大年初四、灶王爷回宫述职完毕，今儿返回人间、民间说法叫“迎神”“接神”、这不是走亲访友的主日子、重点在“家里”。

迎灶神是大年初四第一要务、腊月二十三送走灶王爷，天上汇报工作七天、初四下午或晚上回来、接神仪式不复杂、供品摆上、糖瓜、水果、清茶、糖瓜意思明确，粘住灶王爷嘴，上天说好话、香烛点上、大门敞开、全家老小到齐、灶台擦干净、灶王爷神像贴好、没有神像的，红纸写个“灶君之位”也行、磕头、心里默念几句平安话、城市楼房没土灶、煤气灶旁边照样摆供、规矩不挑地方。

吃折箩是初四的固定动作、折箩，北京土话、把除夕到初三剩下的菜，不分种类，倒一锅里烩、大杂烩、炖菜有炖菜的道理、过年菜做得多，吃不完正常、初四一锅烩了，打扫战场、不浪费、老辈人说这叫“扔穷”、剩菜吃完，穷气跟着走了、折箩味道不差、肘子肉、炸丸子、炖鸡块，混共同加热，肉烂在锅里，汤汁浸透、馒头掰开蘸汤吃、实在。

扔穷是另一项关键操作、初一不扫地，初二不扫地，初三还不让大动扫帚、怕把财气扫出门、到初四，屋里瓜子皮、花生壳、糖纸积了不少、今儿可以彻底清扫、垃圾不能像平时顺手扔门外、得堆共同、从屋里往院子扫，从内往外扫、意思是把穷气、晦气聚拢，一并送走、有些地方讲究垃圾堆在门口，过了初五再倒、有些地方初四直接倒掉、核心动作是清扫、屋子干净了，灶王爷回来看着也舒坦。

接五路财神是商家的大日子、普通人家初五接财神、做生意的人家等不及，初四晚上就动手、五路指东西南北中五方财路、接神时间有讲究、晚上十一点后，算初五子时、摆供桌、猪头、全鸡、活鲤鱼，三牲齐全、桌子朝向门外、香火不断、老板带头磕头、伙计们跟着、接过财神，新一年生意开张、以前商铺初五开门营业、初四晚上这场接神仪式不能马虎、谁怠慢了，谁家买卖不好做。

不出远门是约定俗成的规矩、灶王爷回来，第一件事清点家里人口、查户口、谁在家谁不在家，灶王爷心里有本账、初四这天家里人要齐整、串门子可以缓缓、出城、下乡、回娘家，尽量避开初四、让灶王爷看见全家老小都守着家业、勤快本分、日子才保得稳当、现在人没那么讲究、老理儿这么传下来，听听无妨、实在有事非出门，也没人硬拦着、心里有数就行。

绑火神是山东、河北一带的老风俗、玉米秸或麦秸扎成火把形状、长度一尺多、初四晚上点着、从屋里送到河边、村口、意思送火神走，一年不遭火灾、小孩儿跟着跑、火光照着路、嘴里念叨“火神火神快走吧”、农村老房子木头多，防火是大事、用这个仪式提醒全家小心火烛、城市里不用绑火把、检查检查煤气开关、电插销，作用相同。

忌出远门、跟不出远门一个道理、灶王爷点名、缺一个都不好。

忌摔碎东西、盘子碗要拿稳、万一碎了，赶紧说“岁岁平安”、马上用红纸包起碎片、过了初五再处理。

忌吵架拌嘴、灶王爷面前吵架，显得家宅不宁、神仙不愿待在不与睦的家里、有事压住火气、过了破五再说。

忌动针线、针线活儿留到初五以后、针扎了手，血光冲撞神明。

羊日说、传说女娲初四造了羊、羊日不杀羊、老黄历上写着、有些地方初四吃羊肉泡馍、羊汤、不是杀羊，是吃之前备下的、取个“三阳开泰”的吉利话、羊跟“阳”同音、新年阳气上升、图个口彩。

初四这天不算热闹、不像初一拜年，初二回门，初五破五、初四是过渡、承上启下、前面几天折腾累了，初四歇一歇、扫扫地，热热剩饭，等灶王爷回来、鞭炮声稀了、街上的车多了些、年味儿从顶峰往回收、准备初五开市、上班、这一天安安静静把家里事料理了、该扫的扫净、该扔的扔掉、灶王爷接回来、心里踏实、年就算过稳了一半。