土地公土地婆，老派的人直接喊福德正神。家里供着这二位，搬家不是拉着神像就走那么简单。神位扎根在一个地方，久了有地气，有兵马，有人间香火攒下来的厚重感。挪动神像，等于请两位老人家换地方办公，规矩得做足，礼数得到位。老辈人传下来的法子，不是迷信，是敬重，是知道天地之间有些东西不能怠慢。

神像不可随意打包，更不能用红布一蒙直接塞进纸箱。搬家前三天，上香禀告。点三支香，站在神案前，心里默念，嘴上也可以轻声说出来：某年某月某日，弟子要搬家了，新家在什么方位什么地址，恳请土地公土地婆移驾。香要插正，话要说清，地址别含糊，几楼几单元几号门，越细越好。土地公管一方土地，报地址是让老人家知道新辖区的范围。这一天，供品换新的，水果三样，饼干一盘，清茶三杯。旧的供品撤下来，家里人吃，沾福气。

搬家当日，神像必须第一个请出门，由家中长辈双手捧持，面朝外，脚不沾地。神像下面垫红纸或红布，一路捧着，别倒置，别倾斜。进新家大门，神像先入，其他家具器物后进。这叫安神压宅，土地公土地婆坐镇，邪祟不侵，家宅安宁。有些老规矩更讲究，捧着神像跨火盆，过门时念叨两句吉祥话，比如“土地公土地婆进门来，平安富贵带进来”。话糙理不糙，心意到了就行。

新家神位要提前备好。方位朝大门或朝客厅明亮处，背后靠实墙，上方无横梁，不对厕所门，不对厨房灶台。神桌高度有讲法，神像安放的位置，香炉上沿与成人眉心齐平，叫“神明不过眉，香火不上脸”。太高了仰头看，不敬。太低了俯视，也不妥。香炉用新米打底，七分满，压平，中间埋一张黄纸朱砂画的安神符。没有符的，压一枚古铜钱也行。炉面铺一层香灰，新旧灰掺着用，灰是从旧家香炉里请过来的，叫接香火，不能让香火断。

安神程序要快，要稳。神像摆正，香炉居中，左右各一盏灯，水杯供上。马上点香，头一炷香是关键，叫“落地香”，烧得越旺越顺越好。三支香点着，用手扇灭火苗，别用嘴吹。三拜，插进香炉，香与香之间距离相当，直，稳。烧纸钱，土地公金、四方金，在门外或阳台烧，灰烬冷却后收起，撒在花盆或树根下，不扔垃圾桶。供品摆满，三牲、五果、发糕、米酒，丰盛些，像样些。酒过三巡，掷筊问安，一正一反是圣杯，老人家答应了，笑纳了，就算安顿妥当。

往后日常供奉不能断。初一十五换供品，早晚上香，水杯天天换清水。水是新家的第一道礼，清茶白水，干干净净，代表诚心。别等香烧尽了才收拾，香燃到三分之一处，就可以撤供品，分给家里人吃掉。土地公土地婆保佑一家平安，吃供品是分福气，小孩吃了尤其好，好养，不闹毛病。

搬家不请土地公土地婆，等于新家没有户神。空屋子没神明坐镇，气场冷，住进去容易不安稳，夜里响动，东西找不着，家人拌嘴，说不上来的别扭。土地公是家神，也是财神，守着一家老小的吃穿用度。庙里的土地公管一方，家里的土地公管一户，权责分明。敬奉得力，家里阳气足，日子过得顺，邻里关系也融洽。老人家记性好，谁家香火旺，谁家冷灶台，心里都有数。

假如旧家神位不带走，要处理干净。神像送去附近土地公庙，放在庙里供养，不能随便丢弃。香炉化掉，纸灰撒河里或树下。神桌位子空出来，摆一盆绿植或清水三天，去旧气。临走前上最终一炷香，感谢多年护佑，说明去处，请老人家自行归位或随庙修行。礼数周到，不落人口实，不留因果。

有人问，租的房子，神位不能打钉子，怎么办。用免钉挂的神桌板，或者独立神龛，放稳当就行。哪怕一个干净的角落，只要方位对，用心布置，土地公土地婆不挑地方。关键是诚意，不是排场。香火不断，清水长供，两位老人家就坐得住，不会嫌弃。偶尔点个檀香粉，净净气场，神明清净，人住着也舒坦。

搬家安神，安的是心，定的是家。神像落座那一刻，香火缭绕，一家老小聚在跟前，说几句吉祥话，心里踏实。这种踏实，是几千年传下来的，刻在骨子里的东西。土地公土地婆就像是家里的老祖宗，挪了窝，第一件事就是请他们坐上位，喝口热茶，看新环境。他们坐稳了，全家就坐稳了。往后日子长，香火续着，福气攒着，一代传一代，就这么简单，就这么厚重。