福字拆开、左边示部、右边一口田。

示字旁在甲骨文里是祭台形状、上头一横两竖，底下三根撑脚、摆上牺牲，烟火升腾、先民跪拜、祈求的东西不过几样——地里有收成，圈里有牲畜，屋里有娃哭，老人走得安详。

一口田、一个人一张嘴一块地、够吃就行、别闹饥荒、别征兵、别征徭役。

这两部分拼起来叫福。

那生肖跟福怎么挂上的。

民间有套算法、十二年一个轮回、子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、每个属相值年一次、值年太岁坐镇、那年的娃娃都属这个。

老辈人讲五福临门、《尚书》里写的、一寿二富三康宁四攸好德五考终命、五件事、五福、不是六福不是四福。

有人把五福跟生肖对上、十二生肖里头挑五个、怎么挑、按地支五行方位、按相生相克、按民间吉凶宜忌、说法好几种。

一种挑法、龙、虎、马、羊、猪算五福生肖、龙虎是神兽瑞兽、马跑得快，羊通祥，猪在农耕社会里代表富足、这五个凑一块，寿富康宁好德考终命全有了。

另一种挑法、牛、马、羊、鸡、狗、猪、六个、六畜、六畜兴旺是老话、农村过年牲口棚上贴六畜平安红纸条、这六样是家养的、跟人过日子、犁地拉车看门报晓下蛋产奶供肉、实用、实在、这六样算福。

还有一种挑法范围更大、十二个全算、每个生肖都有对应福气的讲法、鼠聚财，牛勤恳，虎镇宅，兔机敏，龙呈祥，蛇盘福，马到成功，羊吉祥，猴封侯，鸡吉，狗旺，猪有肉、十二属相年年轮，谁值年谁带福来。

挑几个的问题出在源头混乱、不同地方不同讲法、山西晋中认五福生肖是龙虎马牛羊、广东潮汕认龙虎马羊猴、闽南一带认龙虎猪羊鸡、闽北不相同、客家又不相同。

生肖数量十二个不变、福字对应的生肖数量没定数、三五个也有，六个也有，十二个全算也有。

按太岁轮值逻辑、每年一个生肖值年、那年的福跟那年生肖走、属龙那年福气带龙的秉性——张扬，排场，大气、属牛那年福气带牛的秉性——慢，稳，攒。

旧时通书上有福神方位、福神每天换个方向、东南西北轮着来、生肖年也在轮、十二年一轮、十二个方位、十二种福气。

民间剪纸里的讲究更直白、过年窗花、福字周围剪一圈生肖、剪几只、看窗子大小、没定数、大窗子十二只全上、小窗子挑三只五只、喜气就行。

集市上卖的年画、福字中堂、上头画蝙蝠、五只蝙蝠围着福字、五蝠捧寿、谐音梗、蝙蝠的蝠、福气的福、五蝠对应五福、不是生肖对应五福。

生肖与福的关联更多是民间叙事层叠造成的混用、五福概念跟十二生肖概念各自独立起源、五福出自《尚书》洪范篇、十二生肖源自战国时期动物纪年法、两套系统并行两千年、民间自己把它们缝合起来、缝合的方式各乡各俗、缝出五针的，六针的，十二针的。

硬要给出数字、五福生肖是龙、虎、马、羊、猪、六畜福生肖是牛、马、羊、鸡、狗、猪、泛福生肖十二个全算。

华北平原上的说法更简略、有吃有喝就是福、管它几个生肖、今年雨水好、麦子收成不赖、圈里那头母猪下了十二只崽、十二只、刚好一轮、老头蹲门槛上抽旱烟、心想这不就是福么。

闽南祠堂里挂的福字牌、红漆底子金字、福字笔画里嵌进十二生肖图案、每个属相的族人进来都能找到自己那一个、海外回来的老华侨站牌子前看半天、找着属牛那个、牛角弯弯藏在福字田部那一竖里头。

所谓福的生肖是几个、不是数学题、是文化心理投射、投射的焦距因人而异因地而异因年代而异。

老木匠做福字挂屏、边框雕十二只动物、问他福的生肖几个、他叼着烟卷锯木头、头也不抬、十二个、都福、属耗子的也福。

理是这个理。

正月里社火队走村串户、踩高跷扮十二生肖、扮龙的领头、扮猪的垫后、十二个人排一溜、村里老人说这叫十二福星、十二个、不是五个也不是六个。

山西平遥古城里镖局旧址、正堂挂关公像、左边挂福字、右边挂十二生肖木版年画、三样东西挂一排、各是各的讲究、不往一块硬凑、凑到一块也说得通、关公镇邪、福字招吉、十二生肖管流年。

生肖几个算福、取决于问谁、问西北老农、答案五个、问江南蚕农、答案六个、问庙里解签的道士、答案十二个、问城里长大的年轻人、反问一句啥是福的生肖。

民俗没有统一标准答案、各地方志记载有出入、山西通志跟福建通志写的就不是一个数、山西说五、福建说十二、广东府志记六畜、广西那边有说四瑞的——龙凤龟麟、麟换成麒麟、生肖里没有、就用羊代替、又是一种数。

所谓几个、是不同地方的人从各自生活经历 里提取的吉利数、种麦子的看重五谷丰登、五、养牲口的看重六畜兴旺、六、做生意的看重十二周全圆满、十二。

乡间私塾先生教小孩认福字、拆字讲、一口田、有田种有饭吃、旁边那个示字旁、有神保佑、够了、多少生肖无所谓、你属啥、属狗、狗守门、守得住田守得住粮守得住一家老小、这就是福。

福的生肖是几个、可以是五个、可以是六个、可以是十二个、也可以不是一个生肖数目的问题。

福不在生肖数量、在一口田还在、示部不丢、祭台上的烟火不断、地里麦苗年年青。