违天逆理、四个字拆开看、违、背反、天、自然法则、逆、倒行、理、人伦纲常。

词义直指那些硬跟老天爷对着干的行径。

农耕社会里，天最大、刮风下雨，五谷丰登，全看天脸色、谁敢骂天？谁敢逆天？这话骂人分量极重、比骂人缺德还狠、缺德不过坏了人伦、违天逆理，是把天道人伦一锅端了。

十二生肖里头找对应。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一个个过筛子。

鼠、偷粮打洞、天性使然、天叫它这么活、不算违逆。

牛、犟是犟、可犟的是人、不是天、拉犁耕地、顺天应命。

虎、吃羊啃牛、山林法则、老天爷给的饭碗。

兔、跑得快、打洞深、避险求生、天道。

龙、要单说。

违天逆理打一准确生肖，谜底锁定龙、理由不复杂、龙司雨、雨水多少，关乎万民生死、龙该下雨时不下，不该下时狂下，这是直接违天、龙在传说里跟天叫板的事迹太多、应龙助黄帝战蚩尤，杀伐过重、四海龙王跟孙悟空斗法，被金箍棒逼着下雨、泾河龙王私改雨点数，剐龙台上挨一刀、桩桩件件，全是逆天行事。

蛇、冷血、蜕皮、可那是活法、天给的命、不违。

马、跑死疆场、听人使唤、顺。

羊、挨宰、献祭、认命。

猴，闹天宫、齐天大圣那桩事，正儿八经的违天逆理、偷蟠桃，盗仙丹，踹翻八卦炉、玉帝都得钻桌子底、猴子干过、可猴子最终压五行山下，乖乖保唐僧取经、归顺了、生肖对应讲究整体气质、猴子闹归闹，终归皈依、龙不相同、龙就算盘着卧着，骨子里那份逆反劲，消不掉、天子穿龙袍，称真龙、天子本就代天牧民、天子要是昏庸，那就叫违天逆理、龙袍底下的肉身，干过多少逆天事？历史书一翻，密密麻麻。

鸡司晨、狗守夜、猪挨宰、全顺天应命。

龙作为违天逆理的生肖代表，根源在它的职能设定、降雨这事，差一点就是灾、百姓靠天吃饭，旱了求雨，涝了也求雨、龙是管雨的、风调雨顺，龙听话、大旱大涝，龙使性子、使性子就是违天、别的生肖没这权柄、虎再凶，只管一山、龙管四海八荒的水、权力大，违逆起来动静就大。

成语详解。违天逆理、出自何处？

《周书》有言，违天逆理，非吉兆也、古人讲话简短、四个字，判词似的、谁干了伤天害理的事，史官记一笔：违天逆理、这人基本钉耻辱柱上了。

理，指三纲五常、君君臣臣父父子子、这套秩序古人眼里就是天道在人间的投影、乱了这套，等于乱了天。

《左传》里故事多、郑庄公跟弟弟段，那段叫共叔段、当弟弟的抢哥哥君位、母亲武姜偏袒、共叔段又是扩城墙又是招兵买马、大臣祭仲劝庄公早动手、庄公说了句，多行不义必自毙、后来共叔段败亡，流亡他国、武姜被软禁、庄公发誓不及黄泉无相见、这事违不违天理？母亲帮弟弟夺嫡，乱了纲常、共叔段以臣叛君，逆了天道、庄公软禁生母，也亏了孝道、一大家子全在违天逆理的圈里打转、最终挖地道见母，算是往回找补。

解析这事、违天逆理四个字，搁不同朝代分量不同、秦汉之前，天是模糊的、老子讲天地不仁、庄子讲天籁、那时候说违天，更多指违反自然规律、春天别杀生，夏天别伐木、顺着节气来、汉朝董仲舒搞天人感应，天跟人捆死了、皇帝干坏事，天降灾异、地震，日食，全是老天爷递的条子、这时候违天逆理，就成了政治罪名、大臣劝谏皇帝，开口闭口恐违天与，逆天理、皇帝一听这个，多少得收敛。

宋明理学起来，理字压过天字、存天理灭人欲、违天逆理偏重指人伦道德、寡妇改嫁？违天逆理、儿子告老子？违天逆理、把自然法则那层意思给挤薄了。

回到生肖龙、龙图腾自身是拼凑出来的神物、角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛、集合九种动物特征、这组合过程，就带着一种打破自然界限的劲头、自然界没有这玩意、古人硬给造出来、造龙算不算违天逆理？严谨讲算、可龙又成了天子标记、天子讲君权神授，天最大、龙又顺天了、龙身上有这拧巴劲——它的出身带着逆天基因，它的地位要求它顺天应人、所以龙动不动就闹脾气。

点评、违天逆理这词，搁现在用得不多了、法治社会，讲法不讲理、理是道德范畴、天是宗教或自然范畴、现在人做事，先看合不合法、违法，有警察法院管、违理，街坊邻居念叨两句、违天，天气预报看没看？大暴雨非出门，那是自己找淋。

可语言化石里藏着古人的思维模式、违天逆理四个字，透着一股无力感、小民面对不公，喊一声违天逆理，把自己能做的做完了、剩下等老天爷报应、雷劈，龙抓、聊斋里全是这故事、负心汉最终被雷劈死、贪官叫龙抓了、百姓靠这些故事维持心理平衡。

龙在生肖里的特殊位置，跟违天逆理这词捆绑着、其他生肖安分守己、牛耕田，马跑路，狗看门、龙呢？庙里供着，画上盘着，戏里唱着、没人真见过龙、一个没见过的东西，当了十二分之一、古人编排行时，玉帝通知百兽，龙因为下雨耽误了、这理由自身就是违天逆理——因为替老天干活而迟到老天召集的会、逻辑拧巴。龙永远在迟到，