亥年的生肖是猪。

地支第十二位、方位偏北、五行属水、时间上覆盖晚上九点到十一点、古人称之为定时分。

猪在十二生肖中排名最终，在民间传说中有许多版本，其中一种说法是玉帝排列座位的时候把猪排到了最终。另一种说法更加直接——地支“亥”时对应的便是猪最酣睡的时候。在农业社会中，猪的作息时间非常接近于人的作息时间，在夜晚的时候关上门窗，猪圈里很安静，人们也会按时睡觉，而猪也在打呼噜，这样的同步关系使得亥时与猪联系在共同。

亥字的本义就是“荄”，即草木的根茎部分，《说文解字》中记载亥为荄，十月微阳升起接续盛阴，在十月建亥，在立冬与小雪这两个节气之间。根茎在地下积蓄力量，猪在地上挖洞吃食，它们的行为习性相似——向下寻找食物，在地底下挖掘出隐藏起来的食物，而且不会把食物拿出来分享给他人，这是亥年的生辰八字中经常出现的词语，“内敛厚重”，并非玄学虚构出来的词语。是对动物习性的观察之后进行的类比与归纳。

3983456926&fm=253&fmt=auto?w=1067&h=800" width="480px" alt="亥年是什么生肖">亥年是哪个生肖呢？

天干有十一个字：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬。地支有十二个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申。组合轮序是：亥年每十二年一回，乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥、五行各带不同属性，乙亥山头火，丁亥屋上土，己亥平地木，辛亥钗钏金。癸亥大海水、五行嵌套逻辑不复杂，天干确定外在表现，地支确定内在根基、亥水为底色，天干添变数、辛亥年金水相生，金寒水冷，性格偏沉静、己亥年木土相克，土木交错。性子比较稳但是又很倔强。

猪在传统的农业家庭中并非一个贬义的符号，而是一个财富计量单位，“家”的字旁下面是豕，没有豕就不能算是个家，在甲骨文中所描绘的家庭图景中，屋内画着一头猪，猪是定居的意思，也是余粮、游牧民族不养猪，逐水草而居，不能固定圈养、养猪表示土地、房舍、稳定的饲料来源、亥年出生的人被认为是有根基的，底层逻辑来自于这里。并非因为猪自身具有高贵的品质，而是由于养猪这件事件自身就足以证明整个生存系统的稳定。

依据历史记载与汉景帝刘启属猪的信息，可以推断出乙亥年的出生日期为文景之治时期，也就是减田租、废肉刑、轻徭薄赋等时期的开始。陈桥兵变之后黄袍加身，杯酒释兵权，手段绵里藏针、不急不躁，等水到渠成、明成祖朱棣属猪，庚子年？不对，朱棣出生在庚子年，属于老鼠与猪，在明朝的时候，朱厚照就是正德皇帝，而朱厚照出生于辛亥年，所以他的行事风格比较跳跃，与传统的亥猪画像有所区别 ，存在个体差异。

时间换算要看阳历与阴历的区别，在阴阳两极之间划分生肖，而且按照立春来确定生肖的出生日期，不是说春节就是正月初一或者阳历2007年2月4日立春之后出生的人才算是丁亥猪，之前的出生人都属于丙戌狗。2019年2月4日立春开始进入己亥猪年，这个细节容易混淆，在医院出具的出生证明上用的是阳历日期，需要对照阴历节气表来确定。

亥在中医子午流注中对应的是三焦经，三焦通百脉，亥时气血流注三焦经，在此之时入眠帮助 百脉修养，猪的睡眠时间在常见的家畜中名列前茅。亥时睡觉与猪的习性又是统一了，在古人编制十二时辰生肖的时候，考虑到动物活动的时间段、子鼠在半夜出来觅食、丑牛反刍、寅虎巡逻、卯兔出窝、辰龙降雨、巳蛇出土、午马奔跑、未羊吃草。申猴鸣叫，酉鸡回窝，戌狗守夜，亥猪睡觉，在一个白天里，每一个时辰都有一个典型的动物的行为作为它的代表，这套体系朴素而直接，可以被观察与验证。

民间对于亥猪年的说法是，“亥水为主润，不旱不涝”，但是并非绝对的，在统计上亥年的极端旱涝记录比较少，另外一种说法是，“亥年不收成，寅年饿死人”，这是纯粹的附会。粮食产量受政策、技术与气候等多在领域 的作用，并不与地支纪年有直接的关系。

边界划分清楚，生肖文化属于民俗范畴，并不能作为科学预测的基础，亥年的出生者性格描绘为长时间的社会观察之后形成的一系列模糊标签集合，个人之间的差异远远大于共同点，相信了就会得到相应的证据支持。不相信就是各种巧合了，现代心理学中把这种笼统的说法叫做巴纳姆效应——随便说一句很容易被套进去。

亥猪是十二生肖中的最终一个，在最终一位的时候就结束了，并非技能排序，就是把循环节点放在自然的位置上就像如阴历春节前宰杀年猪，祭拜祖先，祈求来年的丰收相同，在这个闭环中，猪就是句号，鼠就是起笔，没有句号就无法构成一篇完整的文章。

北魏贾思勰所著的《齐民要术》中有有关养猪的技术细节，在圈养在领域 要看的是猪舍要面向阳光，饲料也要合理搭配，对于母猪在怀孕期间的管理也非常重要，古人把猪照顾得很好，一年四季都有足够的肉类与油脂供应，而且人们也认为古人对待猪的态度很周到、实在。大概是从这份实干的经历中来的吧，养猪不能偷懒，一天不吃就会瘦下去，土地不耕种就会长出杂草来，猪不吃粮食就会发出哼哼的声音，付出与收获是一条直线上的正比关系，而且没有捷径可走。

在命名习俗中，亥年的孩子取名字带有“宀”、“艹”、“豆”、“米”、“田”等偏旁部首，表示有房屋居住、有蔬菜吃、有粮食收成，这是美好的祝愿，并不能保证实际状况。文字符号所具有的安慰作用比其实际效果要大多数。

天干地支组合到癸亥结束、癸亥大海水，六十甲子最终的一组、再往后推就是甲子了、癸亥年出生的人，在命理上讲，“水势浩大，需要土堤防”，翻译成白话就是说，“心思深广，需要土堤防”。有边界限制、没有堤坝，水流漫延，不能形成江河、设置起堤坝来蓄积成水库，用来灌溉一片土地。

亥对应的阴历十月、立冬小雪这两个节气之间，万物收藏，在这个月份里，猪的生长最为明显，秋天收获之后粮食充足，猪饲料充足，膘长得很快，在腊月的时候宰杀，符合时序、地支为“亥”，具有收藏性质，与猪的育肥周期以及农事节气相交叠，并非是古人编排时不依靠随机抽签而是有着实际生活中的观察作为基础。

现代城市的居民与猪之间的接触重要集中在餐桌以及养猪的过程当中，对于猪的部分习性与在传统的农业生产社会中所扮演的角色一无所知，因此也就无法理解生肖猪文化所蕴含的有价值 ，“有福气”这三个字就是对福气来源的一种简单的解释。从吃饱穿暖、安居乐业的状态来看，猪就是定居农业的标记，代表着摆脱颠沛流离的生活状态。亥年的出生之人所说的福气，并非玄学中所说的有价值的上好的运气，而是农耕文明对于安定生活的一种寄托。

到亥年的时候就是猪年了，地支最终一位，属于水，在北方，在人定时分，性格上是内向而沉稳，财富在领域 是有基础之上的积累，时间上按照立春来计算，文化价值上是有有价值 的，而且具有承续与循环的功能，但是并不构成对未来人生的预测。