财神宝瓶这些东西和一般的摆设完全不同。宝瓶本就是个容器，胎骨大多用的是瓷器或者铜制材料，在里面存放着五谷、七宝、药材和经咒卷轴等物品，并且封口处还系上了五彩丝线。空瓶子摆在那儿，也可以做成一件艺术品。装藏圆满封口如法，这才叫做财神宝瓶。核心不在于瓶子有多昂贵，在于是否把东西装进去，并且密封得当。

宝瓶分类是根据所依附的财神来分的。黄财神宝瓶，主要的是正财，在地上可以产生大量的财富。白财神宝瓶，主水路财，流动性资金。黑财神宝瓶，主要用来驱除财务障碍、讨债回款等。红财神宝瓶，主权势财富，项目主导权。绿财神宝瓶，主子嗣财富、家族产业。五色财神分别对应着五方五行，放置的位置也完全不同。混放不分先后顺序的话就没有什么用了。

安放并不等同于随便找一个桌子摆在上面。宝瓶要“坐实”。下面用黄色或者红色绸子做衬底，绸面要平滑，四个角不能外露。瓶底与地面接触的部分要牢固连接起来，如果柜子隔板下面是空的，在隔板下面要放一块木头来导走地气。悬挂在空中没有着落的地方的宝瓶，财库被吊在半空中，无法落地。

宝瓶周围的三十公分以内不能放置任何物品。特别是纸张文件、发票单据、快递盒子、塑料袋等。宝瓶气口位于瓶盖封口的地方，堆放杂物就相当于把气口堵死了。人们把宝瓶放在了书架最里面的位置，前面、后面、左面、右面都是书籍，宝瓶自然也就起不了任何作用了。正确的做法就是把一个单独的空间留给瓶子前面的位置，并且左右不要靠得太近。

方位逻辑不能硬套到风水盘上，在实际使用场景中进行判断。商铺收银台处，宝瓶放置在钱柜后面靠墙的位置，瓶口朝向收银台抽屉拉开的方向。办公室里，宝瓶应该放在自己的座位后面柜子里的位置上，高度要达到腰部的高度，但是不能超过肩膀的高度。家庭财位，在客厅入户对角线深处的一个角落里，或者在柜子里面或者桌子上都可以。仓库、厂房中，宝瓶放置在货物堆场中心柱的位置附近，宝瓶口向着来货的方向。

黄财神宝瓶坐东北、西南方位，土位厚实，有利不动产、租金、底商收益。白财神宝瓶坐西、西北方位，金位流动，利现金流、汇款、周转金。红财神宝瓶坐南，火位升腾，利招投标、项目进场、大型订单。黑财神宝瓶坐北，水位下沉，利清欠、回款、坏账追收。绿财神宝瓶坐东、东南，木位生长，有利家族企业的、老字号、祖传店铺的发展。

方位角偏差在15°以内不做修正。偏离大于30度的时候，宝瓶气场和财神方位不对不上，就相当于把神位放错了地方。使用罗盘，在放瓶子的位置上站立起来进行测量，并且不能站在门边去丈量。门框上的铁件会干扰到磁针。

宝瓶朝向是指瓶身正面对应的方向。大多数宝瓶正面画有财神画像或者贴上金色箔片标签。没有明显的正面内容，以装藏的时候经过咒卷的方向为准来确定是否为正。瓶子的开口都朝着一个方向，不能横放或者倒置。横放宝瓶就相当于把财库都倒掉了。过去的库房账房宝瓶倒放，这是散财散伙的意思，并不是收纳的方法。

宝瓶的高度也是有一定讲究的。柜子里放着，宝瓶上面要留出二十公分的空间。神龛里放着，宝瓶不可以比财神像的膝盖还高。没有神像单独摆放，宝瓶口沿不高于普通人站立时胸口的高度。落地大瓶另外说明，落地瓶子的瓶颈要低于腰部。

宝瓶安放之后要定期进行保养，并不是一装了事。每个月的第一天、第十五天或者藏历初八、十五的时候，在宝瓶之前放一杯清水，清茶一杯，米粒少量。清水晨供晚撤，泼洒在绿色植物的根部。茶供可以留下一天。米粒撤下去之后分给小鸟吃。宝瓶封口五色线如果松动了的话，需要请装藏师重新加封。自己绑回去也不行。

搬家或者迁址的时候，宝瓶要用红色的布包起来再搬动。在点燃香之后再把红色的布包住瓶子，并且绕着瓶子转三圈来告诉别人。到一个新的地方重新选择位置，然后拉开红布把东西安置好。直接徒手拿着瓶子往前走，在中间切断了气脉的联系，然后再放下就是一件工艺品了。

商铺转让或者公司倒闭的时候，宝瓶不可以随地丢弃。送到寺庙或者请装藏师傅来处理。封口经过了咒语之后，五谷和七宝洒进了长流水中。瓶子经过清洗之后可以用来做花器了，不能再装财神法物了。混合使用会使得信息混乱。

有人会问宝瓶放在保险柜里可以吗？保险柜用铁皮做外壳，里面的空气被完全隔绝开来，放进去了就相当于没有放进去。财库并不是一个封闭的空间，而是一个流通的枢纽。保险柜里面放契约、金条、存折都可以，外面有个宝瓶来控制里面的物品。选择的位置要是在保险柜上面或者旁边的一个高柜上，不能直接放入保险柜中。

卧室里不能摆放财神、宝瓶等物品。卧室里各种各样的东西混杂在一起，宝瓶容易沾染污秽。书房、客厅、办公室、经营场所、财务室等都可以。财务室宝瓶放在靠墙的地方，并不对着窗户和门。如果瓶子口长久地对着门窗气流直吹的话，那么储存五谷就会很容易被虫蛀了，封口经过咒语之后很快就会褪色。

