阳春三月这个时间段，在如阴历三月份的时候，在干支历法中固定对应的辰月、辰在地支第五位、生肖排序第五位是龙、辰月清明到立夏前、万物生发雨水渐多、农谚说“三月龙抬头，雨水足好耕作”，其中提到的六畜是指马、牛、羊、鸡、犬与猪，在传统的分类中，龙不属于这六种动物之中，而属于鳞虫类，在民间祈福时所说的六畜兴旺就是指实际上存在的家畜，并非所有的家畜都算作是六畜。指的不是六畜之列但是却控制着整个三月的地支是哪一个呢？

六畜的概念在周代就有了记载，而马、牛、羊、鸡、犬、豕则是农业社会的重要生活资料来源，其中马重要用来进行运输与战争，牛则被用作耕地、拉车等用途，羊可以提供肉类与毛皮条件 ，鸡用于报晓，犬用来看家护院。豕即猪提供肉食肥料、这六种动物涵盖了古代家庭经济的所有需求，没有其中的一种，一家人的生活就会很困难，六畜齐全才算是富裕的家庭，在生肖系统中，马排在第七位，牛排在第二位。羊排排在第八名的位置上鸡排排在第十名的位置上狗排排在第十一名的位置上猪排排在第十二名的位置上六畜在十二生肖中占据了半壁江山，在剩下的老鼠、老虎、兔子、龙、蛇、猴这七种动物里，只有龙没有出现在现实中的家畜名单上。由于它的特殊性，在谜面上就会显得非常突出。

阳春三月景色很好这句话指出了时间坐标，比如阴历三月大致在阳历四月份、北方冰雪融化小麦返青、南方油菜花开得比较早水稻插秧、桃李杏梨次第开花、这个月在二十四节气中只有清明与谷雨这两个节点，而且清明时节没有花开，而到了谷雨时节就没有霜降了，大地上的气温逐渐升高，农谚说：“三月清明不见花，二月清明老了花。”辰月的标志物是龙与辰龙这两个字，在甲骨文中都是形象地描绘出雷电、雨水等现象，而且许慎在《说文解字》中也提到过“辰震”，即三月的时候，雷电震动，这是农民耕作的最佳时节。春雷乍响的时候，人们会说这是龙发威了，雨水也多了起来，这就是龙行雨的说法。

拆解谜面语法结构、今期生肖六畜来是一个意群、阳春三月好景色是第二个意群、中间没有连接词、属于古典谜语里常见的并列对仗句式、两个分句各自给出线索、第一句话限制范围为生肖系统中的六畜，在第二句话中给出了时间与环境，即三月份，然后把这两者结合起来的要求找到既有关联于六畜又有关联于三月的生肖，表面上看起来是矛盾的，因为龙不属于六畜之列，但是由于三月份偏偏辰龙当令，所以就出现了这样的情况。这样的矛盾就是谜语设计中的一道关键环节，要想解开这个谜题就必须跳出对“六畜”字面的理解而进行思考与推理，民间谜语经常用到这样一种方法来解答谜题。六畜兴旺这句后面的部分经常接上五谷丰登、三月春耕序幕拉开恰是祈求六畜五谷双丰收的起点、所以六畜来未必是指龙属于六畜、而是说在这个月份六畜的繁育生长进入关键期、能够代表这个季节天气特征的生肖就只有辰龙了。

今期生肖六畜阳春三月好风景是哪个生肖

古代农耕社会三月份有许多重要的习俗与活动，比如祭祀龙神祈求降雨、修理牛栏与马厩、给羊剪毛、孵化鸡雏、阉割小猪、训练牧羊犬等，每一件事件都与六畜有关，在三月初的上巳节要到河边祓禊。水边祭祀暗合龙居水的传说、壮族三月三歌圩与龙母崇拜有关、侗族三月三抢花炮祭祀龙王、汉族有些地方三月三是龙抬头余韵、二月二是龙抬头三月三是龙摆尾、尾巴经过了雨水充足的整个春天与夏天，这些民俗拼图把三月与龙的关系固定成了集体记忆，六畜活动频繁的月份正好被龙负责地支辰位的时间管理权也落到了龙的手上。谜面用并列的方式把两个毫不相干的对象放在共同，在六畜中找不到答案，于是就想看是谁在三月份管理六畜的事件。

