图片中有一只猴子蹲在一块石头上左边爪子里握着一根香蕉，右边爪子向外伸展，脸上表情扭曲，嘴角向下撇，眼睛里的目光都朝着香蕉上面去了。

这幅画的是一个谜面、口是心非打一生肖、谜底就是猴。

猴子这种动物天生就长着两张脸，在山里遇到的老猎户都知道，猴群经过庄稼地的时候，放哨的那只猴子会向同伴挥动手臂，并发出吱吱哇哇的声音，听起来就像是在说“不要过来不要过来”爪子已经掰下了三根玉米，夹在胳肢窝底下，这套动作与人们撒谎时所表现出的部分细微的表情非常相似，嘴巴上说着不想要，但是身体却很诚实。

十二生肖中，只有猴子可以把口是心非演变成生存技能，其他的属相要么埋头苦干，要么直言不讳，牛不会装作不吃草。老虎是不会装作不去咬人的，蛇甚至连装作都不用了，猴子也不相同，猴子会骗人、藏东西、表演节目，在峨眉山上的猴子抢游客包之前，先蹲在栏杆上歪着脑袋卖关子，等到游客放松警惕掏手机拍照的时候。爪子已经伸进了口袋里。

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动物行为学家曾观察到猕猴进行欺骗的行为、低等个体找到食物的时候、假如高一级别的个体靠近了的话、它就会故意向相反的方向张望，装作那边有动静的样子，等到高一级别的人被吸引过来之后，它就会转过身去叼走食物。整个过程不到3秒钟，面部肌肉控制准确，眼神切换流畅，这套神经机制与人说出违背心意的话的时候激活的大脑区域非常相似。

再来看一下图片的构图以及香蕉所处的位置是否为眼睛的方向、推开的爪子是否代表嘴巴说的话、石头上的姿势是否为装作不在意的样子、三样东西组成一个完整的口是心非场景、画师没有画背景也没有画其他的猴子、一只猴子一根香蕉，所有的矛盾都集中到了这只猴子身上左边想要去拿，右边又在阻挡，中间这张脸负责编造谎言。

民间猜谜有一个规律，带有行为描述的谜面大多是指猴子、上蹿下跳就是指猴子、抓耳挠腮也是指猴子、朝三暮四更是指猴子、口是心非自然跑不掉了、旧时集市上的摆摊出谜的老先生们，只要谜底是猴子，谜面必须带有反转的意思，表面上说你机灵，实际上却在说你狡猾。

猴子在十二地支中对应的为申、申字的甲骨文像两只手在掰扯东西，掰扯就是来回拉扯，嘴上说东、手往西伸、申时是下午三点到五点。天色将要变黑了，但是还没有完全变黑，在这个时候光线会变得很柔与，各种东西都会被拉出一道与自己不相同的长长的影子，猴子的性格就是在这样的时候形成的，一半光明一半黑暗，一半真实一半虚假。

老黄历翻到了申猴那一栏，旁边的小字写着“宜静不宜动”，“宜守不宜攻”，这是按照猴子的性格来写的，猴子天生喜欢活动，控制不住自己，嘴里答应着要守着，但是脚底下已经开始发痒了，所以黄历才会特别提醒。并非要你改变性格，而是让你至少嘴里答应一声，有个交代。

动物园饲养员给猴子吃苹果，猴子接过苹果之后先不吃，藏到腮帮子里，再伸手要，饲养员不给，它就翻脸龇牙，给第二个，它又藏起来，腮帮子鼓得像塞了两颗核桃，还要伸第三次手。饲养员拍它的脑袋，它才会把腮帮子里的苹果吐出来慢慢地吃着，并非因为饥饿，而是因为它想要得到这个苹果，所以它会假装没有得到这个苹果，也会口是心非地表示自己并没有得到这个苹果。

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图片中的香蕉画得比猴子的脸还要大，比例不对，不是画家画不准，而是有意放大，香蕉就是人的欲望，而人的欲望又会把整张脸都遮住，猴子推出来的爪子只有两只手指伸出来，另外三根手指都蜷缩着，蜷缩的三根手指朝着香蕉的方向，这就是一种肢体语言泄密的方式，在嘴里说着不，但是手指却在数数。

在十二生肖文化层中，猴子属于智慧之兽，假如过度聪明就变成了狡猾，而狡猾到了极致就是口是心非，孙悟空与菩提祖师学艺的时候，嘴里说着只想要学习长生不老的方法，眼睛始终盯着七十二变上面看，菩提祖师拿着戒尺打他三次，他就马上明白了暗号，半夜里去偷东西，这样的猜谜式交流方式换成牛魔王，敲三十下也敲不明白，猴子天生会，不用教。

