端午节回娘家、老话讲法多、有些地方说“端午不回娘家，回娘家死全家”、话糙、理不糙、背后是实打实的规矩。

先说对谁不好、最直接的说法——对娘家兄弟不好、尤其是哥哥弟弟、老辈人信这个、闺女端午进门，会把娘家“冲”了、冲的是财运、官运、男丁的运、正月十五不回娘家，清明不回娘家，端午不回娘家、一年里头好几个日子卡着、端午这个最厉害、毒月毒日、闺女是泼出去的水、回来一趟，把毒带回来、娘家兄弟扛不住。

还有一种说法——对婆婆不好、端午是团圆日、嫁出去的姑娘得在婆家张罗、包粽子、挂艾草、洒雄黄酒、这是当家媳妇的本分、跑回娘家了，婆家那一摊子谁管？灶台冷着，菖蒲没人插，粽子没人包、婆婆脸上挂不住、街坊邻居问起来，说儿媳妇端午回了娘家、话传话，变成婆家待不住人、婆媳关系更僵。

再往深了说——对自己不好、端午是恶月恶日、五月初五、阳气最旺、也是毒虫毒气最盛的时候、老规矩里，这一天妇女得“躲午”、回娘家不算躲、叫乱跑、路上冲撞了什么东西，惹上不干净、回到婆家又带回一身的邪气、两头不落好、自己还折损。

规矩怎么来的、不是凭空编的、农耕社会、五月收麦、抢收抢种、劳动力金贵、嫁出去的闺女也是劳力、婆家一摊活，娘家一摊活、端午歇一天，前后活赶活、闺女跑回娘家，婆家少了人手、娘家多了张嘴、两头耽误事、日子久了形成忌讳、用鬼神吓唬人、比讲道理管用。

具体讲究多、一条一条捋。

新嫁女第一年必须回婆家过端午、头一年立规矩、婆家亲戚端午走动，新媳妇得认门、认不全也得站着陪笑脸、回了娘家，等于把婆家亲戚晾那儿、往后在村里抬不起头。

娘家有兄弟的，端午不回、独生女不管、家里就一个闺女、爹妈盼着回来、规矩松动、兄弟多的家庭忌讳重、妯娌盯着看、大姑子小姑子端午进门，嫂子弟媳脸色不好看、嘴上不说，心里记着。

实在要回，不进娘家门、折中办法、闺女回来，在门口说话、不进堂屋、不上桌吃饭、包袱放门外、有的地方让闺女在邻居家坐坐、娘家人过去见一面、就算回了、不破规矩。

带礼物有讲究、粽子不能带、端午送粽子，等于把婆家福气往外送、要带带咸鸭蛋、绿豆糕、或者扯几尺布、不空手就行、有的地方带扇子、端午送扇，扇走晦气、讨个口彩。

回去得早走、太阳落山前必须回婆家、天黑还在娘家路上走，犯忌讳、叫“摸黑路”、不吉利、路上碰见蛇虫鼠蚁，说是应了毒月的验。

回婆家带东西、娘家门上的艾草、菖蒲，掐一截带着、婆家大门上挂的艾草，娘家的算“外姓”、不能混用、带的不是艾草，是娘家地气、回去了挂自己屋门口、灶台边上插一根、算是过了明路。

各地规矩不同、山东部分地方，端午闺女压根不露面、河北部分村子，端午中午饭，闺女端着碗在院子里吃、不上桌、湖北有地方反过来、端午接闺女回娘家、叫“躲端午”、娘家兄弟上门接、接回来住几天、过了初五再送走、规矩是死的、人是活的。

现在城里不讲这套、单元楼对门姓啥不知道、端午回娘家，开车上高速、谁管你、乡下手艺还在传、老人家记得、年轻媳妇不当回事、吵一架，第二年照样回、时间久了，老人也松口。

老规矩剥开看、核心是劳动力分配与宗族体面、农耕社会，节庆是劳力调剂、也是社交场、端午、中秋、春节、三个大节、嫁出去的姑娘在哪个节出现，在哪个节缺席、都有说法、端午缺席婆家，等于自绝于婆家社交圈、中秋缺席娘家，是不孝、春节两头都要顾、端午卡在农忙缝里，婆家优先。

还有一层、五月被视为“恶月”、《荆楚岁时记》里写：“五月俗称恶月，多禁、”五月不盖屋、不晒席、不迁居、端午是恶月里的恶日、女人身体属阴、五月阳气极盛、阴撞阳、不吉、要躲、婆家阳气足，镇得住、娘家没了闺女这个“阴”，反而清净、说法绕来绕去，落脚点相同——端午老实待婆家。

现代人看这些、糟粕、也有当民俗记下来的、回不回娘家，两口子商量、老人不乐意，提前打个电话、买点东西寄回去、人不到礼到、硬要回去的，别踩着饭点进兄弟家门、买点水果门口站站就走、算全了老礼，也不伤与气。

过日子、有些老话听听就过、有些老话是过日子磨出来的经历 、端午回娘家这事，说到底是别让娘家人为难，别让婆家人挑理、两头周全了，哪天回都是好日子。