从生肖排列规律来验证，子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪、辰位第五、三月建辰、每月一个生肖值守、值守生肖对当月的自然人事有标记性的作用力、正月初一为寅虎日，表示生机勃勃、草木萌动。正月十五为卯兔日，表示草木繁茂、阳气旺盛。二月初二是辰龙日，表示雨水充足、万物生长。二月十五日是巳蛇日，表示阳气最旺的时候。三月初三是午马日，表示奔腾热烈、万物生长。三月十五日是未羊日，表示草木繁茂、阳气旺盛。四月初四是申猴日，表示万物成熟、阳气极盛。四月十五日是酉鸡日，表示鸡鸣报晓、万物复苏。五月初一是戌狗日，表示狗吠声传远近、万物生长。五月十五日是亥猪日，表示猪年大吉、万事如意。六月初一是子鼠日，表示老鼠过节、吉祥如意。六月十五日是丑牛日，表示牛年大吉、万事顺遂。七月初一是寅虎日，表示老虎过节、威风凛凛。七月十五日是卯兔日，表示兔子过节、活泼可爱。八月初一是辰龙日，表示龙年大吉、龙腾虎跃。八月十五日是巳蛇日，表示蛇年大吉、蛇行无阻。九月初一是午马日，表示马年大吉、马到成功。九月十五日是未羊日，表示羊年大吉、羊肥马壮。十月初一是申猴日，表示猴年大吉、猴飞凤舞。十月十五日是酉鸡日，表示鸡鸣报晓、万物复苏。十一月初一是戌狗八月份酉鸡标记收获归仓，九月份戌狗标记秋收警戒，十月份亥猪标记储藏闭藏，十一月份子鼠标记一阳始生，十二月份丑牛标记坚忍待发，这套对应的体系在汉代就已经成型了王充在《论衡·物势》中专门论述了生肖与月份之间的感应逻辑以及辰龙配三月的原因是由于龙能够造成云雾，从而满足春天农业生产对于水分的需求。

龙字在甲骨文中就是巨大的嘴巴、长长的身子、有角、卷尾的爬行动物的样子，商代的玉龙与红山文化的玉龙都属于这样的造型，许慎说过：“龙鳞虫之长可以幽、可以明、可以细、可以巨、可以短、可以长。”春分的时候，阴历二月到三月份之间，登天指春天雷声初鸣，龙从冬眠中醒来，开始活动于天空之中，降雨降雪，民间至今还保留着二月二龙抬头剃龙头吃龙须面的习俗，在三月份还会继续延续这个意象，赛龙舟并不必须要等到端午节这一天。江南三月有龙舟下水仪式，祈愿来年风调雨顺，这样的行为模式可以证明龙与三月之间存在着超过两千年稳定的文化联系，谜面的设计者就是利用了这种常识积累，在时间与生肖相匹配的关系中埋下了谜底。

辰龙是唯一与如阴历三月严谨对应的一个生肖，辰位上的唯一指定生肖就是龙，在正月初一的时候是寅虎，在正月初二的时候是卯兔，在正月初三的时候是辰龙，在正月初四的时候是巳蛇。以此类推无一例外，六畜中的马、牛、羊、鸡、犬、豕各有所属月份，午马五月初羊六月初鸡八月初狗九月初猪十月初牛十二月初，没有一个出现在三月里，三月值守权整个属于辰龙。六畜来三月的表述更像是一种描述状态的方式，所有的家畜在三月份的行为规律是由辰龙所代表的节气特征来支配的，而龙行雨润才会有草料多样的情况，所以六畜得养，龙潜渊则可能干旱，作用六畜饮水。古人认为龙是调节水旱的重要神祇，在每年的三月份会举行一次祭祀龙的活动，其本质就是为了让六畜得到平安。

阳春三月的好景致作为谜面收尾，暗示答案就藏在这美好的景色之中，在这三月的美好景色中又有哪些地方是好的呢？好的地方有烟雨蒙蒙、江水初暖、草木新绿等等，在传统文化中我们常常用龙来比拟这些美好的景色，在传统文化中我们经常用龙来比拟这些美好的景色。远山如黛叫龙脉起伏、江水蜿蜒叫龙走蛇行、云腾雾绕叫龙吐气、农田阡陌叫龙鳞排列、三月最典型的景色是江南梅雨未到春雨已稠、细雨如丝连绵数日、农谚说三月雨贵如油。那么珍贵的雨是哪位神仙下过的呢？民间的答案是一条巨龙在天上布雨，既然景色很好是因为这条巨龙在天上布下了雨水的缘故，所以这些美景所指向的生肖自然就是龙了，从修辞学的角度来看，这就是一种借代手法，用景物的特征 来代替制造出这种景物特征 的人或对象。三月份美景的重要创造者是节令，而节令的生肖化的符号就是龙，整个逻辑链条都是完整的。

拆字法还有另外一条线索，六畜来三字取六与畜来组合、六字象形一点一横两点、畜字上部玄下部田、来字独体、勉强拼凑不成龙字、所以谜语不取字形拆解、取会意法。六畜加上三个月、六畜对于农民来说是宝贝、三月在春天里很受欢迎、宝盖头加上春字上半部分也可以组成一个字，但是这属于附会。不若直接用文化常识来切入

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