佛法无边的说法放到生肖这个框子里，并非要找一个属相来代表佛、那种思路一开始就狭窄了，佛法就是法，无边只是状态、生肖是十二种符号、把无边的东西装进一个具体的属相里，这件事自身就不对路、正确生肖这个提法，指向的是哪个属相能够让人们更易地理解到“无边”的概念、十二个属相轮流出现，而佛性是不会轮转的。在轮转的过程中看到不动的东西的人就是正确的入口。

排序是人为的，民间故事中讲到老鼠耍心眼得第一，牛勤劳努力排第二、这是人定之规、佛教并不提倡这样的观念、佛教所宣扬的是因果报应、属鼠的人在念经，属牛的人也在念经。经文不会因为属相不同而改变一个字，也没有任何东西可以覆盖所有的属相，在佛法之外没有任何一个属相是正确的，硬要说是哪个正确的话，那就等于说十二个都是对的了，那么也就等于没有说过相同。问题不在于属相上在于“无边”的含义是什么？

无边并非没有边界，大也不是没有边界的大，无边是没有界限的大，时间也没有界限的大，空间也没有界限的大，因果关系也没有界限的大，生肖是以年为单位的，十二年一轮回，这是有关时间的一个刻度，在佛教中认为时间是由劫组成的。一劫有多少年，不能用数字来表示，因为数字是有边界的，而劫是没有边界的，拿一条十二年的轮回尺子去量一个没有尽头的概念，尺子太短了，短尺的能量可以长出东西来吗？能量、能量的是人的内心中的一种觉悟吧。属龙的人不能与属蛇的人相比，属马的人也不能与属羊的人相比，衣服就是衣服，一年只穿一次，穿衣服的人没有更换过，而没有更换过的那件东西，则是佛家想要触及的东西。

有人认为龙在十二生肖中地位很高，可以飞行也可以潜水，能够呼风唤雨，龙在佛教里属于天龙八部之一，地位很高，技能 也很强，技能 很强就等于技能 很强，佛没有说过天龙八部不需要修炼就可以拥有强大的技能 ，技能 强大也只相当于技能 强大。相同的，在六道轮回中，龙会有龙的痛苦，大鹏金翅鸟专门吃龙，龙去找佛求救，佛给了它一缕袈裟线系在角上大鹏鸟就再也不敢动了。这个故事并非要讲龙有多厉害，而是要讲袈裟有多厉害，袈裟代表着佛法，佛法没有边界，而龙却有边界。龙那身体再长，也长不到法上所以龙不是答案，而是提问的人。

2121336905&fm=253&fmt=auto&app=138&f=JPEG?w=500&h=639" width="480px" alt="佛法无边的正确实属于生肖

羊很温顺，老虎很凶猛、温顺有边界，凶猛也有边界、水柔可以淹死人，火烈可以烧死人、用不用要看怎么用、属羊的人不必须都是温顺的，属虎的人不必须都是凶猛的。属相只有一字，拿一个字来决定一个人的性格，不允许、拿一个属相来决定佛法无边在哪里，更不允许、八字合在共同看，再加上大运流年，那个变动的轨迹，反而接近佛所说的无常、无常是动的。动之以情，引人入胜，这就是修行的过程，而十二生肖就是戏台上的角儿，今年是羊年上台表演，明年则是猴子上台了、台下的人看着台上各种各样的角色来来往往、看着看着就明白了，这就是修行的过程。忘记了自己坐在台下，与台上的哭声共同，与台上的笑声共同，佛法就是告诫你，在台下的地方是没有边界的。

蛇在十二生肖中被称为小龙或者龙，而龙则是由蛇修炼而成的，所以蛇修炼五百年就变成了蛟，蛟修炼千年之后就成了龙，这些都是道教的说法，并非佛教所宣扬的主旨，佛教认为蛇也有自己的道路，但是蛇走的路却很曲折与迂回，而这样的曲折与迂回是有长度的。长度有边界，蛇蜕皮，旧皮不要了就换新的皮，蜕一次会长一次，长到必须要的地步才会停止生长，肉身有限，蛇蜕皮的动作与人的放下执着很相似，放下旧的，新的才会出现，放不下的话就会被束缚住。新的出来不了、蛇蜕皮是被动的，节气到了自然蜕、人放下执著，开始是被动的、苦吃够了才放、后来主动放、主动放就快了、属蛇的人假如懂这个，属相就成了老师。

兔子在月球上捣药，这是神话，在神话中没有边界，在月球上是星球，在虚无之中是没有边界的，佛教经典《楞严经》中说：“虚空生汝心中。”就像一片云点缀在天空中相同，虚空足够大了，在与心灵比较的时候，虚空已经很大了。是心里的一片云、心那个大，没法说、兔子在月亮上这个故事，古人编出来，是把无边的东西往有边上靠、月亮看得见、心看不见、看得见的好说，看不见的不好说、兔子这个属相把月亮当作自己的替代品，就是把替身当成自己相同，在这个过程中就会把自己杀死在句子之下。

十二生肖每个都有表法、表的不是自己那个属相，表的是生灭法、子鼠到亥猪，一个生一个，一个接一个，没头没尾、你说从鼠开始。鼠前面是猪、你说到猪就结束了，猪后面是鼠、圆圈上的每个点都是起始点与终止点，起始点与终止点就是人之间的区别，而圆圈自身是没有起始点与终止点的，所以用圆来表示无限的东西，是为了让人们能够理解到。看懂