宝瓶下压钱是古代的方法。黄财神瓶底下放五帝钱或者老铜币，白财神瓶底下放银圆或者白铜币。也可以用硬币，一枚一元的硬币寓意着天圆地方。没有垫底的钱币，钱币属于流通货币，它的气场是不确定的。把钱放在瓶子底部，中间隔着一层黄色绸缎，但是钱和瓶子底部的釉面没有直接接触。

瓶中所装之物不能拿出来看。有的人想要知道五谷有没有发霉，就私自打开袋子。开封顿时气消，宝瓶也就废掉了。真发霉了会散发出异味，或者是封口处的五色线发生变化。遇到这样的情况就直接送去维修，不要自己去拆。

财神宝瓶和财神像一起摆放的时候，瓶的位置比较低，而像的位置比较高。像在瓶子上面，在瓶子前面下方。瓶口不垂直就和人的脚一样。两者的差距就是宝瓶接像脚落下的财气。挂在墙上、瓶子放在书桌上。就像放在龛子里面一样，瓶子放在龛子下面柜子里。不像单放瓶那样，瓶子本身就是财富的象征，并不需要再接。

宝瓶的数量不要太多。一般的家庭只有一个，公司的商铺也只有一个。如果要放在同一个地方的话，那么只能按照五方财神全套来摆放了，也就是把五瓶分别摆在东西南北中五个方向上，或者围成一个圆圈。随便把三瓶或者四瓶放在一边，互相之间没有主次之分。

安放的时间选择早上。太阳出来全部的时候，中午以前。下午阳气已经很虚弱了，到了晚上阴气又开始往上窜了，并不适合用来放置神位或者宝瓶。阴雨天气不停歇，等到放晴的时候再开始。当天把东西放在家里或者店铺里要很干净，并且不能和别人发生争执。放置之后的三天之内不要动瓶子周围的物品。

供奉物品换的时候有人觉得麻烦。不需要提供清水茶水，但是每个月要使用藏香或者柏香熏瓶一次。把香烟绕在瓶子上三圈，顺绕不顺绕。熏香的时候宝瓶旁边窗户只开了一个小缝，是为了换气而不吹瓶子。

宝瓶忌用水清洗。瓶身上有灰尘可以用干净柔软的布轻轻擦拭。用湿布擦拭瓶子容易使收藏品受潮。釉面宝瓶无所谓，但是胎体上有许多气孔，里面的东西会长出很多毛来。瓷瓶釉面完好无损可以使用湿润的软布进行擦拭，然后用干布擦干净。铜瓶使用擦铜布进行干式擦拭，并且不涂任何油脂。

宝瓶一放好之后，在平常经过的时候不需要特意行礼、念叨。心里明白那里有一个管理财政的钱袋子就可以了。越平常越稳当。天天对着宝瓶求财，就相当于不断地向系统发出相同的指令，扰动大于加持。做好、管好、相信它、少打扰。

如果受到限制的话，在衣柜顶上、冰箱上面、鞋柜上方都是不可以的。宁可不要放进去，也不要勉强去放。勉强放入就相当于主动把财政库放在不稳固的地方。宝瓶坐处要稳、净、静。不稳定的钱财分散出去，不干净的钱财混杂在一起，不安定的钱财消耗殆尽。

家里如果有宠物的话，宝瓶要放在猫、狗不容易爬上之处。猫会跳到柜子上面，碰到宝瓶经常会有。碰倒一次扶起来就可以，碰倒三次就直接送去修理、重新组装。瓶子本身没有裂缝，但是里面的气脉已经混乱了。

老瓶传世，换装藏不换瓶。旧衣服藏起来取火使用，新的衣服按照原来的办法放进去。老瓶有气场，但是储存的东西已经过时了，如果不更换的话就只能摆在空壳子里了。换装藏必请具格上师操作，私人开瓶封口无效。

写字楼格子间的柜子和桌子都没有，所以不能勉强在那里摆放宝瓶。使用随身财神咒轮或者小唐卡。宝瓶要落地生根，格子间的四周没有依靠，把瓶子放在桌子上就相当于摆设了。

店面面向街道，宝瓶放在收银台后面的柜子里，避免受到穿堂风的影响。穿堂风吹过瓶子的身体，财来了又走不留下任何东西。如果店铺布局不允许面对门口的话，在宝瓶和门口之间加上一块屏风或者一把高背椅子来遮挡。

方位调整每年立春之后再进行一次检查。房子朝向是固定的，但是室内隔断装修可能会改变局部气场。罗盘重新测定之后，如果偏差太大就需要进行微调。微调幅度要控制在几公分之内，并不需要大幅度地改动。

宝瓶底不能放报纸、杂志或者广告纸等物品。印刷出来的文字非常凌乱，整体的气质也十分混乱。垫布要用纯色黄绸或者红色绸子最好，素色没有图案。有图案也可以，但是不能出现破损、污渍、折痕等现象。

在安装之前要准备好一盆清水、一个新碗。碗里的水要用矿泉水或者地下水，不能用自来水。把水碗放在宝瓶旁边三天，过了三天之后就把它泼掉了。作用就是先把环境滋润一下。滋润过后再把瓶子装进去。

当天把瓶子放到的时候，参加的人不能喝酒、吃葱蒜等。双手清洁、心灵不被世俗所蒙蔽。动作很稳当，不多说多余的话。摆放完毕后，人们离开现场，并且不再去反复地摆弄东西了。

宝瓶并不是一种理财产品，它是传统的财库观念的一种具体表现形式。逻辑放置在后面的空间秩序以及行为规范之中。按照规定去做的话，瓶子就会有用了。不符合规定的话，那么这个瓶子也就只能算作一个普通的瓶子了。