也压在山上山字头下面一个几、山是虎的领地，几是虎蹲踞的形状。

将打一生肖，打到最终，打的是两个符号在文化的地层中所处的位置关系，在地层学的角度来看，越是被其他符号覆盖或者压制的符号就越不容易被分离出来，而且它也更容易成为一种成语或谚语来流传下去。到民俗心理内化的过程当中去，一层层地压下去，现在要把它剥离出来，需要用考古刷子一点点地刷下来，刷出来之后再去看一看，爿与虍早已经粘在共同了，寸与几也分不清彼此了，这就是谜底为什么是老虎的原因。并非因为猜测的人很聪明，而是因为在文化的地层中已经为人们做好了答案。

谜面只有一个字，谜底是一只兽，在中间隔开的是整个汉文化的对于权力与威严的看法的方式，而且这种看法不需要通过逻辑推理来得出，而是依靠形象叠加的方式来实现的。将的形象与虎的形象重叠在共同，把虎的形象放在将的形象之下，两者的骨骼互相连接，在两者的骨头上都有“虍”、“几”等字样的部分，这些字样的部分就像年的轮相同记载着每一次重叠的时间节点。把各个时间节点连接起来就形成了将军帐到老虎洞的一条路线图、路线图的尽头，将字趴在外洞口，虎字守在内洞里，谁打谁，谁生谁，已经不重要了，重要的是外洞还存在，路线图还有人走过。