湖口度日这个说法、拆开看、湖口，不是单纯的水边、是水域收束的地方，是活水与静水的交界、鄱阳湖入长江那一段，老渔民管这叫湖口、水流急，鱼群密，一年四季风向不定、度日，在此 不是诗意的栖居、是实打实的讨生活、天不亮出船，天黑收网，看天吃饭。

什么生肖、不是算命，不是运势、是长期在这种环境里打磨出来的生存习性，落在人身上久了就像生肖属相相同刻进骨子里、湖口的人，性格里带着某种动物的本能、不是贬义、是适应。

先说水、湖口的水浑黄夹着清绿，上游泥沙下来，下游暗涌顶托、水底地形复杂，隔三差五改道、昨天还是浅滩，今儿就能行船、明儿可能又淤死了、这种地方打鱼，不能靠蛮力、湖口的老渔民不认勤奋，认眼力、水面一道波纹，水下一点声响，船身一次晃动，都得马上判断是什么鱼，多大，往哪个方向去、判断错了，一天白干、判断对了，一网下去够吃三天。

这种活法养出来的人，像什么、像鼠、不是城里下水道的鼠、是田间地头那种田鼠、警觉，机敏，永远在观察，永远在判断、动作快，消耗少、不硬拼，绕着走、湖口的老人蹲在船头抽烟，眼睛半眯着，你当他打瞌睡，实际上水里有一点动静他都清楚、问他怎么看出来的，他说不清、几十年就这么过来的。

鼠性第一、谨慎，多疑，不冒进、湖口天气多变，早上晴空万里，中午狂风暴雨、出不出船，看三回天、云的颜色，风的味道，水的气味、有一点不对劲就不动、外面的人觉得他们懒，三天打鱼两天晒网、懂的人知道这是活命的本事、湖口翻过太多船，水里漂过太多人、活下来的都是最小心那批。

第二是鱼、不是大鱼，是小鱼、鲫鱼，餐条，翘嘴、杂食，什么都吃，什么环境都能活、湖口的人吃饭不讲究，湖里捞什么吃什么、春天吃鱼苗，夏天吃虾蟹，秋天吃莲藕菱角，冬天吃晒的鱼干、一锅炖，柴火灶，味道说不上好，但饿不着、湖口人肠胃硬，不挑食，跟鲫鱼一个德行、有水就能活，水浑水清无所谓，温度高低都能扛。

这种鱼性刻在生活里、湖口的老房子地基都垫得高，年年涨水年年淹，年年水退年年修、不抱怨，不搬家、水来了搬二楼，水退了扫淤泥、墙脚长绿苔，用刷子蘸石灰水刷一遍接着住、外地人看着苦，他们觉得正常、祖祖辈辈这么过来的、就像鱼不会抱怨水浑。

第三是鸟、白鹭，苍鹭，偶尔有灰鹤、站在浅水里一动不动，脖子缩着，像睡着了、实际上爪子底下随时准备发力、湖口的人做买卖也这样、渔获多了晒鱼干，鱼干多了腌咸鱼，咸鱼多了拿到镇上换米换油、不吆喝，不抬价，蹲在路边抽旱烟、有人问价就报个数，没人问就继续蹲着、一天卖不出去，拎回去明儿再来、不急。

鸟性、耐得住、湖口冬天风大，湿冷入骨，北方人受不了、他们生炭火盆，围坐一圈烤火，火堆里埋红薯，一坐一晚上、话不多，偶尔说两句，大半时间沉默、这种沉默不是冷漠，是习性、风浪里一天喊够了，回岸上不想张嘴、湖口人的话少，跟白鹭相同，站在那儿就是个存在，不需要动静。

还有一种，说出来不好听，但实在、狗、看家护院那种土狗、湖口人护短，认死理、外乡人来收鱼，压价压狠了，整个村子都不卖给你、不是商量好的，是不用商量、一家不卖，隔壁看着，也不卖、来人加价，加到位了，又能笑脸相迎，似乎刚才的僵持没发生过、这种默契，跟土狗护院子相同，外人进来了先呲牙，认熟了才摇尾巴。

狗性还体现在记路上、湖口水网密布，岔道多，外人进来绕不出去、湖口的小孩七八岁就能撑小船走亲戚，水路三十里，闭着眼都能找到、哪段水浅，哪段有暗桩，哪段水草缠桨，脑子里刻着地图、这份记性不是聪明，是逼出来的、记不住路就回不了家。

综合起来看，湖口度日养出来的生肖，不是单一的、是鼠的眼，鱼的胃，鸟的静，狗的记性、四样混在共同，才是完整的湖口人、你要硬说属什么，属混、混合的混。

外头人看湖口，觉得日子慢，水乡温柔、那是游客眼里的画、真住下来就知道，湖口的日子硬得很、冬天北风刮脸，夏天蚊虫铺天盖地，春秋两季雨水连绵被子长毛、这种地方能扎根几百年，靠的不是浪漫，是硬扛、湖口人身上那点动物性，是水磨出来的，一代传一代，写在动作里，不在嘴上。

现在湖口年轻人少了、出去打工的打工，上学的上学，留下来的多是五六十岁往上、渔船换成了铁壳船，渔网换成了尼龙网，有些东西没变、早晨码头上老人还是蹲成一排，抽烟，看水，不说话、你问他们湖口度日到底属什么生肖，他们会笑，露出一口被烟茶泡黄的牙，说，属湖的。

属湖、这两个字最准、湖是什么性子，人就是什么性子、湖有静有动，有深有浅，有收有放、湖口的人跟着湖走，湖变他们变，湖不变他们不变、生肖十二个，哪个都不完全贴切、硬要套，是刻舟求剑。

所以这个问题，问湖口度日什么生肖，答法有两种、一种科学口吻，跟你分析地理环境决定论，气候作用性格，水文塑造行为模式、另一种湖口式的回答：蹲下来，看一会儿水，指水里游过的鱼说，你看它像什么就是什么、再问，就不说了，继续抽烟。

后一种才是湖口的原话。