出水芙蓉打一生肖指的是辰龙、卯兔、巳蛇。

辰龙 潜鳞破水

龙打根上就长在水里头。深潭底下盘着，一纵身，水皮炸开，白光四溅。那股冲出水面的猛劲儿，跟荷箭顶开水面一模相同。荷花瓣子从水里钻出来，带着水珠滚来滚去，龙鳞也是这样，密密匝匝的甲片上挂满水帘，日头一照，粉红银白闪成一片。出水那一瞬，龙鬃龙须贴水扬起，恰似刚出水的重瓣芙蓉，层层湿瓣朝四周翻开。老画师画龙，总在龙身边勾几道漩涡纹，那漩涡的边儿打着卷，跟荷叶的褶皱一个路子。龙行雨，雨点砸在荷塘，满塘荷叶托着水银珠，龙过处，荷香跟着水汽一块儿往上蒸。地支里，辰龙配的是早上七到九点，这辰光太阳刚冒头，荷花噌噌地撑开瓣儿，最水灵。出水芙蓉那口清气，让辰时的露水托着，龙就在这个节骨眼上出水，时辰咬得死紧。民间说“鲤鱼跳龙门”，跳过就化龙，龙门底下翻起的浪头，活脱脱一朵千瓣莲。人们把出水芙蓉猜成龙，骨子里是冲着这富贵与鲜活去的。龙不沾泥，出水自带清洁，鳞片滑溜，淤泥挂不住，跟荷花“出淤泥而不染”对得上牙口。别的生肖没这股子天生的水滑干净劲儿。龙首一昂，水珠顺着口须往下淌，就是一朵刚摘的带茎荷花。古壁画里，龙宫生着千叶宝莲，龙女手捧芙蓉，出水便是祥瑞。再说“芙蓉”本指荷花，水芙蓉，龙是水族之王，出水就是水里的花王出水。蛟龙出海，海面开锅似的翻花，渔民远远望见，喊一声“龙开花”。这“龙开花”仨字，把出水芙蓉的谜底钉在辰龙身上再挪不动。龙涎滴进荷塘，莲藕一夜能窜一截，水里的灵气串成一串。出水芙蓉打一生肖，辰龙拿到手里，分量最压手。

卯兔 月魄浮波

兔子往出水芙蓉上贴，走的是月亮那条道。玉兔搁月亮里杵药，大圆月亮掉进湖心，水波一颤，兔影从水底慢慢浮上来。有人指着这片月影说，这就是白芙蓉出水。兔毛雪白，不带一点杂色，月光底下的白荷也是这种干干净净的白。地支卯时，天刚蒙蒙亮，五点到七点，塘边的雾气厚得跟棉絮相同，兔子蹲在草窠里，毛上挂满露珠，瞅着也像是刚从水里捞出来的。可兔子天生不沾深水，见着水洼绕圈走。出水芙蓉要的是根扎在水底泥里，梗子挺出水面，头顶一朵大花。兔只是影儿掉水里，轻飘飘的，没有梗子顶破水皮的那股寸劲儿。月映兔影，终究是镜里看花，水里捞月，跟破水而出的鲜活本尊隔着二里地。也有人把芙蓉当美人讲，兔子伴嫦娥，也是绝色，出水芙蓉般的仙女儿。这一说听着顺溜，谜语讲求形神合扣，光有神，形对不上榫头。白兔在岸边喝水的样子，离“出水”那破水而出的动势差得远。把出水芙蓉往卯兔身上安，顶多算挨着个月白洁净的边，底子虚，落不到实处。月宫里没水，只有桂树影子，硬让兔子下水，得靠想象搭桥。想象一下，十五圆月映在荷塘，月影里玉兔捣药，水面浮一层白光，恍恍惚惚像朵白莲。这白莲是光影造的，手一捞就碎。出水芙蓉是活生生的花，带着水汽与清香气，兔影给不了。芙蓉出水常用来夸文章清新自然，跟兔子的机灵劲儿扯不到一块儿。月亮荷花凑一块儿，是个巧宗，猜谜当个陪跑。灯谜摊子上出水芙蓉挂出来，真往卯兔身上摸的人没几个，大多伸向水里游的。

巳蛇 曲身探露

蛇在水里游，比兔子入水多了。水蛇贴着河底走，想透气了，脑袋一扬，破开水皮，露个尖尖的头顶，顶着浮萍与碎草屑。那模样，跟荷花骨朵儿从水里钻出来顶开水面一个样。花苞没开时，梭子形，蛇头也是这形状，青皮透着水光。蛇身出水，弯成一道水淋淋的曲弧，甩得水珠乱飞，水面荡开细纹，就像荷梗顶着花苞出水，梗子上挂一层水膜。老辈人管蛇叫“小龙”，本来就带着龙脉，出水的灵巧劲儿，多少沾着龙气。蛇蜕下整张皮，留下空壳，荷花秋天瓣子落尽，剩下莲蓬，来年又发新花，都有蜕旧换新的路数。出水芙蓉图的是“芙蓉”的大气，花瓣肥嘟嘟，颜色粉嫩透亮。蛇身子细长，鳞片冷青，缺了那份饱满富态。蛇探出水面，人看见了心里容易发毛，不似荷花那样叫人从眼到心都敞亮。蛇影出水，灵巧有余，雍容不足，硬往出水芙蓉上靠，总显得窄巴巴的。地支巳时，上午九点到十一点，日头高了，荷花被晒得有点打蔫，比不了辰时那股利落劲儿。蛇出水常带出一股子腥湿气，跟芙蓉出水那股清香不是一个味儿。把它算作谜底的，多半是冲着那“小龙”的称呼去的，终究是走了岔道。水蛇盘在荷茎上的景致倒有几分入画，青蛇红莲，带点邪性美。出水芙蓉要的是端正清丽，不是妖冶。蛇信子吞吐，像荷花蕊，又细又分叉，失了圆润。蛇在荷塘里游，尾巴一搅，淤泥翻上来，水浑了，花就不清透了，犯了大忌。民间把荷花精怪想成蛇，那是聊斋野路子，成不了正解。出水芙蓉打一生肖，蛇能挨边，就是立不住，到底单薄。