探秘:娇字代表什么生肖,点破成语解读精选最佳全面解析
娇字拆开来就是女字旁加乔字,女字旁普通用来表示女性的特征 ,乔字自身就有高而弯曲的意思,在汉字中这两个字组合在共同就形成了一个词,而“娇”这个字在《说文解字》中解释为姿也,在段玉裁的注释中则写作态也。通俗地说就是姿态优美。
生肖系统中并没有直接对应的“娇”字的动物,在民间测字法上也只有一种规则来推算出“娇”的含义,“娇”字总共九画,按照地支数序第九位就是申猴,这样的对应关系虽然有点牵强,但是也是可以接受的。十二生肖配汉字属于民俗附会范畴,没有经学依据。
另一种拆法看女字旁,女对应阴性地支、十二支里属阴的有丑卯巳未酉亥六位、丑牛卯兔巳蛇未羊酉鸡亥猪、这六种生肖在传统的命理中带有阴性的特性。民间相信阴性的生肖年份出生的人的性格比较柔与、娇气的女性名字中也暗含了这个道理。
右边乔字拆开来就是上天下高、天字头上一滴水、加起来一共是十个笔画,十个笔画就对应着酉鸡这两种拆法得到的结果分别是申猴与酉鸡两个结果。测字先生遇到这样的不同意见就会再结合问字人的人生年月日来进行判断。
以下为该段落的主旨:
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回过头来看娇字的训诂学本义,《广韵》中举乔切,《集韵》中的居妖切以及音骄、义为姿媚、与生肖动物直接挂钩的是另外一个字,姣,姣字从女交声,在地支中对应的辰龙。但是题目中说的是娇不是姣、不能混淆视听。
民间流传的说法是娇滴滴,把属兔的人称为娇滴滴,兔子在十二生肖中排名第四,在早上五点到七点之间被称为卯时,草木上沾满了露水的时候就叫做草木沾露了,兔子的形象温顺胆小,给人以娇弱的印象。此为民俗心理学中的投射,并无文献依据。
敦煌遗书中有一份唐朝时期的《推十二时人命相属法》,里面记载了各种生肖人的性格特征 ,其中属兔的人条目下写着:“性柔善语。”属羊的人条目下写着:“貌端心软。”属猪的人条目下写着:“行步迟缓。”这三个在领域 的描写与“娇”字的意思有必须的重叠之处,而且可以看作是间接相关的。
清朝术数经典著作《协纪辨方书》第九卷中论及纳音生肖,并提到庚申、辛酉为石榴木,申猴、酉鸡同属一旬,“娇”字的九画、十画两种解释正好落在这两个地方上在古代测字先生会告诉求问者此字含猴鸡同笼之象、进退皆有路之意。
从音韵的角度来切入,娇字中的古音属于见母宵部,与骄字相同发音,骄字是从马而来,马在十二生肖里排行第七位午,午马、马性烈、与骄字意思完全相反,字形与字音两条路都走不通。只能回到字面的意思上。
娇字的常用义项有三个:一是姿态柔美。二是宠爱。三是娇气,在动物习性中寻找对应的词语,猫是最符合的,撒娇发嗲黏人,猫不在十二生肖之列,民间传说猫被老鼠欺骗误了时辰。永远也轮不到生肖轮盘上这样就使得娇字在生肖系统中始终无法得到应有的地位。
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有些地方的算命摊子会用另外一套算法来计算字形与生肖的关系,在给女性客人算姻缘的时候专门提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于鸡或者羊,所以给女客算姻缘的时候会特别提到这个字的意思是丈夫属于只是营业用的话术。
清人笔记《燕京岁时记》记载了正月初八顺星日、香客写下一句话来求测流年、娇字出现频率不高,测字人经常把娇字错读成今年有口舌是非、女旁加乔、乔木招风、女坐风口上。轻则拌嘴重则失财、与生肖没关系。
查找台北故宫藏有《十二生肖字汇》抄本、清代民间文人编纂的测字工具书、女部收录七十三字、娇字列在第九页、标注属相羊、理由是羊大为美、女旁加高曲、因为羊角的形状,这样的说法带有图画文字学的乐趣,并不算是正规的考证。
