家里请了文武财神，不少人不清楚安放的规矩。两尊神像共同摆上台，看着气派，实际上摆错位置，财路会堵住，甚至引来口舌是非。财神到位，规矩要先到位。先搞明白这两位到底管什么，怎么个供法。

文财神常见的是比干与范蠡。比干无心，不偏不私。范蠡三聚三散，是商圣。两尊神都是文官打扮，头戴朝冠，手持如意或元宝。主的是正财、家宅的稳定收入，不用冲不用打，讲究与气生财。文财神的脸必须朝向屋内，让财气往家里灌，安稳入库。脸若朝外，等于把家里的钱财往外送，越供越漏。

武财神就是关公与赵公明。关公义薄云天，刀尖向外，镇宅避邪。赵元帅黑面浓须，跨虎执鞭，迎祥纳福，专管偏财、生意场上快进快出的大财。武财神必须面朝大门外，挡煞招财，同时把外头的财气拦进来。神像视线盯着门外进来的每一个人，眼到气到，邪祟不敢进门。

这就带来一个绕不开的矛盾。文财神朝里，武财神朝外。图省事把两尊神并排搁在同一神龛的平齐位置，立马形成一个背对背的局面。一尊脸冲内，一尊脸冲外。文武财神并排且背向而坐，犯了神像供奉的“背气煞”，代表家里气场分裂，财进财出留不住，容易生事端。做买卖的人家供成这样，常出现账面上流水好看，年底一算没剩几个子。

并排供奉还不止方向这一桩事。神像自身的能量性质就相冲。文财神神光内敛，像一汪静水。武财神煞气外露，像一把烈火。肩并肩放一块儿，中间没个缓冲，静水被烈火烤干，烈火被静水压灭。供桌上早晚三炷香，香的烟气也拧着走，不是螺旋就是散乱。内行一看香灰卷儿的方向，就知道摆放出岔子了。

方向之外，高度上更不能随意。并排供奉的条件下 ，左右高低得有讲究。左手边为青龙位，宜高宜静。右手边为白虎位，宜低宜动。文财神应供在左边尊位，武财神在右边。若是水平统一，文不压武，财库会被冲散。可以把文财神的底座垫高，垫高一到两个指节，形成文上武下的格局。这叫以文驭武，先礼后兵，家宅与生意才稳得住。

再说香火与供品。神仙也分灶吃饭。文武财神必须各用各的香炉，不可共用一个。一个香炉插香，代表着一位主神坐堂。两位财神挤一个炉，争香火，轻则供奉者心浮气躁，重则合伙人闹矛盾、拆伙。供水、供茶、供果，每尊面前摆一份，杯子碟子别混用。贡品不要用梨子、李子，谐音“离”，财神不喜。

现实中许多家庭或店铺受空间限制，没有地方分开摆两张供桌。只能在一张台面上想办法。怎么弄？先明确，无论怎样不能背对背并排。可以让两尊神像不处在同一条直线上文财神靠里墙一侧，脸朝厅内。武财神靠门口一侧，脸朝大门外，两尊神之间错开至少一尺的距离。中间摆一个博古架、一只葫芦或者阔叶绿植当软隔断。视线不交叉，气流各行其道，勉强可行。

方位选得对不对，直接作用效果。文财神最宜安在客厅的财位，通常是大门对角线靠墙的角落，藏风聚气。那个位置安静，没有频繁走动，符合文财神喜静的性子。武财神必须正对入户门，要是大门正对楼梯、电梯、走廊冲射，更要把关公或赵公明摆正对冲。神像的后背要靠实墙，不能悬空，也不能背靠窗户、厕所、厨房。靠墙才有靠山，这是基本的风水原则。

日常敬香的次序也有门道。每天点香，先走到武财神前点着香，拜三拜，心里默念驱邪化煞、迎财入门的话。再去文财神面前上香，祈愿财源广进、细水长流。撤供品同样先武后文。次序遵循先武后文，代表先清场再请客，不能颠倒。颠倒过来等于请客人在没打扫的屋里喝茶，财气不纯。

神像的清洁与维护不能忘。香灰勤清理，神台每日干抹布擦一遍。文财神、武财神的袍服若是彩绘鎏金，褪色了要想办法补，不能破破烂烂摆在上面。神像面前的长明灯或供灯，油要常添，保证灯火通明。灯灭运滞，这说法不虚。

请神容易，送神难。一开始拿不准，就只请一位财神，以正厅朝内朝外择一而定。等家里气场稳了，有独立的敬神空间，再请另一位分室供奉。不要临时起意把两尊挤作堆。供神不打马虎眼，方位、香火、次序都做到，神仙坐得稳，做事自然顺当。家里走动时心里头多一分安稳，那种踏实感，比硬求快钱实在得多。