单个汉字“既”在甲骨文中所描绘的人吃完了饭扭回头就要走了的样子、嘴巴对着食物器皿是“即”，背过身去就是“既”，动作完成后，状态结束，“既”字之后衍生出了许多用法——既然、既往不咎、既然已经发生了这样的事件，那么就不要再回过头来了。

把“既”放到十二生肖的语境中去的话，“既”并没有直接对应的某只动物的名字，但是它与卯兔联系在共同的程度是最深的。

地支第四位是“卯”，一天有十二个时辰，“卯时”指的是早晨五点到七点之间、太阳刚刚升起的时候、黑夜已经结束的时候、古人把这一天当中这个时间段叫做“既旦”。既字在本句中的作用很明显：划分界限、告知大家长夜已经结束，白天正式来临，并非“快要”，而是“已经”。卯时的兔子从洞中跳出，去吃带有露水的草。动作发生在“已经”这个时间段内。

甲骨文卜辞中记载：“癸卯卜，今天下雨了、又下雨了。”翻译过来就是癸卯日占卜，问今天会不会下雨、又会下雨吗？刻辞的回答是“既雨”，意思是说今天已经下了雨了。记录的是已经确定的现实，这种确定性就是“既”的重要含义——不做预测、不做假设、不做商量，直接宣布结果。

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民间婚俗中还留有更加直接的信息，在古代北方部分地方结婚的时候要避开“子午卯酉”四个方位的时间点上只有卯时例外，卯时发轿叫作“既辰轿”，意思是天已经亮了，路也变得清晰起来，事件也已经确定下来。轿子出门的时候，娘家泼出了一盆水，喊一声“既发”，水落之后，闺女就成了别人的家人，“既”字就把整个过程都省略掉了，只剩下最终的结果。

再来说说兔子自身以及十二生肖中兔子的特征 ，“既”与兔子的行为习性非常相似，兔子的听力范围可以达到三百六十度，在任何一个方向上都可能体验到风或者听到动静，它不会提前预见危险，只有当危险已经出现的时候才作出反应——后腿蹬地，弹射起步，瞬间位移、生物学家称之为“惊跳反射”，但是用古人的说法来说，则是“既惊则走”。并非因为害怕所以逃跑，而是当发现某种情况已经开始发生的时候就启动了肌肉记忆。

兔子的生物钟被固定在了卯时这个节点上误差不会超过一刻钟。 有过养过兔子经历 的人都知道，不管前一天晚上是几点钟喂食的，早晨五点钟左右的时候它就会准时地开始活动了。既旦时分，雷打不动，这样的精确性使古人把兔子与“既”联系在共同，而且不是兔子创造了卯时，而是卯时的到来通过兔子的身体得到证实。

汉代铜镜上的铭文中经常出现部分类似“上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”的话，后面通常会刻上一句“既此长乐”，即已经到了可以享受长寿的地步了。玉兔不停地捣药，捣好了就是“既成”，吃了之后就可以长生不老了，但是整个画面没有画出来逻辑上的关系是：过程并不重要，重要的只是已经形成的结果，而在这个过程中起作用的就是玉兔这个执行者与见证者。

地支与生肖的配对，在西汉的时候才固定下来，在此之前，“卯”可能被其他动物所代替，但是最终还是落到了兔子身上而且与“既”的语义场有关，卯的字形是由两扇门板对开而成。本义是指门打开、内外相通的时候，在门闩被拉开之后，门扇被推开之后，外面是早晨的阳光，在这个动作完成之后，内部与外部就不再处于隔离的状态了，当一只兔子从洞穴中伸出脑袋的时候，它的身体还处在洞穴里面。眼睛已经接触到了外面的光亮了——虽然处于边缘地带但是更加倾向于“已经出来了”的那一边。

清朝笔记《燕京岁时记》中记载了这样一种叫做“既年兔”的东西，在腊月二十三祭灶之后，手艺人就用黄泥捏成兔子的样子，眼睛里面嵌着两颗红豆，摆放在窗户台子上兔子脸朝着院子的门口。寓意着“已经过年”的物件很小，到了除夕中午就会收摊，买回家的人家不会把它们当作玩具，而只把它当作一个时间标志——看到这只泥兔子的时候，代表了过年之前所有的事件都做好了，只剩下坐在那里包饺子了。

以下为该段落的主旨：

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口语中用“既”字单独来表示的意思已经很少见了，在部分传统的方言里还保留着这种说法，“既走既走”，意思是不要拖沓了，赶紧走吧。有些四川乡镇把“既然来了”简化为“既来”，省去了那个多余的虚词尾巴，在这些碎片中，“既”仍然保持着它的本职工作：承认现实，进入到下一个阶段。

回到生肖自身，一个人属兔的话，别人就会把他的性格归类为温顺、机灵、胆小等等标签，但是“既”的解释路径却不相同，“属兔”对应的时辰是卯时。卯时就是“已经天亮”的铁定现实，在属兔的人出生在卯年的时候，八字排盘的第一步就是看地支卯落到了哪个柱上而卯字只要出现一次就可以了。代表了这个命局中带有“既”之属性的部分事件，在出生的时候就已经被确定下来了，无论以后遇到什么样的大运流年，这个底子是无法改变的。

“既”并非选择的意思，而是给出一个条件，兔子也不过就是被安置在一个已经完成的时间刻度上并没有主动去代表任何东西，太阳升起来了，露水正在蒸发中。兔子蹲在田埂上咀嚼着半截嫩草，在所有的动作都以“已经如此”为大前提的条件下 进行，没有任何假设与假如的存在，只有一种既成的现实。

历代文人偶尔也会碰到这个字，苏轼曾写道，“既饮而醒”，喝了之后就清醒了，并没有提到喝酒的过程以及醒来后的感受，只标出了一个状态的变化，在用生肖来定位的话，可以把它当作是某个特定时间点上的一个状态变化。就是卯兔、兔子不负责任地解释前因后果，只负责站在那里，证明一件事件已经结束，另一件事件又开始了、门开了、光进来、就这样。