家里请的财神爷，只要决定不再上香供奉，搁在那儿落灰，这事就算没完。民间老理儿管这叫送神，也叫退神。送走不供奉的财神，就是把曾经郑重迎进家、受过香火礼拜的财神像，按规矩请出宅门，解除这层供奉关系。整个过程不是扔件旧摆设，是跟无形之中的契约做个了断。人请神是为了求财纳福，送神是让神明归位，各自清净。

神像在龛上待得久了，常年受烟火，就有了香火连结。许多人觉得就是一张纸、一尊瓷，不想供了随手一撇就行。这种想法莽撞。老话讲请神容易送神难，轻慢处理，家宅不宁、财运走低的事儿口耳相传不少。财神管着一家财库，半途撤供不吭不响，等于单在领域 撕毁约定。得有个交代，把该尽的礼数尽到，让神灵体面退场。

哪些情况需要处理掉财神像，得掰扯明白。搬家换地方，新家不便设神位。本人改信其他宗教，不再拜神。神像破损、褪色、开裂，不能继续供奉。或者单纯不想再供了。不论哪种，都不能直接往垃圾桶一塞、往杂物间一丢。搁在旮旯吃灰，或者用旧报纸一卷塞进抽屉，都属于不敬。让神像蒙尘受污，反而容易堵住自家财路。

动手前，有些错误法子千万别碰。直接摔碎、用脚踢开、往脏水沟里扔，这都不光是糟践物件的事，是打脸冲撞。还有人把神像转手挂到二手网上卖掉，那更是糊涂。神像只要开光受供，就不再是商品。拿神像换钱花，在讲究的人看来，会折损自身福报。胡乱烧毁也不对，尤其陶瓷、树脂神像，直接扔进火堆炸裂，反倒生出凶煞感。要顺着规矩来。

送神的根本原则，是让对方高高兴兴走。不供奉了，不代表可以不敬。要把神像当贵客送，态度放得客气、做得干净。整个操作的核心，可以归纳成“禀告、包裹、择日、送归”。得让神知道你要干嘛，为什么这么干，然后选个利索的时候，送往合适的去处。礼到神知，这个流程省不掉。

挑日子是重要关节。翻翻老黄历，选个除日、成日，或者天赦日，再不济就定在如阴历初一、十五，上午阳气升发的时间段。必须要避开阴气重的日子，比如清明、中元节，或者自个儿身体不适、家中有白事的时候。时辰上取辰时或巳时，天光明亮，不拖泥带水。准备一块没用过的红布、一炷清香、一对烛、三杯清茶，外加一叠金银纸钱。红布用来隔绝外秽，包裹神像，是这个流程里少不得的物件。

操作当天，先把神像前方桌面擦干净。点上香烛，诚诚恳恳跪拜或肃立，心里默念，嘴上也要小声说出来：某路财神，某年某日迎请您到家，今日因何事不能再继续供奉，特此禀告，焚香答谢，恭送回位，请勿见怪。说清楚缘由，不扯谎不抱怨。等香燃过大半，取干净红布，双手将神像请下，用红布严密包好，不可露头露脸。包的过程中手脚放轻，不颠不倒。这就算是把神位正式退下来了。

神像材质不同，送回的法子也不相同，这里得分清。纸质的财神像，比如印刷年画、红纸写的牌位，禀告完毕，可在户外干净地面，面朝外连同金纸一并焚化。灰烬用红纸包好，撒进流动的河水里，或埋入树下净土。陶瓷、木质、树脂等立体的财神像，千万不可直接焚烧，必须用红布包实，送至流动的净水边，或者恭送到香火旺的寺庙里去。流动的净水指活水溪流、江河边，把神像轻轻放在水畔净石上点燃三炷香拜别，任其回归自然。埋入净地的话，选人迹少、树根旁净土，挖坑安放，填平即可。

最稳妥的路子，是送去正规寺庙。庙里的师傅常年料理这些事，知道怎么如法安置。把用红布包好的神像捧到庙里，跟香灯师讲明来意，他们会统一收下，集中焚化或沉水，有的还会念诵经文回向。送到寺庙香炉旁的指定区域，随喜一点功德金，由庙方专责处理，这是最不会出岔子的选择。抱着神像进了庙门，不要直接搁在大殿供桌上要按庙里规矩来，先问再放。送完神像，别回头张望，直接离开。

完事后，原本放神像的位置不能空着不管。用净水把神龛、桌面、墙面擦拭几遍，撤走香炉、供盘。屋里点上除秽的柏香或沉香，窗户打开，让气流转起来。三天之内不在那个位置堆放杂物，也别急着摆新物件。心里有疙瘩的人，这期间可以吃几天素，保持念想清静。要是不方便亲自送庙，可以托靠谱的亲属代办，同样得交代清楚规矩，红布包裹与禀告的步骤一步不能省。委托他人代送，也要选在上午吉时，保持恭敬心，代送者上香说明代劳缘由。这套礼数行到位，既不欠神明情分，也不给自己添堵。凡事有始有终，人神两安，日子照样踏实过。