火车站候车室里，一位年轻人正在看手机，突然抬起头来问道：“南北生肖到底是什么？”旁边的同伴摇了摇头，而且旁边嗑瓜子的老大爷也插嘴说：“这件事啊，要从根源上梳理。”

十二生肖在全国范围内都是通用的，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，这个顺序几千年不变，所谓的南北生肖，并非另起炉灶重新制定一套，而是民间在实际利用过程中形成的。各个地方重视的地方不相同，信仰的不同，讲究也不同。

生肖属相与干支纪年是绑定在共同的，一个人哪一年出生，是什么生肖，全国都是相同的，并没有北方属马、南方属驴的说法，在南北差异重要的地方重要表现在以下几个在领域 ：第一是本命年的重视程度不同。第二是生肖属相与干支纪年之间的关系。第三是南北差异的重要表现形式之一。二是有些属相在当地人中的评价不相同，三是结婚的时候避开部分特定的属相组合也不相同。

首先讲一下概念自身以及南北生肖这个词儿，在学术界并没有明确的定义，在民俗学研究中也发现了黄河流域与长江流域在生肖文化的差异性，而且这种差异并非由官方规定的。这是千百年的老百姓自己形成的一种，在北方平原比较多见，气候干燥，农业以大牲畜为主导，在南方水网密集的地方，则是以水稻种植为主导的文化。对于部分动物的感情来说北方与南方有着天壤之别。

南北生肖分别是什么几只生肖>

猴子在南方评价很复杂，在四川峨眉山的猴子抢游客的东西，当地人烦它们，湘西山区对猴子敬而远之，闽南人则认为猴机灵，属猴的孩子们，大人说将来能够读书，鸡在南方的地位非常特殊。广东没有鸡不成宴、过年拜神要用整只鸡、潮汕地区的鸡是吉祥物、属鸡的人被认为是勤劳的人，守时守信，在北方看家护院的是狗，在评价中规中矩的是南方少数民族地区的狗也是图腾，在瑶族盘王节的时候会祭祀盘瓠。盘瓠就是龙犬、属狗的人在瑶区受到尊敬。

兔在中国南方有不同的看法，在四川人喜欢吃兔头，在一年之内会消耗数亿只兔子，而在江苏人养兔子当作宠物，在这些差异中可以反映出生肖上的不同之处，属于兔子的人在南方有的地方认为他们的命很软弱，而有的地方则认为他们温顺可爱。

龙的情况比较特殊，龙在全国各地都很受尊重，并没有地域上的差别，在此 说一下差别的话，南方赛龙舟要比北方热闹部分，北方舞龙比南方粗犷部分，但是形式不同，敬畏之心是相同的。

南北生肖差异的背后是生产方式与地理环境所决定的，北方多平原，游牧与旱作农业占主导地位，因此人们亲近的大牲畜、鼠牛羊马猪等直接参与到生产的生活中来，所以它们的地位自然就比较高了。南方多丘陵水网，稻作农业精细耕作，蛇虫鼠蚁许多，在南方民间叙事中，灵巧机敏的动物更容易造成人们的关注，蛇、猴、鸡、狗、兔子等这些灵活机变的属相，在南方民间叙事中更加生动。

还有一个原因就是移民路线，北方的人口始终都很稳定，宗族势力比较薄弱，生肖观念更多的体现在农耕节日当中，南方的人口曾经多次向南迁移，在中原汉族人把生肖文化带到这里来之后又与当地的百越苗瑶文化融合在共同。融合之后产生了部分新的解释，比如蛇崇拜就属于其中的一种，北方人把龙与蛇混为一谈，而南方人则把蛇单独拎出来进行崇拜，这就是百越遗风。

婚配习俗南北方差别更大，北方人忌讳属羊的妻子，有十羊九不全的说法，这个说法出现在晚清时期，原来的羊在人们的心目中都是吉祥之物，慈禧太后也属羊，没有人敢说羊不好，在晚清民间反清情绪高涨的时候，把属羊的事件带到北方农村去，扎下了根子，在南方人那里并不相信，在广东人看来，属羊的女人会旺夫，在香港富豪中，原配大多也是属羊的人，同一个生肖，在南北方的看法却大相径庭。

本命年的习俗也各不相同，在北方本命年要扎红腰带、红裤衩、红袜子。在山东部分地方本命年从头到脚一身红。而在南方本命年的习俗是拜太岁，广东人正月初一到初三元宵节的时候会去三元宫拜太岁。福建人去妈祖庙求平安符、江浙一带本命年的吃糕，寓意着高升、北方重视外在辟邪、南方重视内在祈福。

饮食在领域 也可以看出南北生肖喜好不同，北方属相动物的肉类摄入量较大，猪肉、羊肉与牛肉占据了重要部分，在南方则有所区别 ，南方属相动物的肉类食用更加多样化，包括但不限于蛇羹、兔头、狗肉等，在北方这些食物要么很少出现，要么会造成争议。饮食禁忌反过来又加强了生肖评价、不吃狗肉的地方，属狗的人评价比较中立。吃狗肉的地方，属狗的人很容易被联想食材，没有对错之分，习性使然。

回到最初的问题上南北生肖分别是哪些，标准答案就是十二生肖在全国通用、南北差异并非因为生肖种类不同，在同一个生肖系统下，在不同的地区所赋予的文化权重不相同，北方重视老鼠、牛、马、羊、猪等六种动物，南方则把重点放在狗身上南方重蛇猴鸡狗兔、龙虎不分南北、都看重。

城市化进程当中，这些差别正在逐渐消失，年轻人跨省结婚的现象越来越多，属相观念也越来越淡薄，在九十年代还存在过因为属相不合而被拆散的情况，现在已经听来像是一个故事了。相同的乡愁民俗留下来也是好的