正月初五，俗称破五，是接财神进门的大日子。老辈传下的规矩，这天诸多忌讳都得破，头等大事便是迎财神。迎财神不是走过场，时辰、方位、供品，相同不对，来年财运可能就不顺当。初四夜里，得先把穷神送走，屋里屋外清扫干净，垃圾撮到大门外，寓意“送五穷”。初五一早，开门放炮，崩走穷气，这才腾出地方给财神爷。

迎财神，时辰上讲究一个早字。抢路头是迎财神的核心，得赶在别家前头把财神接回来。有地方初四夜里就开始准备，子时一过，立马开门迎神。有的人家图早，初五卯时，天刚蒙蒙亮，摆上供桌。时辰晚了，财神就被别人接走了，这年财运就薄了。闹钟得定好，不能睡懒觉，接神这事得家里人齐全，老小都起来，讲究人丁旺财旺。

方位也得弄准。财神爷每年来的方向不相同，得看当年的财神方位在哪儿。迎财神前，翻翻黄历，找准吉利方位，供桌得朝那个方向摆。开门也朝着那个方向，烧香磕头都得冲着吉方。弄反了，迎不到正神，弄不好还把穷神招来。老话讲，财神不入暗堂，屋里头灯火通明，香火不断，窗户敞开，财路四通八达。

供品备得齐不齐，直接体现心诚不诚。迎财神的供桌，五样鲜果不能少，叫五色果，寓意五路财神齐到。苹果代表平安，橘子吉利，香蕉是招财，葡萄成串有钱，火龙果红红火火。这些果子得新鲜，不能有烂疤。桌上还得有糕点，年糕发糕，求个年年高升、大发横财。供品数量宜单不宜双，三、五、七样为佳，取阳数之吉。

荤供是重头戏。全鸡全鱼是标配，鸡要公鸡，打鸣报晓，启明路。鱼得是鲤鱼，跳龙门，年年有余。整鸡整鱼上桌，头朝财神方位。北方不少地方兴供猪头，一个猪头好几斤，有钱人家才拿得出手，寓意头份财。南方有供羊头的习俗，羊同“洋”，大洋，发洋财。现在简化了，摆块方肉也能对付，老规矩还是整的讲究。再配上鸡蛋、面条，鸡蛋元宝，面条缠财。

酒茶纸马也含糊不得。供桌上必须摆三杯酒、三盏茶。酒是敬神的，茶是待客的，财神来了先润润嘴。香烛得是高香红烛，迎神时点上到仪式结束不能熄灭。纸马就是财神骑的马，得烧黄表纸、元宝，给财神当盘缠。有些地方还烧印着马匹的纸，叫“云马”，送神时共同焚化。准备一把新筷子，寓意快快发财。

接神那会，家家户户大开正门，窗户也敞开，边烧香边往财神方位走，嘴里念叨“招财童子至，利市仙官来”这类吉词。财神进门，得放鞭炮，动静越大越好，崩走穷气晦气。城里禁炮，就用电子鞭炮或者踩气球替代，图个响动。接着全家依次磕头上香，把财神请到神龛或者财神像前，往后每天上香，直到正月十五。有做买卖的，这天把算盘、账本放供桌，求生意兴隆。

当天有几条禁忌得守着。不动针线剪刀，怕扎了财神眼，剪断财路。不倒垃圾不扫地，生怕把财运扫出门。不泼脏水，不往外借钱，只进不出。饺子是必须要吃的，叫“捏小人嘴”，防着背后嚼舌头坏财运。有的地方吃面条，缠住元宝腿，长久留财。米缸水缸得装满，叫聚财水。

地域不同，讲究略有差异。江浙一带商户初五开市，祭过财神便开张做生意，头笔买卖叫发利市。闽粤地区供品里多相同甘蔗，节节高，又甜又粘，把财神甜住，还要有发菜，谐音发财。北方屯里会在院子用灶灰画粮仓，里头搁五谷，求个粮满仓钱满柜。甭管哪种形式，核心都是对富足日子的盼头。

供品摆完，仪式结束，撤下来的供品得家里人分食，叫“散福”。整鸡整鱼不能一顿吃完，留头留尾，这叫有头有尾，财源不断。水果分给小孩，沾沾财气。财神像前那对红烛，要让它自然燃尽，不能吹灭，吹财气就散了。这些细节，老辈人盯得紧，一步错全得重来。

这套繁复的规矩传了几百年，有人嫌琐碎，有人照做不误。迎财神迎的不是一尊泥塑，是一年到头的那股奔头。供品备齐，方位站对，时辰赶早，心里踏实了，膀子甩开干活，财自然就来了。老理儿未必全信，这份对日子的恭敬劲儿不能丢。