人走背字，点灯灯灭，炒菜锅漏。老辈子传下来一个偏方，弄身孝衣穿穿。听着就晦气。真要论起来，运气差到极致，什么东西都压不住的时候，才动这念头。戴孝转运，玩的是阴极阳生的理儿。往根上刨，人身上本来带着一把火，倒霉的时候那火苗子眼瞅着要熄，脏东西趁虚钻进来。孝服这东西，刚从白事上退下来的规矩，阴寒透骨。把它套在身上体内那点残火被压到最低，彻底灭了。灭了反倒好，跟死机重启一个路子。压到极点，火种重新燃起来，势头比原先还猛，原先缠着的那层霉气，一把烧干净。不少地方的香头管这叫换阳，换过之后，人跟脱了层皮似的。

还有一层，大孝能补亏空的德行。运气差的另一个说法，是福报见底，或者祖上荫庇用光了。给亡人戴孝，规规矩矩把丧礼走完，等于往德行的池子里猛灌。丧期里头，粗茶淡饭，不近荤腥，不听鼓乐，不沾女色。这份苦行僧般的日子，消的是自己的业。老话说，孝能格天。老天瞧见你实心实意，说不定就把厄运给撤了。多数转运的门道，都跟守孝的规矩绑在一块，不单是穿件白衣裳就管用。心里头得有那份诚敬，混不过去。缺了这个底子，全套架势拉满也白搭。那层白布，说到底是拴着活人与死人之间的一根线，顺着这根线，能把散掉的阳气一点一点拽回来。

借运反穿孝衣是头一个法子。得是直系血亲，去世未满周年。原样的寿衣或孝衣，里子朝外，贴身套上。三天三夜不脱，睡觉也得裹严实。胸口发闷，后背发凉，不能掀。第四天鸡叫头遍，摸黑褪下来，就着十字路口一把火烧掉。灰烬不回头扒拉，风刮到哪算哪。这套路数，靠的是亲人的阴灵护体，把附在身上的歪门邪道吓跑。孝衣反穿，逆转阴阳，截断那条霉运的尾巴。穿的时候不能见日光，见光就泄了那股劲。有人试过头一晚就浑身发烫，说是体内的邪气往外排，扛过去就清爽。

扎七根麻绳也是常用的狠招。办白事捆棺的麻绳，取七小段，每段打七个死结，系在腰上绳头一律朝后。白天箍着，夜里解下来压枕头底下。连扎七天，不能断，不能换。第八天早起，把七段麻绳解下，扔进活水里，扭头就走，不许瞧水怎么冲走的。这招叫七关锁霉，用七个死结把烂运气锁死，让流水带走。麻绳有煞，能把身上那股子黏糊糊的晦气吸走。沾过棺材的麻绳煞气最重，以煞攻邪，刚好对上。腰是人身的中轴，捆住了腰，就等于掐断了霉运四处窜的路径。

灵前供灯借火，这个得赶上机缘。灵堂停灵的时候，用亡人脚底下的长明灯，把自己随身的油灯点亮。一路护着那点火，不许灭，用罩子笼严实，引到自家灶膛里去。引一次就够，灶火续上家运跟着抬头。火就是运气，香火续上了，运就续上了。油灯在路上灭了，说明阴气太重，这法子当下使不得，得另挑日子。引火的路上不能跟所有人搭话，气一散，全白费。

戴孝帽压魂，每天早晚各跪一炷香，面朝正北。白孝帽的帽檐压得低低的，遮住眉毛。北边是鬼门方位，戴孝帽冲北跪着，算是跟阴司告解，用孝心把债顶过去。连着做足四十九天，不能中断。这期间不理发，不刮胡子，整个人看起来窝窝囊囊。把以前的运全闷在里头，闷够了，再出来焕然一新。这法子磨人，没点狠劲撑不下来。跪的时候不能光走形式，脑子得放空，把那些怨气、丧气一并吐出去。心念转了，气就顺了。

踩白鞋跨火盆是针对刚在外头触了霉头的人。脚上孝鞋，鞋底涂满锅底灰。跨进家门槛时，大门口摆个炭火盆，一步迈过去，嘴里念一句霉走旺来。跨完之后，这双鞋不许洗，找背阴地刨坑深埋，上头压块石头。锅底灰替你把外头沾的脏东西吸了，火盆纯阳，拦腰把脏根烧断。没火盆，用几张烧着的黄纸，从脚底燎过去也行。燎的时候脚尖抬起，让火舌舔过鞋底正中，燎完立刻进门，别回头。

没丧硬披麻，那不叫转运，叫咒人死。不光积不了德，反倒折寿。必须族里或近亲有白事，你才沾得上这层边。借气，不是造气。还有，经期的女人不碰孝衣，血气冲撞，非但转不成运，还容易招一身毛病。转运这档子事，心要诚，身上要净。心里头杂念一堆，手上不干不净，穿了孝衣也是白穿。再有一条，戴孝转运期间，不许骂天恨地，不许摔碗砸盆。越是浑身难受，越得忍着，把那股躁气压下去。躁气一露，好不容易聚起来的那点气就全散了。这期间少说话，少串门，别往人多的地方挤，让自己窝在一个静处，调顺了呼吸，才接得住那口换过来的阳气。

这些东西，剥掉神神叨叨的皮，里头是给走投无路的人一个抓手。心里踏实了，手脚就有了章法，运气跟着顺过来。整天疑神疑鬼，穿身孝，似乎把鬼吓跑了，心结一开，阳气自己就往外冒。孝服裹在身上那几天，人自动跟是非隔开，吃睡清简，自身就是一场休整。是不是真有那么玄，谁也掏不出实据，架不住一代代往下传。真到了过不去的坎，把这些法子当成压箱底的一味药，抓对了兴许就翻过身了。同时别忘了把门口积雪扫净，把屋里犄角旮旯的灰清出去。窗户打开，风能对流，气自然就转了。日子是活出来的，不是等出来的。衣裳脱掉那天，该干啥干啥，别老惦记着怪力乱神。手头的事一件件理顺，人扎进日子里，运气不声不响就换了面孔。