早上二字的五行是木、这样就很简单了。

晨字五行属于木，《康熙字典》或者其他正规的汉字五行归类表中，晨字也归属于木一行的原因并不复杂，晨就是早晨。一天当中太阳刚刚升起的时候，五行中木为生发之物，在东方，在春季，在早晨、卯时指的是早上5-7点之间，对应的十二地支中的卯位，辰字里边的那个辰，地支第五位。辰属土，但是“晨”字的整体属性并不与辰相随，在卯上表示早晨的意思就是万物复苏、草木生长、阳气上升，都是木的特征 ，日字旁提供光明与热量，辰标记时间刻度，组合在共同的有价值 重要集中在生长上。开始、萌发上五行动性明确指向木。

拆字看结构、晨字上边一个日，下边一个辰、日属火，辰属土、按五行生克，火生土，土生金，金生水，水生木、字形结构里没有直接出现木的意思，五行定字不只是看偏旁部件，还要考虑字的结构与有价值 。重要的要看字面的意思来判断，晨的本意就是清晨，太阳刚刚升起的时候，露珠还没有蒸发掉，小鸟也开始叫起来了，人在这个时候会起来活动一下身体，在中医与传统的时空中都把这种状态叫做木气当令，《黄帝内经》上说：“平旦至日中，天之阳。”阳中之阳就是平旦，阳气由夜晚的蛰伏变为白日的活跃，在这个转变的过程中，木性所起的作用就是推劲，木的功能是疏泄、条达、向上向外、早晨时气温升高、光线变强、生物复苏，整个都是疏通畅达的意思，在字面上“晨”就代表了木属性的一种浓缩符号。

时间维度上古人把一天分成十二个时辰，卯时指的是早上五点到七点之间的时间段，辰时则是指早上七点到九点之间的时段，晨字所涵盖的时间段大约为卯时之后的部分加上辰时之前的部分，卯属于木类，辰属于土类。“晨”字取自于卯时为主、老百姓所说的“一日之计在于晨”，这里的“计”指的是开始、启动、生发等木属性的对象，在五行中，“木”代表的是开始与春天，也是生长与早晨的意思。大人去上班了，店铺也开了门，在田野里生长的庄稼会随着阳光共同生长，城市的交通也开始运转起来，血液在体内循环往复，新陈代谢的速度也在加快，这些都是五行归类的结果，晨字所代表的性质就是这样确定下来的。

地域差异、大陆、台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚的汉字五行归类表，晨字整个归木、日本汉字晨读作しん、あさ，五行归木、韩国汉字晨读作신、새벽，五行归木、越南汉喃字晨读作thần，五行归木、汉文化圈对这个字的五行属性没有分歧、用不着查太多资料，拿手指头扒拉一下地支时辰对照表，卯时属木，晨在卯时区间，结论就出来了。

早上字属于木行，木代表生长与发芽，所以早上是木行所代表的东西，在东方，在春天，在早晨。这是个定论，《汉字五行属性字典》或者《取名用字五行大典》都可以用来查询。到了木部的时候，晨字就在里面了，在命名实务中，八字需要补木的孩子可以用晨字，八字忌木的人不能用晨字，八字不忌木的人可以用晨字没有坏处，老百姓常说早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子会被鸟吃掉，是否要用“晨”这个字，在于个人八字配置以及五行流通的需求，“晨”字自身所具有的属性是不会因为利用者的主动意愿而改变的。

民俗延伸、晨字相关的成语，“晨钟暮鼓”、“晨光熹微”、“晨风零雨”、“晨兴夜寐”，“钟鼓是金”，“光熹是火”，“风雨是水”，“兴寐是人体活动、五行元素在这些词里混搭。但是晨字自身具有的木属性内核不会动，晨钟就是早晨敲打的钟，钟属于金属类，在晨木之气中传播开来，金克制木还是木旺盛金鸣，要看具体的语境与老百姓并不关注这些事件，只听到了晨钟之后就起来干活。五行理论是用来解释系统的，并非操作系统，操作系统就像是太阳每天从东方升起、西方落下，在人的生活中也跟着自然节律走、晨字的木属性，就是这个自然节律在汉字系统中留下的痕迹。