财神请进店铺，不是摆件，是请一位主事的爷回家。主神位必须，店里的气就定了。定错了，别指望财神帮你，不添乱算好的。

聊摆放位置之前，先把神位这件事讲透。神位不是随便找个空桌子、空隔断就能安放的东西。神位讲的是靠、照、净。靠，是背后有实墙，像人坐太师椅，背后得有靠山。悬空摆，背不靠实墙，财气过来没地方停留，转眼就散。照，是神明眼前要开阔，视线能直接看到店铺大门，中间不要有横梁压顶，也不要正对厕所门、楼梯口那种直冲的煞口。净，是供奉的区域保持整洁，不要在神位底下塞杂物箱，头顶晾内裤袜子。这三点守不住，请什么朝向都打折。

有人把神位直接面壁，或者对着承重柱，神明“看”都看不出去，怎么帮你照看生意。这话听着糙，理不糙。

接下来说朝向。店铺请财神的最佳朝向，得先分清你请的是哪位财神。文财神，比干、范蠡这一类，是守正财的。武财神，赵公明、关公，是挡煞招偏财的。面向规矩完全不同。搞混了，等于请错了主管。

文财神只向内，不向外。神面必须对着店铺里面，不能对着大门。文财神是送财进来的，你得让他看着你的柜台、收银台，把财气稳稳送进店里。文财神脸朝大门，钱没进店就被他“送”出去了，越守越穷。见过多少倒闭的店，文财神雄赳赳气昂昂冲着大街，那不是招财，是散财。

文财神最佳朝向，神位在进门对角线的明财位，面朝店内收银位置。明财位就是大门斜对角那块最聚气的地方，背后是实墙，眼前是一览无余的营业区。这种摆法属于基础动作，做对了不会暴富，但能保底。做错了，基本盘不稳。武财神外向，脸必须正对大门，或者对着店外煞气来的方向。关公拿刀，赵公明骑虎，是挡外面的东西的。你把武财神面朝店里，等于让关公拿刀指着你的客人、你的员工，谁受得了。见过店铺关公脸朝内，员工三天两头吵架，客人进来不自在，生意一天比一天差。不是迷信，是心理压迫感太重。

武财神最佳朝向，正对大门，且神位高度不低于成年人胸口，让神明视线越过所有直接镇守门口。 位置低了，压不住场。关公还有个讲究，刀刃朝外，不要朝内，不然煞气全泄进店里。赵公明配虎爷，虎爷也得朝外，不能朝内伤人。

还有一种情况，店铺大门开在西南，正巧流年财位在正东。这种矛盾怎么解。财位年年转，神位不能年年挪。财神请进了门，除非搬家，不要动土。流年财位可以用水局、貔貅、聚宝盆这些法器去催。神位是定海神针，你不能要求定海神针今儿插东海，明儿插西海。矛盾的重点不是方位死局，是分清楚主次。文财神钉死在明财位，流年飞星财位只放临时招财物，不动神座。

店铺做赌石、股票、外汇这些偏门生意的，请武财神的多。武财神朝向门外，还有一个硬要求：门外不能有电线杆、大树挡着。神明视线被挡，看不见路冲与煞从哪来，白请。实在避不开，神位底下垫高三寸，这是老法子。

文财神供果，武财神供酒。文财神前面放水，一杯清水每天换，财气活水来。武财神前面烧香，香火不断，人气才旺。这些跟上朝向同样重要。摆了神位不上香，不换水，神位就是个落灰的木头疙瘩，没活气。

店铺面积小，找不着明财位怎么办。一字型的窄条店铺，进门就是柜台，斜对角没法用。这种情况，宁愿把神位放在进门左右两侧的墙上用悬空神龛。注意高度，不能低于胸口，也不能高过店主自己身高太多。位置这么紧，更要守住不背厕所、不对楼梯、不顶横梁的底线。小店铺文财神可以摆在收银台背后的墙龛上面朝店门方向，这属于折中摆法，但好过乱塞。 武财神就别省了，小也得正对门口，实在没地方，请幅关公画像挂起来，也算数。

供多尊神的情况更复杂。常见的是关公与土地共同供。土地是宅神，关公是财神护法。谁在左谁在右，按神格高低来，关公在左，土地在右，香炉正中间。脸全朝外，共同看门。这种摆法人多的地方尤其常见，像广东福建街边老店，进去一抬头两尊神并排，看着就踏实。

还有一种容易犯的错：神位旁边摆鱼缸。鱼缸是水，水主财，放神位旁边，常常弄成水火相冲。特别武财神香火旺的地方，边上鱼缸一蒸，水汽蒙蒙，神明不爽。真要在店里养鱼招财，鱼缸往门口明财位以外的偏角放，神位保持干爽。

神位上方不装空调出风口，不装筒灯直射。头顶有风，神明坐不住。灯光直射，晃眼不舒服。这些细节不是规矩自身，是人对神该有的那份敬意。做生意的人，对人一套，对神一套，那不叫敬，叫算计。

真有店铺请完财神生意翻了，跟朝向对不对关系大不大。关系大。不是朝向对了就发财，是朝向对了，气场顺了，做买卖的人自己心里踏实，判断少出错，对客人也少几分躁气。这才是朝向背后真正干活的东西。神明帮的，也是那些心稳手稳的人。

最终说一句实在的，许多二房东铺子，上一层是洗脚城、理发店，下边你要请财神。这种格局先测测楼上有没有脏水管道横穿你头顶。有的话，另找地方，神位不宜镇在污秽之下。实在没办法，天花板做假梁封住，也是一种补丁。做生意都不容易，把神安顿好了，自己待着也心安。