图片下面一行小字，写的是猜一生肖，并没有其他主旨，只有四个字：字为楷体，端端正正地书写着，与上面那张歪七扭八的脸形成了鲜明的对比，字体越是端正，猴子就越会歪七扭八的样子，这样的对比产生了张力。出谜的人把答案隐藏在矛盾最尖锐的地方，你读字的时候感觉答案是端庄的，看画的时候觉得答案是拧巴的，两者叠加在共同就是口是心非的意思整个出来了。

心理学中有一个概念叫做认知失调，而猴子掰玉米的动作就是认知失调的表现，在掰玉米的时候想着多拿部分，在把玉米扔掉的时候又想着已经拿走了，而且又把新买的玉米拿出来再放回去，从头到尾嘴里始终叼着的一根，它并不承认自己只能叼一根，而是通过不断地掰断、丢掉的方式来假装自己曾经拥有了许多根玉米棒子，而且在心里想象着那片广阔的玉米田。

图片的颜色也很有讲究，猴子脸上的灰色与褐色相互之间没有联系 ，灰色与褐色的脸庞上还要挤出明黄的贪来。在青灰色的石头上面偏偏会长出灰褐色的谎来，两种颜色都互相冲突，在此 没有硬碰硬，而是假装不打，猴子的毛色往石头的颜色上靠，靠过去又弹回来，与口是心非相同。

谜语书中记载了同一个谜面有不同的谜底，有人认为口是心非指的是蛇，但是蛇是没有声带的，所以不能说话，也就不存在口是心非的前提了。还有人说是狐狸，但是狐狸并不在十二生肖之列。转了一圈又回来了还是猴子，而只有猴子拥有嘴巴、心灵、表情、动作，而且十二生肖正式编入名录。

画中的猴子蹲在一块石头上这块石头的位置偏向左边或者右边，而且两边都留有大片空白，这些空白是用来给香蕉留下的空间、用来给被推出来的爪子留下空间、用来给口是心非的人留下空间。画家懂得留白，而留白就是嘴上不说但是心里全是戏的空间、留白就是被推出来之后爪子留下的空间、留白就是口是心非的人留下的空间。石上有猴子蹲着，占据了整个画面的一分之一，剩下的三分之二整个是它的样子，装出来的部分比真实自己的地方大得多。

申猴性格分析中有一条叫做外显与内隐的反差、外显是指推、内隐是指拿、外显是指摆手、内隐是指斜眼、外显是指蹲着不动、内隐是指爪子已经伸出去了，这样的反差不需要训练，从树上下来的时候就已经把这种行为写进了基因里，在野外观察记录中显示，地位越高的人，口是心非的行为就越频繁。领袖猴常常装作对食物没有兴趣的样子，等到下属猴子放松警惕的时候，它就慢慢地走到前面去，然后一口咬住最甜的那一块。

图片可以分成三个动作帧、第一帧、发现香蕉、第二帧、摆手拒绝、第三帧、斜眼偷瞄、三帧连起来就是口是心非的完整定义、猜生肖的人只需要按照第三帧眼睛的方向去寻找，答案就会躲在一块石头后面等你发现。

民间把口是心非叫做猴精，不是猴聪明，而是猴精，精这个字在方言里带有贬义的意思，说你是精，就是说你的内心很狡黠，说你是猴精，就是说你的内心非常狡诈，把你自己都给弄糊涂了假如猴子真的把爪子推开的话，那么香蕉就会从石头底下掉出来，而猴子并没有把爪子推开到底，只是在距离香蕉两厘米的地方停下，并没有真正把爪子推开。

谜面自身也是口是心非的、口是心非猜一生肖、听起来在骂某个属相、实际上出谜人的嘴角带着微笑、被猜中的人们也不会生气、猴这个答案。

你说它是贬义，但是它又有褒义，你认为它是褒义，但它又藏有贬义，两边都说得通，两边都占着，这才是最有价值的东西上口是心非连谜面与谜底共同口是心非。

画纸边缘有些发黄，这是有意为之的老化效果，老的东西带有时间的味道，时间越长就越容易产生口是心非的感觉，这种感觉并非今儿才有的，而是很久以前就存在的了。从第一只猴子蹲在石头上装作不吃香蕉开始，口是心非就蹲在那里了，蹲到现在，蹲成了十二生肖中的一只固定动物，蹲成了一个图片，蹲成了一个段落，谁看了都会点头称赞为谜底。