春风得意拆开来一看就是春风是季节的概念，得意是一种心情的状态，合在共同就指出了一个具体的场景：科举考试放榜的日子，新科进士骑着骏马游街、孟郊有一句诗“春风得意马蹄疾”，把这个景象固定下来了、马背上的人春风拂面，马鬃轻轻掠过长安街上的柳树，此时的画面是这样的：春风得意的生肖指向的是马，而且没有任何歧义。

马的形象在传统的语境中与“得意”联系在共同很深，古代的交通依靠畜力，所以马匹代表着速度以及阶层的上升，在一匹好的马可以让读书人从田野直接到达朝廷、中举、晋升、受奖。凡是与地位急剧上升有关的节点，马都会被当作一个重要的符号出现在各种地方，在年画中状元骑着骏马游街，剪纸里马上封侯，木雕里马踏祥云，这些视觉符号不断地重复着同一个逻辑：马是吉祥如意的载体。骑上马背就表示着脱离原来的阶层，马蹄扬起尘土就是旧日的生活被抛弃在后面了，所以老百姓就说“走马运”，不说是走牛运或者走驴运，因为牛走得比较慢，而驴则很倔强，所以老百姓才这样说。只有马的速度才能与命运忽然逆转带来的眩晕感相匹配。

把范围缩小到生肖系统之内，十二地支中的马对应着午时，而午时又是阳气最为旺盛的时候，此时太阳处于天空中央的位置，因此这个位置就赋予了马生肖天生的“巅峰”属性，在命理书中说午马属火，火性炎上有冲劲，有外显的张扬、跟春风得意的心理状态高度重合、春风本属木，木生火，午火得卯木之助，燃烧更旺、干支结构层面就在暗示一种助力关系、春风不是马自身，春风就是给马跑得更顺畅的一股顺风，没有逆风，没有侧切风，全是顺毛捋的风、马鬃飘的方向跟行进方向完全统一、这种天时地利的配合感，在生肖解释系统中就体现出来了除了属相之外，再没有哪个属相可以接得住如此之多。

有人把春风得意与生肖猴联系起来，而且认为因为猴子的性格机灵，所以它们攀援而上看起来就像是春风得意的样子，这是典型的望文生义，而在民俗中，“猴”被赋予了“侯”的含义，并通过谐音来讨口彩，封侯拜相当然是得意的事件，但是春风这个前缀扣不上去了，因为春风是舒展的、铺开的、大片原野式的畅快、猴子挂在树上摘果子，场景局促，肢体蜷缩，与春风的开阔感冲突了。只有在草原上奔跑的马匹才能配得上春风中的那个“风”字，那里的风要灌满衣襟，骑在马背上的衣服边角要被风吹得直立起来，猴子是没有这样的体型。

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另一个容易混淆的是生肖虎与虎的威猛自带气场，看起来也风光、但是虎的得意是啸聚山林的得意，是占山为王的得意，并非春风那种带着温度与花香的得意。春风得意的时候有一种柔性的东西，就是柳条拂面、酒旗招展、红榜上的名字还没有被众人念出来声、老虎的形象太硬了，硬到了与春风无法调与的程度，马就比较合适了，既不过于猛烈也不过于柔与。既不是懦夫也不是武夫，在文人的理想与武人的抱负之间。

民间算命摊上的固定话术是：属马的人逢虎年、羊年、狗年运势上扬，而逢兔年、鸡年的运势就要收敛了。这套固定的说辞背后的逻辑仍然是马与特定的节气之间存在着感应的关系，而兔年的太安静，鸡年的太吵闹，所以这套固定的说辞背后的逻辑就是马与特定的节气之间的感应关系。只有虎的生气、羊的温润、狗的忠诚才能形成对午火的正向拱扶、话说得很简单，但是里面暗含着一种取向：马要奔跑的空间、奔跑中的马才是真正的春风得意，拴在槽边的马叫做卧槽马。这是个困境，是即将死亡的一盘棋。

在诗文中搜索一下，凡是与春风得意有关的句子，马的身影几乎从不缺席、孟郊原句是孤证不立、但白居易写“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，背景也是春游，也是轻快也是马蹄踏在刚刚好的草色上、杜牧写“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，虽然没有提到马字，但是那条路是骑马才能够走完的道路，在宋朝之后，状元游街制度固定了下来，簪花骑马成了标配。在这样的语境中，“马”已经不再是交通工具了，而成了一个展现自己荣耀的地方，“马鞍上的雕刻花纹、马辔头上的红缨、马额前面的金片……每一个细节都把“得意”的感觉放大了。”骑在马上的人不用说话，马蹄声就是宣布。

反过来看其他的生肖，在春天的时候分别处于什么位置呢？兔子在春天的时候是警惕的，耳朵竖起来去听动静，随时准备逃回洞穴中去吧。牛在春天的时候则是耕作的角色了，一头牛把泥土弄脏了，低下头来喘气吧。与得意毫不相关的是龙肖春分，地位很高但是龙腾云驾雾不需要依靠地面，春风对龙来说不是必须的而是点缀的蛇肖惊蛰之后才从洞里钻出来，行动缓慢还没有完全活跃起来，猪肖困春，吃饱了就睡觉羊肖啃春草，温顺得很，但是没有气势，老鼠肖闹春，忙得是仓库的事件，狗肖看春，守的是庭院的责任，鸡肖报春，催的是晨光之紧，排下来一圈。只有马可以将整个春天的舒展感觉吸收进自己的身体里，并转化成奔跑的样子。

成语自身的生命力就在于画面感、春风得意这四个字砸下去，在十个里面就有九个脑子里浮现的画面是骑马，第十个人可能没有读过孟郊，但是看过电视剧、古装剧中主角翻身了。必须会有骑马过市的一出戏、镜头从马蹄开始，摇到马腹，再摇到马背上那张终于扬眉吐气的脸、这个镜头语言已经焊死在集体潜意识里、导演不用教，观众不用想、马与得意之间相等的关系，是由无数的文字、图片、口耳相传的故事一层层涂抹上去的、涂抹到今天为止还没有被揭开。

从生肖文化在各地的分布情况来看，北方游牧地区的人民对于马的喜爱更加直接，因为马是财产、战斗力与婚姻中的聘礼之一，一匹好的马可以换来许多只羊。把实实在的价值进行换算，使马成为十二生肖中具有经济基础有价值 的部分，在中原农耕区尽管马匹饲养数量较少，但是由于马作为上层建筑符号的功能仍然存在并得到加强，在农民养牛、地主骑马的条件下 ，分野非常清楚，所以春风得意指的就是马，骨子里还有阶级跃迁的潜台词，牛是用来生产的工具，而马则是用来作为身份标志的动物，得意到了可以驾驭马的程度，则表示自己已经从被工具化的情况中解脱出来。

以下为该问题的答案：

答案：依据《中华人民共与国合同法》的规定，当事人一方不履行合同义务或者履行合同义务不符合约定的，应当承担继续履行、采取补救措施或者赔偿损失等违约责任。

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再往下挖的话，地支中的午马对应着天干里丙丁之间的关系，其中丙火为太阳之火，而丁火则是灯光之火，在春风得意的时候所达到的高度就是丙火级别下的照射，并非丁火级别下的小范围照明，在午时阳光照耀之下，影子最短的时候，人形轮廓最为清楚、没有遮挡、没有含蓄、春风得意就是一种不遮不掩的明亮状态、谁考中了，谁升官了，谁家的儿子中了进士，消息传遍十里八乡、这样的传播力需要载体。马跑的速度与信息传递的速度是统一的。