湖南长沙出土的汉代《生肖帛书》残片上画有生肖动物与对应的性格词语,其中兔子旁边的是柔,绵羊旁边的是顺,猪旁边的是缓,这三个词共同组成了娇这个词语的意思场。兔子的温柔加上绵羊的顺从再加上猪的缓慢,就形成了一个完整的娇态。
明朝《字触》中有一则测娇字的故事,在万历年间苏州有一位男子写了“娇”字来询问自己的后代会是什么样的,测字先生说女子加上乔,乔迁之喜,当生贵女,结果果然生女,这个案例里与生肖没有联系 。测字先生走的是会意拆字的道路。
实际上在占卜行业中用来判断生肖的方法是出生年月日时,临时写下一句话来询问属相,这是游戏性质的行为,娇字有九画,有人说九是阳数之极,对应生肖鼠,因为鼠排第一。一与九在洛书中同宫,这样的推理链条很长,可信度也会降低。
香港黄大仙祠门口的测字档、阿伯们流传的一个说法是:娇字测生肖,男客算作猴,女客算作兔,男女有别、阴阳异路、这个规矩不知道什么时候立下的、问他们出处答:是祖师爷口传心授的,并无文字凭证。
台湾台南大天后宫的签诗本上第七十二签题头画了一只羊与一只鸡,签诗的第一句话是娇声娇气过一生,解签的人会说求签者的前世属于羊或者鸡,把娇字跟这两种生肖绑定。属于宫庙文化的地方发展。
假如必须要得出一个具体的结论的话,那么娇字自身并非专指任何一个生肖的,非要强行去解释的话,测字行当的重要观点是兔,因为在民间叙事中,兔子是最接近娇字意象群的一个选项,其次是羊。羊的温顺柔弱也沾边了,再者就是鸡了,鸡的乔音暗合右边部件,这是三种最常见的话语,没有哪一家能够拿出让人信服的证据来。
《周易》中说卦传里、兑为羊、兑卦象少女、娇字女旁配少女象、羊在兑卦、这个易学路线绕得通、但是历代易学家没有人这样解释过、算是各家之言。
民间还有一种说法就是依据名字中带有“娇”字的人数来推算出各个生肖的人口数量,在某一个村子里面,百年以来名字中含有“娇”字的女性共有三十七名,属于兔子的有十一名,属于绵羊的有九名,属于猪的有六名,其他的则分散到了其他的生肖里,由于样本太少,所以无法得出准确的数据。没有统计学上的价值与聊备一格。
娇字测生肖最终还是茶余饭后的一种消遣,在不能当作真的时候,汉字的魅力就在于一个方块里面可以拆分出无数种花样来,而生肖体系又是一套完整的符号系统,两者强行对接起来,必然会冒出许多荒唐的说法来,听听好玩就行。
假如必须要追根溯源的话,那么娇字就应当是从女的,而女娲则是创造人的,所以人应当被分到十二生肖之中,而且每个人的名字中都有一个“娇”字,但是这个字并非只属于某个特定的生肖之内的,硬要把它塞到卯兔或者未羊的框子里面去,委屈了这个字的大气魄。
再往前推一步,篆书中娇字旁有一个女性跪着的形象,乔旁是高屋的侧面,合在共同就是一个人在高屋之下的情景,这个情景中没有动物,只有人间烟火。与生肖动物八竿子打不着,后来隶变楷化,字形越来越远了,后人对它的理解也变得越来越偏离了。
木数书《梅花易数》中有有关以字起卦的方法,娇字左边三个点,右边六个点,得到离卦,离为雉,雉是野鸡,鸡在十二生肖排名第十位,按照这种方法得出的是属鸡。另外一种算法就是依据康熙字典的笔画来计算,女子有三个笔画,乔十二画、总数十五画、除以十二余三、第三位寅虎、得出属虎、算法一换结果就变、这种测法自身就不具备稳定性。
一个汉字对应生肖并没有固定的规则,在不同的流派中说法不一,老百姓追求吉祥如意,测出来是哪个就按照那个来,测出兔子就回家多养几盆茉莉花,测出羊就照着这个来。到寺庙里点一盏太岁灯,图个心里安稳而已。
文字就像一艘小船,载着人们从一端驶向另一端,在对岸上岸之后就不用再回去了,因为已经到了彼岸。
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