概念要弄清楚，“得道”这个词与十二生肖并没有直接的关系，机制、十二生肖是民间纪年法，配属相，算八字用的，“得道”则是宗教哲学的概念，特指修行达到某种境界，“把两者放一块问”，属于跨范畴提问、得道的人并非什么生肖，而是人的经历某种训练或者领悟之后所达到的一种状态，在道教典籍中从来都没有提到过属龙的人更容易得到道的意思就是说，这是两种不同的符号系统。

得道核心定义就是得到道教所追求的最高境界，与天地同寿，与道合真。 记载中经常用到的是“得道成仙”，《道德经》上说，“道可道，“非常道”就是能够说出的道，并非永恒不变的道，在葛洪《抱朴子》中也列举了许多成仙的方法，服用金丹、行气导引、积德行善等等，并没有哪一条与属相有关。后来道教分支许多，全真教注重内丹修炼，正一道则侧重于符箓斋醮，目的都是相同——得道，没有人关注你是哪一年出生的。

民间确实存在把得道与具体的动物联系在共同的情况，例如八仙的故事中就有张果老倒骑驴的情节，这里的驴并非他的生肖，而是在唐朝时期担任进士职务的人，在得到道之前并不知道自己的生肖是什么。民间故事中经常出现的就是狐狸得道、蛇得道、东北萨满教的作用的地方，在此 讲述狐仙修炼的故事，修炼了多少年才能变成人的样子，再修炼多少年就可以进入仙班，《聊斋志异》这样的笔记小说里面就有这样的故事。狐妖蛇精修炼了千年的目的就是为了得到道，这些都是文学上的演绎，在民俗在领域 则是人们的想象。

假如非要较真的话，在十二生肖中与道教有密切关系的是猴子，《西游记》里的孙悟空，灵明石猴，拜菩提祖师学艺，最终成为斗战胜佛。西游故事在民间流传了几百年，猴子得道的印象深深刻在人们的心中，道教确实有崇拜猴神的传统，在福建一带齐天大圣信仰非常盛行，在庙里供奉的孙悟空就是正规的神灵。但是这只猴子并非有生肖价值的猴子，而是一个传说中的猴子，另外一个可以扯到关系的是牛、老子骑着青牛走出函谷关，《列仙传》中记载老子就是太上老君的化身，那头青牛跟着他得道了。后来成为牛魔王原型之一，庄子在《庖丁解牛》中提到的是顺其自然的道理，而牛就是用来做道具的。

民间百姓不管这些，在正月里的庙会上白云观里摸石猴，雍与宫里跳布扎，图个吉利、算命摊上问得道属什么生肖，多半是好问、老头拿本万年历翻，说你这属相好，六十年一甲子。你出生于甲子年，属鼠，子水，生智慧、再忽悠两句天庭饱满地阁方圆有仙骨、这种话听听就得了、真要修行，天不亮起来站桩，先把腿站直了再说。